開放山林之後，越來越多國人熱衷登山活動，不過在登山過程中，看到垃圾要撿起來，看似天經地義，但有一群網紅淨山時，撿了地上的酒瓶卻引發爭議。因為他們撿的位置，就位在新竹霞喀羅古道的駐在所周邊。文史學者擔憂這些酒瓶恐怕是日治時期留下的物品。經當地協會檢視，也確實有一些是日治時期的酒瓶，並放回原位。而學者也藉此提醒大家登山前要做足功課。

(影片內容：
大家就會覺得這裡是垃圾場，然後後來就會把它美化成，叫什麼酒瓶營地之類的，但其實就是一堆垃圾。)

撿起地上散落的酒瓶，看似熱心的淨山舉動，或許你我都感覺不出有任何端倪，但說出位置，卻讓人大喊「修但幾勒」。

原來一行人就是在新竹霞喀羅古道上的駐在所，就有學者擔憂他們口中的垃圾，恐怕就是當初日治時期所遺留下的物品。而透過這些遺物的標記、位置，也能成為日後學者調查歷史樣貌的關鍵。影片一出就引起一陣議論。

(中研院歷史語言研究所博士後研究員 鄭玠甫：
大部分的登山者在駐在所的一些酒瓶，是過去歷史的東西，其實算是一種常識。)

而根據新竹林管處表示，該團隊後續有請當地協會協助垃圾清運，協會也在當下發現有兩三個日治時期的酒瓶，並順利放回原地。事後拍攝團隊也發出道歉聲明，表示在做任何影片之前會再做好更全方位的準備。而為了避免事件重演，新竹林管處將規劃盤點沿線的歷史資源。

(電訪 新竹林管處長 夏榮生：
看看後續是不是有機會，有沒有必要要做一些解說告示牌，那或者是說至少我們有這些紀錄資料。)

不過這類山林文物的爭議，日前才發生在萬山雕岩疑似遭破壞事件。讓學者擔憂未來這類事件恐怕會越來越多。

(中研院歷史語言研究所博士後研究員 鄭玠甫：
在那麼偏遠的地方，其實是沒有人固定在那邊，像博物館一樣，在那邊監看你有沒有亂動，所以還是要靠登山客自己能夠控制自己。)

但這也並非沒有解決之道，鄭玠甫分享台東延平的布農族人，就透過重返內本鹿家屋重建計畫，重新修補與山林土地的關係，當中也有一些登山客參與其中，進而了解原住民族與山林間的歷史文化。雖然計畫只有少數外地人參與，但鄭玠甫也提到，要讓正確山林知識傳遞，該團隊或其他網路影片創作者，也能藉由這次經驗並充分學習，發揮自身影響力。