Cina Mua 小時候更名為Hailtang，海端鄉霧鹿部落的祭司，承傳布農族祖先崇拜天地的精神，敬天畏地。Cina Mua 說，因為布農族畢竟不是最先在這個土地的，應該還有人比布農族更早居住在這裡。Cina Mua 祭司深信布農族祖先說的，土地會翻轉、族人敬拜祖先的信念，就是要穩固布農族與天地之間的思想倫理。

(Is'aminminan tu bunun Hailtang Bunun
讓我頓悟的想法是 老天總是在不同族群 不同的地方 都有相同的膜拜的信仰 所呈現的各族群的信仰都有 我有什麼好不好意思的呢 這也不是會有損害的事情 就是因為這樣的想法 我基於在不斷層 而且是要見證祂的存在 因為我確實經驗過)

Hailtang 是台東縣海端鄉霧鹿部落的布農族人 曾經擔任過國小教師以及海端鄉長 現在他已經73歲了 仍然不遺餘力的傳承布農族文化 3年前 他接受了Apus老祭司的交託 承襲了海端鄉布農族祭司的工作。

(Is'aminminan tu bunun Hailtang Bunun
我知道布農族有這種靈力 我還沒有正式接祭司任務的時候 遇到任何困難 我一樣會尋求祭司的協助 現在部落的祭司只剩一位了 真正的為部落服事的人 他因為年紀大了 他一直想傳承他的孩子 但是他自己沒有孩子 他非常的著急 他做了一個夢 要傳給我 唉呀 我沒有答應 3個月的時間 我掙扎很痛苦 因為我也要想 這個時代 什麼時代了 誰會 簡直是 我自己是體驗過的 我豈能不承認這個靈力的存在 我變成在這個十字路口當中 我非常的痛苦啊)

 Hailtang小時候原來的名字叫Mua 因為體弱多病甚至幾乎快死了 後來經人指點改了名字叫Hailtang 雖然受過祭司的幫助撿回一條命 謙虛的Hailtang擔心自己不能勝任祭司的工作 幾經考慮之後才答應接受祭司為人驅邪祈福的工作

(Is'aminminan tu bunun Hailtang Bunun
有分兩大類 我選擇了放棄懲戒的法術 因為現在已經有了法律 我選擇了為人家祈福的法術 為生病的人祈福進行儀式 驅邪惡靈 而所謂的懲戒法術 我就不去想它了// 他原本要送我很多的法器 我不敢接受 那些法器是需要供養的 那個要養呢 有些法器是我們不能亂碰呢 小孩子不能靠近 所以不能放在室內 以免不小心觸碰到 以前族人對於祭司非常的害怕 但又非常的依賴 人們害怕的是懲戒的法術 所以以前的人不會犯很嚴重的錯誤 因為害怕啊 真得很靈啊)

Hailtang要為記者進行祈福儀式 他先去取3根五節芒草 備妥一瓶酒 碗裝的木灰以及石菖蒲做成的項鍊 跟麥克風放置在竹籩裡頭 Hailtang揮舞著五節芒 口唸以往的祭司們的名字 之後以木灰來回灑在麥克風上 最後噴酒在麥克風上為原民台自主營運祈福。

(Is'aminminan tu bunun Hailtang Bunun
一點點就好了 一點點就它有它的味道 雖然是一點點 這個叫ngaan (這個就是ngaan) 雖然這麼一點 但是它的威力就很大了 可以驅除任何障礙 這個項鍊是祭司非常重要的器物 這個是加持過的 (加持過的項鍊就永遠擁有法力了嗎) 是的)


Hailtang台灣懸鉤子是生命力旺盛的一種植物 就如同Hailtang祭司承傳布農族祖先崇拜天地的精神 敬天畏地 因為布農族畢竟不是最先在這個土地的 還有人比布農族更早居住在這裡 Hailtang祭司深信布農族祖先說的 土地會翻轉 族人敬拜祖先的信念 就是要穩固布農族與天地之間的思想倫理。