8月1日族正名紀念日，今天原視深度報導要帶您深入了解，過往族人，時常會被問到一個問題，或許你我都不陌生，就是「請問你貴姓？」但因為原住民族命名方式，跟台灣主流社會大不相同，每一族都有不同規範，也可以說，幾乎沒有所謂的「姓氏」概念。而看到政府推動族人回復傳統族名政策，已經25到目前為止，只有3萬多人恢復族名，背後原因牽涉複雜，其中一個原因，就是國家還沒開放，讓族人-只以族語書寫系統-來登記自己的族名，導致要用中文-音譯族名，不僅無法呈現族名的正確發音，也連帶攪亂族名的命名規則，讓不少族人因此卻步。不過族語已是國家語言，要等到什麼時候，族人才能盼到，在社會上，使用自己真正的名字？帶您來看以下，這則報導。

(民眾 Vava Isingkaunan  Bunun
tuocosi ci cou
比如說像我叫Vava Isingkaunan，就是如果你叫它翻譯成一心高男的話，就是會感覺就是像google小姐。)

(民眾 Akuan ʉ  Poicon ʉ   Cou
tuocosi ci cou
機關他們會問就是說這是什麼意思，以為我是外國人，我會選擇並列的原因，也是因為我不知道，我要怎麼樣把它翻成中文，才會比較優美好聽。)

(民眾 maitjal tjagaran  Paiwan
tuocosi ci cou
因為我叫maitjal tjagaran嘛，
他們理所當然就稱呼你，麥先生什麼什麼什麼，可是你要跟他解釋，又要花很長的時間，然後我當下我也就是，我也就認了啦。)

一旦被問到名字，這些都是台灣原住民的生活日常，就是困擾常常會被當成那個很特別的人。不過原住民族的族名，多元美麗，不管是親子連名制、家名制，或親從子名制等，都有民族特徵性，有的代表著家族系譜，承載家族記憶，有的從名字就能一眼判斷是來自哪個部落，還有社會地位。

(民眾 maitjal tjagaran  Paiwan
tuocosi ci cou
我是maitjal tjagaran，來自古樓部落。)

(民眾 Buya' Bawnay  Atayal
tuocosi ci cou
我是Buya' Bawnay，來自白蘭部落。)

(民眾 Vava Isingkaunan  Bunun
tuocosi ci cou
我是Vava Isingkaunan，我來自卓溪。)

(民眾 Akuan ʉ  Poicon ʉ   Cou
tuocosi ci cou
我是Akuanʉ Poiconʉ，我是鄒族。)

(民眾 Kaisanan Ahuan 道卡斯族:
tuocosi ci cou
我是Kaisanan Ahuan，我是道卡斯族。)

(民眾 Abus Istasipal  Bunun
tuocosi ci cou
我是Abus，媽媽來自Istasipal，來自花蓮卓溪鄉古風部落的布農族。)

政府推動族人回復傳統族名政策已25年，到目前為止，只有3萬多人恢復族名，占全國原住民5.6%，背後原因牽涉複雜，其中一個讓族人卻步的原因，是有人認為，國家還沒開放，讓族人單以族語書寫系統來登記族名，導致往往要使用中文音譯族名，不僅沒辦法呈現族名的正確發音，也連帶攪亂族名的命名規則。

(民眾 Buya' Bawnay  Atayal
tuocosi ci cou
名字或者我們的拼音，沒有辦法用漢文來書寫的，比方說我的名字叫Buya' Bawnay，這Buya' Bawnay就沒有辦法用中文，很明確地去表述啦，要不然就是會不倫不類嘛。)

更不用說未被官方正名的平埔族群，姓名權同樣被擱置在一旁。

(民眾 Kaisanan Ahuan 道卡斯族
tuocosi ci cou
外來的族群，譬如說維吾爾族或是藏族，他們可以去用漢字，去記錄他們的傳統的命名的方式，去登記在身分證上面，但是我的族群到現在就是，連這樣子的身分的登記的方式，都不行。)

原住民族語言發展法第一條，開宗明義揭示族語為國家語言，國家語言發展法第四條也規定，國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制。不過看到政府從1995年，推動族人回復傳統族名政策，到現在仍成效不彰，內政部也說明其中困難。

(內政部次長 陳宗彥:
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事涉到現在各個公私部門，他所使用的系統，也必須要配合去做修改，那主要我們還是希望這個逐步的推動，讓社會形成共識，那也習慣這件事情，也可以去充分的了解，用羅馬拼音(族語書寫系統)才是，有辦法真正將原住民朋友的，這個傳統姓名去表述出來。)

為了提高回復族名的族人比例，內政部次長陳宗彥也鼓勵地方戶政機關，推出便民措施。不過族語已是國家語言，族人仍在等待有一天可以在社會上，使用自己真正的名字。