延宕超過24年的「滿地富遊樂區開發案」，今天(24日)在台東成功鎮比西里岸部落召開座談會，現場多為部落長輩，青年出席不多，世代間對開發的落差也隨之浮現。

卡關20多年的台東滿地富開發案再度叩關！緊鄰台東成功鎮比西里岸部落的「滿地富遊樂區開發案」，因位處重要海岸景觀區，須補做海岸利用管理說明書，業者再赴部落說明，強調將帶動共榮商機，不少長輩也期待藉此留住年輕人留在家鄉工作。比西里岸部落居民：「我們的年輕人口一直流失，連三仙國小的學生也減少了，為什麼？因為我們部落的人沒有地方可以就業。」

不過，部落青年質疑，開發後真的就能返鄉就業嗎?比西里岸部落居民賴錦森 Sowang：「他們說都會講一些什麼『哦，開發了之後啊，小孩可以回來工作』，可是他們沒有從年輕人身上去給我們那些回答。」

10多公頃開發基地緊鄰基翬海域，施工恐造成泥沙入海、水質混濁，影響珊瑚礁生態，族人憂心，海洋一旦受損，將動搖文化與生活方式。比西里岸部落居民林冠誠 Kacaw．Kiko．Sapiyat：「我們有這些土地、這些海洋，所以才會被稱為原住民，但是如果今天這些土地被流失了，那你怎麼去做保護自己？怎麼去傳承更多文化？」

也有居民質疑業者過去曾停工、甚至涉及債務問題，擔心只為通過審查，再轉手給其他財團。開發商則表示，將持續與部落溝通，這起延宕超過20年的開發案，仍充滿變數。
 

台東射馬干部落日前在知本溪進行padawak傳統漁獵，遭外界質疑使用毒魚藤影響溪流生態，部落強調，依循時節與傳統知識，兼顧文化與環境，希望透過對話促進理解與尊重。
 
枯水期時，台東射馬干部落族人會選擇知本溪較小支流，以砂石暫時截流，並將山上採集的毒魚藤根部搗碎，使汁液流入水中，利用「魚藤酮」讓魚暫時麻痺，進行padawak的傳統漁獵。

射馬干部落青年會副會長古健緯(卑南族)：「啊牠也不會讓這個魚完全死掉，你撿得到就是你的，撿不到又回去溪流，牠又自己會甦醒起來。」

部落日前再現這項傳統漁法，卻引發網路質疑，認為以魚藤毒魚恐影響生態，甚至揚言檢舉。部落發聲明強調，padawak重視對土地與溪流的尊重、文化知識的延續，而非收穫。

射馬干部落會議主席陳韋協(卑南族)：「這也是我們千百年來的一個習慣，傳統習慣，也是祖先的智慧，那不了解的人呢，我歡迎你們來了解。」

儘管《漁業法》對採捕方式已有規範，部落強調不以「文化傳承」規避檢視，也不會忽略生態保育與法規要求，同時希望透過傳統實踐，探尋溪流生態衰退的原因。

射馬干部落會議主席陳韋協(卑南族)：「千百年來，我們的方式有讓魚啊、生態有被破壞嗎？我們到知本溪去看，上面全部都是飯店，飯店的廢水排到哪裡？這個是我們值得去深思的。」

部落表示，padawak傳統捕魚不僅檢視族人對土地與生態的重視，也是環境永續的文化實踐，希望外界討論能夠回歸理解與對話。
 

台東市新馬蘭部落的瞭望台工程，舉行動土典禮，透過原民會宜居部落與環境改善計畫補助，重現守護部落的精神地標；族人同時希望爭取鋼棚聚會所，讓歲時祭儀不再受到天候的影響。

部落耆老王金良(阿美族)：「那個瞭望台就是以前，部落有事情的時候，那個年輕人，Pakarongay(青少年階級)就在上面喊，『今天是什麽日子』，他們是這樣。」

部落耆老訴說著傳統瞭望台的重要功能，如今，瞭望台在部落仍具象徵意義。台東新馬蘭部落舊有瞭望台傾塌多年，在原民會、縣府與市公所推動下，補助300多萬元，將重現守護部落的精神地標。部落主席林俊緯(阿美族)：「應該是在每個原住民部落就是都蠻重要的一個象徵性，因為以前守望部落的一個最好的標竿的位置啦。」

新建瞭望台採鋼筋混凝土構造，高約9公尺，外觀將運用麻繩纏繞，兼顧傳統與耐用，預計7月完工，不過，族人更希望在聚會廣場增設鋼棚，讓歲時祭儀不再擔心日曬雨淋。部落耆老王金良(阿美族)：「結果鋼棚沒有做啊，我們新馬蘭部落很多人餒，你們看我們豐年祭的時候，我們那麼多人在跳舞。」

市公所指出，聚會廣場屬公共用地，因已有建物，受建蔽率限制，鋼棚規模僅約20坪，效益有限；部落則希望爭取撥用一旁由國軍退輔會所有的閒置空地，設置鋼棚作為聚會所。部落主席林俊緯(阿美族)：「可是我們一直爭取，想辦法看可不可以蓋鋼棚，因為只剩下我們沒有鋼棚，很需要這個鋼棚。」

台東縣府原民處表示，後續會協助釐清用地問題與部落需求，在法規允許下評估鋼棚設置的可能性。