耗資1.5億元整修的台南市原住民文化會館「札哈木樂原」，預計今年6月試營運、8月1日正式開幕，卻在委外經營規劃中出現「原住民商品需達一定比例」。台南市議員穎艾達利今（30）日於議會質詢直言不可思議，質疑文化場館恐因委外機制，反而弱化原住民主體性。

台南市政府原民會主委白惠蘭表示，標案中已明訂「原住民商品需達一定比例」，並要求廠商提出具體營運計畫，業者將於30日下午送交計畫書，將進一步審視內容後再對外說明。

然而這項「比例設計」正是議員質疑核心。穎艾達利直言：「這就是我最擔心的地方。」他認為，既然定位為原住民文化會館，館內商品理應全面以原住民族為主，而非還需設定比例門檻。他強調，真正應該討論的，是不同族群與在地文化的呈現比例，例如平埔族、其他原住民族群等文化分布，而不是是否比例「達標」。

議員穎艾達利進一步指出，委外經營意味著實際營運主導權掌握在業者手中，若缺乏明確文化把關機制，恐使原民文化詮釋權逐漸喪失，甚至出現商業導向凌駕文化價值的情況。他呼籲市府應正視「文化主體性」問題。

(照片擷取自台南市議會直播畫面）
 

農業部農村發展及水土保持署台東分署，今天(29)在台東縣金峰鄉，舉辦韌性坡地補助及坡地水保設施的說明，期望透過政策引導與資源投入，鼓勵農民改善農地水土保持設施，強化坡地承災能力，降低豪雨帶來的沖刷與災害風險。

為了降低豪雨沖刷的農田危害，農業部農村發展及水土保持署台東分署，29號在台東縣金峰鄉辦理韌性坡地補助及坡地水保設施補助說明。
農村水保署台東分署防災調查科長鍾庫比亞說:『今年還有一個緩衝綠帶，就是說你在這些水沙易淹區你可以搭配著種樹，他可以自己去種，也可以我們工程去種，之後到20年它會有一個委管的費用，那這部分就可以搭配著水沙易淹緩衝綠帶使用，或是你水沙易淹自己種你自己的果樹，那就回歸到水沙調蓄的補償。』

然而，面對實際農作需求，民眾也提出不同觀點，若能搭配排水溝或攔沙壩等工程設施，並定期清理，除了達到土地防災效果，也不影響農作進行。
金峰鄉嘉蘭村民林本森說:『土地往地下滲的這個叫自然工法，可是這個可能會還是會有一段的時間不能工作，如果水量大的話，所以說一勞永逸就是做個排水溝，把所有個泥沙就運下去，或做個攔沙壩定期清理。』。

這次說明會除了政策宣導外，也促進政府與民間的意見交流，農村水保署台東分署強調，將持續依據在地需求，結合地方土地狀況，推動更具韌性的坡地農業環境。
 

台東射馬干部落日前在知本溪進行padawak傳統漁獵，遭外界質疑使用毒魚藤影響溪流生態，部落強調，依循時節與傳統知識，兼顧文化與環境，希望透過對話促進理解與尊重。
 
枯水期時，台東射馬干部落族人會選擇知本溪較小支流，以砂石暫時截流，並將山上採集的毒魚藤根部搗碎，使汁液流入水中，利用「魚藤酮」讓魚暫時麻痺，進行padawak的傳統漁獵。

射馬干部落青年會副會長古健緯(卑南族)：「啊牠也不會讓這個魚完全死掉，你撿得到就是你的，撿不到又回去溪流，牠又自己會甦醒起來。」

部落日前再現這項傳統漁法，卻引發網路質疑，認為以魚藤毒魚恐影響生態，甚至揚言檢舉。部落發聲明強調，padawak重視對土地與溪流的尊重、文化知識的延續，而非收穫。

射馬干部落會議主席陳韋協(卑南族)：「這也是我們千百年來的一個習慣，傳統習慣，也是祖先的智慧，那不了解的人呢，我歡迎你們來了解。」

儘管《漁業法》對採捕方式已有規範，部落強調不以「文化傳承」規避檢視，也不會忽略生態保育與法規要求，同時希望透過傳統實踐，探尋溪流生態衰退的原因。

射馬干部落會議主席陳韋協(卑南族)：「千百年來，我們的方式有讓魚啊、生態有被破壞嗎？我們到知本溪去看，上面全部都是飯店，飯店的廢水排到哪裡？這個是我們值得去深思的。」

部落表示，padawak傳統捕魚不僅檢視族人對土地與生態的重視，也是環境永續的文化實踐，希望外界討論能夠回歸理解與對話。