奇美部落族人在年長的親人往生之後，進行阿美族傳統Mirakat(除喪走訪)儀式，逐一前往故人生前常去的重要場域以及家庭，透過親身的拜訪交流，穩定家族親屬關係並且收拾悲傷的情緒邁向新的生活。然而受到時代變遷的影響，傳統的喪禮文化逐漸式微後，耆老也憂心是否將會影響部落的運作。

親屬家人們來到往生者的工寮並且在現場進行祭告後，就開始整理打掃、清除周邊雜草。為了緬懷部落往生的耆老，奇美部落族人正在進行喪葬後的Mirakat(除喪走訪)儀式。

家屬進到屋內見到往生者的遺物後，不禁觸景傷情，用哀傷的旋律，緬懷死者，後續家屬則開始走訪往生者生前常去的地方。耆老提到Mirakat儀式中會談論回憶故人生前跟各家的人際互動以及在田間Mipaliw(互助換工)的往事，藉此再度延續家族間的情感。由於儀式中的互動也會連結到部落營運的層面，因此每一個過程都是環環相扣的。

(耆老 Lo'oh Sra (林東全) 阿美族：
Mirakat的目的，是告訴喪家的每個人，尤其是子女，如果你們到工作地點，你們也已經知道父母的病痛，不要沉溺在悲傷哭泣，你們父母的病痛並不是別人害的，是老人家要教導你們的，這樣對周遭的人不好意思，心裡不要再悲傷，讓你們知道今天的mirakat，是陪你們走出傷痛，這是老人家教導你們的)

(耆老 Lisin Adoh (蔣金英) 阿美族：
這個家我們去了，祂不在，我們到那個家，還是不在，讓孩子放下心，真的祂不在了，然後再重新開始生活，他的意思是這樣子，而不是說去那邊，走一走、哭一哭，把(亡者的)衣服帶走，不，讓孩子知道說爸爸不在這邊了，讓孩子放下這個心，這樣的一個儀式，在我們部落裡面是，非常非常重要)

在此同時其他親屬也會前往山區、河邊準備食材，款待一路陪伴家屬進行Mirakat儀式的親朋好友們。

(家屬 Kacaw Saysay (謝玉忠) 阿美族：
對我來說，這樣的活動意義，是很重要的，對於部落的人，對阿美族來說，不管是親戚，或是家族的連結關係，這個很重要)

耆老指出，Mirakat儀式只有針對高齡去世的亡者，而英年早逝的族人則不會舉行。然而受到時代變遷的影響，傳統的除喪走訪逐漸式微，耆老也憂心這樣的文化流逝，是否將會影響部落未來的運作。