宜蘭縣史館耗時7年，串聯宜花東3地噶瑪蘭族人的生命故事，一本名叫《當代噶瑪蘭人的生命紀實》書籍問世，書中以口述訪談紀錄了29位噶馬蘭耆老們遷移、為生命奮鬥的心路歷程，也描繪出復名運動30年來的點點滴滴，透過這本書，也讓當代青年認識，長輩記憶中的噶瑪蘭。

青年彈著吉他，唱著傳統古謠，揭開當代噶瑪蘭族人的生命紀實的新書發表序幕，宜蘭縣史館串連宜花東3地29位長者，以口述訪談的方式，紀錄噶瑪蘭族的集體記憶。

(花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長 Bauki Angaw(潘朝成) 噶瑪蘭族：
1987年有一個偕萬來說我是噶瑪蘭，哪有人說自己是噶瑪蘭，(此後)自卑的噶瑪蘭人漸漸花了幾十年，慢慢地打開(心胸)說我就是噶瑪蘭，我有尊嚴，我們宜蘭(噶瑪蘭)，應該要有尊嚴才對，是為什麼在宜蘭，(是)我們本來的土地站在自己的土地，卻不敢承認自己是誰。)

(宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會理事長 潘子淦 噶瑪蘭族：
這是我們噶瑪蘭最完整的檔案，透過耆老口說來寫，所以這本書在寫的過程，一直跟部落有聯繫，看是怎麼說，像我們宜蘭(噶瑪蘭族)是說台語，台語就要翻譯國語，讓你們來閱讀慢慢地來做。)

動容的生命故事，描繪出噶瑪蘭族遷移、生存的心路歷程，給予當代青年一個寫實的族群記憶。

(青年 Tuwaq Masud 噶瑪蘭族：
不管是宜蘭還是花蓮很少走進部落，真的去聽族人發生的生命故事，所以我覺得這是一個很寫實，紀錄當代，各個地區噶瑪蘭族人的一本書。)

30年多來的復名運動，部分族人雖然尚未取得族群身分，但是強烈的自我認同、和歷史故事也烙印在基因裡頭，即使受到復名運動的傷害，但仍堅毅地傳承給下一代。

(宜蘭縣史館研究員 李素月：
其實他們懷抱著很深的運動傷害，像其實我們在訪談的過程當中，你就可以感覺到他們情緒的起伏，其實很多族人他們，雖然離復名運動感覺有點距離，然後我們從來沒有在公共的領域看見他們，可是他們一直認為自己是族人，然後也告訴他們的下一代。)

(宜蘭縣史館長 廖英杰：
其實是這群長輩是跟更上一代的長輩們，最密切的人，而且他們真正參與了噶瑪蘭復名運動的工作，我們就覺得說應該對這一批長輩們，他們的心路歷程做一個完整的紀錄，是希望對於未來噶瑪蘭族的登記這件事情，可以儘速地完成。)

然而，復名運動仍是未竟之事，即便2002年噶瑪蘭族獲得國家承認，正式成為法定原住民族，但仍有許多族人錯過登記期程而無法取得身分，期盼透過這本生命紀實，讓噶瑪蘭的精神記憶，都能夠mai qaRapungus 不被遺忘。