izua temulutulu ta seman siqulljav a 'emasi tua cemel
台灣由於位置和地理環境的特殊，氣候多元，孕育出高達4000多種的植物種類。從古至今，植物在生活上的的運用，也非常的廣泛，舉凡食衣住行育樂，都占有重要的角色。早期原住民族的生活文化中，發展出了取自自然的植物染，不只做為敬畏天地祭祀時的顏色，也可為穿著的布料點綴樣式。演變至今，成了一門有趣的生活藝術課程。不只美觀也可以結合環境教育，與自然同樂。在新社部落，有一位藝術家和部落工藝文化結合，將這樣的自然染課程在部落開設，不僅將學員帶進部落，體驗部落生活，更將人與自然的關係重新連結，利用學員在打開染布時興奮的心情，將環境教育的種子種下心中。
(新社部落工藝師 杜瓦克．都耀 Kavalan
pulima
杜瓦克．都耀 Kavalan
我一直在從事這個竹子的手工藝，那老人家這些智慧也好，工藝也好，手藝也好，他們的知識也好，就這樣子沒落掉，那我希望有心的小孩子，來到新社巴特虹岸這個地方，去尋找老人家們，一定都還在，有這樣的老人家的話趕快學習。)
(藝術家 陳淑燕
puqenetj ta malang
陳淑燕
我會覺得有時候，展現作品也許不見得要在所謂的室內，用一個制式的方式，它就像人的內在的情感一樣，它其實如果不被局限，或是在一個大自然的地方，它可能更有展現力，更有Power這樣子。)
太平洋左岸美麗的海岸和豐富的山林生態，造就了獨特的生活文化，也讓這裡的藝術長出自己的脾氣和樣子。
(藝術家 陳淑燕
puqenetj ta malang
陳淑燕
現在這幾年，光織屋會開這樣子，就是在光織屋開比較深度的課程，然後讓大家來這邊上課，主要原因是這邊大自然的環境非常的吸引人，然後這邊的環境景觀加上文化，我覺得這些條件，其實是一個類似生態博物館這樣子，也就是說你來到這邊是身歷其境的，所以來這裡不只是體會這些植物的纖維的編織的可能性，很自然而然的融入在這個環境裡面，然後你可以得到一種身心靈的饗宴，我覺得這個這樣的學習是在不知不覺當中，然後你因為深入在裡面，而達到一種完整的就是五感的體驗跟經驗這樣子。)
(藝術家 陳淑燕
puqenetj ta malang
陳淑燕
這些素材都是用植物這個想法，當然一方面我們本來就在做纖維，比較是自然材質的纖維，這些的創作當然這樣的創作前提，就是因為我在用植物纖維創作的經驗裡面，我感受到它可以帶給人一個很直覺跟引動，引動你在操作這些材料的透過程當中，會給操作的人，有會有一個身心靈的啟發，那一個啟發式很微妙的就每一個人會不同，然後它有些很自然的元素，就會給你這樣，因為它就是一個鮮活的植物的素材。)
(新社部落工藝師 杜瓦克·都耀 噶瑪蘭族
pulima
杜瓦克．都耀 Kavalan
那我在這個工作室，主要也是要承襲一點點，祖先們留下的東西，包括他們的技術也好 ，知識也好，智慧也好，燕子就希望把這個部分再抓住一些，真的我們只能抓住一點點，沒辦法去回溯到更古老，因為那個斷層的東西，就真的找不到了，就是就算你會了，然後我跟燕子在這個工作室，就是因為有辦法搭配她所學，然後再加上我們部落這一些部落的工藝。)
(學員 陳書嫺
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陳書嫺
因為其實我個人啊，我對植物還滿喜愛的，所以以前我會特別去記住，某一些植物的名稱，我會很認真去記得，那植物染，我會覺得就是選擇它，是因為我覺得就是很天然的東西，然後在我們生活周遭都有，那你去用這個東西染布，它也不會造成我們的生態，有任何的危害，它也是一個環境保護的方式。)
(學員 李怡臻
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李怡臻
我還滿喜歡這種跟土地連結啊，然後就是部落，跟這些植物的一些老人家智慧，這我還滿喜歡的。)
工作坊裡沒有冷氣，學員們揮汗學習也不覺得煩躁，採集回來的植物需要再處理、萃取汁液，才能將生命的顏色轉化到棉麻布上，給予新的定義。學員手上忙著洗、煮、綁、染各個程序，一邊還要注意老師叮囑的細節。
(puqenetj ta malang
陳淑燕
我們其實就有點煮，萃取這個植物的顏色，它其實有點像在煮中藥，有沒有印象，對於熬中藥這件事情，你第一是要把它切碎，要弄碎 ，不然你不好煮出來，但是很有意思是我覺得，在做植物染，有點類似我們再拉回來跟植物的關係，比如我們說這麼綠的葉子，你可以去擠出黃，很鮮豔的黃色，就覺得，真的喔 ，可以到這樣，可是我們看的綠的葉子，你要萃取取出綠色，其實反而很難，然後這就是它真正有點植物界的本質，真正的裡面內在是什麼，有時候不是外在看到的樣子。)
福木經過火快煮、小火慢燉，在後再加上小蘇打，讓顏色溶出。空氣中，帶著淡淡鹼味植物香氣，聞起來很清新。墨綠的葉子，最後呈現出黃色的汁液，甚是神奇。但這還沒有結束，透過不同的媒染，染布又有了魔術般的變化。
(清爽的黃會慢慢變成濃郁的黃，鹼(台語)的味道，對不對。)
(藝術家 陳淑燕
puqenetj ta malang
陳淑燕
你水管把它捲一捲，布綁好，把它捲在水管上，然後把它推擠，然後它得皺紋，就會一條一條的，所以它染到外面而已，裡面擠到的地方就染不到，所以就會變成有一條一條的紋路這樣子，所以就比較像這個也算是紮染的一種，然後紮染也包括，你可以綁東西捆東西啊，對大概是像這樣，很多綁住的感覺，就叫做紮染。)
(學員 陳雅嫻
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陳雅嫻
我覺得像老師那個綁的，每個綁的技法不一樣，然後染出來的花樣，都是你沒有辦法先預測到，就覺得那是一個很神奇的東西。)
不管你是多麼用盡心機綑綁設計花樣，還是只是暢快隨意的無為堆疊，染布成果總在預想之外，給你更多的驚喜，每幅都是獨一無二的精彩。
(光織屋助教 陳韻儀
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陳韻儀
我們在教學員的時候會用我們過去累積的經驗，來跟他們說怎麼樣處理這個素材，到一個很完美好使用的狀態，但是他們可能會想一些就是我怎麼樣快速的，讓它變成我要的，要我可以用的東西，或者是有沒有其他更多的，甚至有些有點破壞性的處理方式，就是只想要去探索，那個可能這樣子，在破壞了之後，跟那樣子就是工整的材料，有什麼不一樣，我覺得這個是很多因為來的學員形形色色的，所以會在這上面帶給我滿多有趣的。)
神奇的植物染，不只可以染在布上，還可以染在植物本身，讓生命和生命之間，創造出更多的火花。
(學員 沈素貞
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沈素貞
來這裡真的很棒，我沒有想要帶什麼東西回去，可是我帶了真的很漂亮，很美麗的回憶跟很漂亮作品，特別是那個我們的藍染，我看到前面那片海，我就會想到我的藍染。)
(學員 王莎莉
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王莎莉
我覺得就是不經意的，就會有那種驚喜，那這一片我後來覺得就是，很像那個新社稻田，就是稻穗，然後呢，天空有海這樣子，這一幅我覺得像梵谷，(哪裡？哪一個？)然後又有太陽、草地就染出顏色，就非常的開心。)
(學員 葉美英
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葉美英
反正這次就是有很多的驚喜跟意外，然後我這次還有用那個樹皮布做了版畫，做好了板畫以後呢，然後再把它做成一個背包，反正就是每件作品都非常喜歡，所以很希望就是有更多的朋友來參與這樣的課程，來接觸藝術，你會意想不到，藝術可以帶給你的快樂。)
(學員 劉韋伶
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劉韋伶
我非常的滿意，因為我覺得它出來的那個效果，比我想像的還要好，在陽光底下，讓它看透明的時候，因為你要拿起來看，透明的那種感覺，讓我覺得 哇我敲了這麼久，終於有哪種樹皮薄薄的感覺，所以我覺得那一段應該是最有收穫，最有成就感的。)
美麗的作品，不只帶給學員外在的滿足和體驗，其實每一個材料在處理的過程中，也再告訴我們人生的道理。
(藝術家 陳淑燕
puqenetj ta malang
陳淑燕
然後當然還有在處理材料的時候啊，那種，我是覺得尤其是在捶打樹皮，那我這個是個人的體驗，就是說因為我們通常覺得，我們有什麼東西一直打它，捶打它，好像會變硬，會比較紮實這樣子，但是捶打樹皮的過程，它反而是一個一直被疏鬆展開，鬆軟它的一個過程，那個樹皮很像是一個肉身，就是這個肉身，就好像那個生命，那個生命你就會投射好像是我們自己，然後它一直被環境的這個錘鍊，千錘百鍊，所以這裡面就有一種好像人生的感受跟體驗，我們其實被環境的影響跟錘鍊，其實有一點是讓你的身段變軟，或者說，讓你更有彈性跟孔隙與人交流這樣子。)
藝術、生活、部落、文化、課程多面向的結合，其實也是藝術家和新社部落工藝師，希望把傳統手藝傳下去的手法。
(新社部落工藝師 杜瓦克·都耀 噶瑪蘭族
pulima
杜瓦克·都耀 Kavalan
在我跟燕子就很早以前就開始，對這件事情開始著手，希望能夠真的保留一些，有關於我們噶瑪蘭的一些工藝，把它傳承下來這樣子，最主要還是我們兩個人目前就是一直，一直在創作，那也一直在做這件事情就是很多過去的東西，它並不是像我現在做的手工藝這樣子，他們以前的東西都是器皿生活用品，那到我們的，到了我們這一代，因為那樣的傳統的東西已經被淘汰了，所以我們覺得就像剛講的就是，這些的技能跟技藝很可惜，那我們就用創作的模式把保存，所以我們用這個這些作品，保存我們老人家們的手藝，或是一些技能這樣子。)
(新社部落工藝師 杜瓦克·都耀 噶瑪蘭族
pulima
杜瓦克·都耀 Kavalan
有關我們這些傳統的噶瑪蘭工藝，現在的小孩子並沒有，目前沒有碰到這樣的小孩子，來學習這些手工藝，那老人家這些智慧也好，工藝也好，手藝也好，他們的知識也好，就這樣子沒落掉了，那我希望有新的小孩子，或是有心學習的孩子，能夠來找我，或者是來到部落，去尋找老人家們，一定都還在，對有這樣的老人的話趕快學習。)