10月24日「吉貝耍Ta-ai夜祭」就要登場，西拉雅族人祭拜尪祖、阿立母，感謝祖靈一年來的照顧，族人透過拜全豬、跳唱牽曲來答謝祖靈，豬是夜祭活動中非常重要的祭品，以前「獻豬」，都是現宰後祭拜阿立母，現在則為買或者租用宰殺完的豬隻，擺放於特製的竹架上，前放置有供品。

沒想到，現在因為非洲豬瘟，政府下達禁宰禁運令，導致「吉貝耍Ta-ai夜祭」還願拜豬儀式面臨無豬可拜的難題，原本訂了16頭豬也只能統統退掉，西拉雅族跨地部落聯盟召集人段洪坤老師表示，他想了很多方法都被農業部否決，他現在也很頭痛。

西拉雅族跨地部落聯盟召集人段洪坤老師說：「國家不理我們，我們沒辦法！現在只能對國家改變傳統啊，就是說因為現在豬都不能移動嘛，也不能買賣了嘛，所以現在目前的狀況因應就是說我們提出了兩個方案，但是農業部都否決，第一個就是今天晚上，趕快因為今天是最後晚上一批可以屠宰的豬，那我們屠宰完，今天晚上屠宰完的豬，我們把冷凍起來，禮拜五的時候，載來祭典現場，農業部不允許，它說因為這樣子還是這一個禮拜五是後天的事情，所以牠(豬隻)還是有移動啦，民眾會有疑慮，所以被否決了。

第二個是，我去找了我們排灣族的朋友，他也有山豬，那他山豬家裡面就是以前抓到小山豬，現在已經養成大山豬了，他也願意幫忙，撥個兩三頭給我們，然後他也可以幫忙宰殺。但是，農業部也說不行，(為什麼不行？)，我不知道啊！我們的豬又跟那一些疫情的豬沒有混在一起，我們山上的豬很健康耶，對不對？殺豬是我們原住民的傳統，我們自己都可以殺豬，那個豬根本跟你們市場上的豬根本沒有什麼相關啊，政府也是太龐大了，沒辦法轉身啦！不知變通啦！那豬肉商他也不肯去承擔這個風險，因為一被抓到、被檢舉，他可能會罰100萬啦，所以豬肉商那邊基本上，也一開始早上的時候就跟我們回絕了，他不肯去冒這個險。因為你政府如果說口頭上說可以，他們也不敢，所以原來的我們本來就是已經訂了16頭豬，都已經取消了嘛！

那第二個方案也不可行了嘛，目前第三個方案就是下下策，也是我們不想要看到的啦，就是去用漢人民間信仰的那一種模式，就是「麵龜」，民間信仰裡面，他們廟有在拜那個「麵龜」，就是用麵粉去做成豬的那個形狀這樣子，目前也遇到狀況就是，因為太臨時了，所以現在目前我去跑，從中午跑到現在的一些可以去找的廠商，沒人敢接，因為他不知道能不能做得起來，因為後天的事情而已。

本來是有一個方案，是用山羊是用羊啦！但是祭司說，因為我們的傳統都是拜豬，所以基本上沒有拜羊的這一種傳統，所以他說不用去考慮羊，但是我等一下去說服(祭司)看看啦，跟他溝通看看。」

(照片取自西拉雅族吉貝耍部落臉書資料照)

國定民俗台南東山吉貝耍西拉雅夜祭今天（24日）晚上登場，但受到非洲豬瘟禁運禁宰令影響，神聖的拜豬儀式差點辦不成，還好府城米糕栫第3代傳人黃銅山願意協助，連夜趕製了3隻米糕豬，也讓吉貝耍夜祭史上第一次改用「米糕豬」來代替。西拉雅族跨地部落聯盟召集人段洪坤老師表示：「本來有一個族人，他堅持他要拜豬，因為他自己是豬肉商，然後他就是在疫情開始公布之前他就把豬殺好了，冷凍起來，然後他今天本來要運回來，那我們有跟他講說雖然是合法，但是會引起很大的爭議，你在這樣子現在豬體都不能移動，然後你再把它放來到這個現場，現場又好多人在這裡，政府官員在這裡，然後還有民眾、還有記者，那我們有理也說不清啦，談了很久談了很久，談到他很生氣，然後談到我們只好請市政府跟他溝通，那終於他們在生氣之下，就不把豬運來拜了，因為我們實體豬沒辦法拜，所以回來跟祭司、跟我們的祖靈做溝通，祭司有說，那就用我們叫mai，mai就是我們用糯米蒸熟的飯去做成豬的模樣，所以叫做「米買豬」，「米買豬」就是米做的豬啦！後來透過我們台南市文資處的一個引薦，找到了一個在做米糕栫，他是一個在府城很傳統祭拜用米糕下去做的一種這一個祭品，我們就很誠心的跟他拜託了很久，麻煩他能夠來幫忙，那後來經過了2、3個小時的請託跟台南市政府的幫忙，他終於答應要來幫忙做，那今天3頭豬已經在中午兩點左右已經製作完成了。」

而供奉西拉雅族祖靈「阿立母」的白河警分局東河派出所，今天早上也由所長與地方耆老迎請「阿立母」，返回吉貝耍大公廨「娘家」看戲、參與夜祭儀式，祈求風調雨順、闔家平安。

(照片取自西拉雅族吉貝耍部落臉書及吉貝耍文化工作室提供)

為了服務台中山區原民部落的交通需求，繼松鶴、裡冷、白冷、哈崙台等部落開通公車後，台中市政府推動「266繞2」公車路線，11月3日起新增「雅比斯」站點，將首度延駛到雅比斯部落，族人不用再費時步行到東關路乘車，可以就近搭乘市區公車往返東勢，未來上學、就醫或採買都更加方便。而「266繞2」公車路線，也提供一般民眾前往和平山區、谷關等地，活化當地觀光。交通局表示，將持續升級台中和平區部落的公車服務，打造偏鄉幸福路網。

(照片取自臺中市政府官網)