每有一次的天災，都會看到我們部落的環境更加的脆弱，花蓮的大地震過後，受創地區的重建工作是隨即展開，但是我們鏡頭拉到西部的原鄉來看的話，苗栗泰安鄉的司馬限部落、早在民國七十多年的時後，就因為地層下陷關係，引發出了許多居住安全上的問題，居民是喊出希望可以遷村。而之後因為九二一大地震的發生，村民是遷村然後住進了組合屋，但這協族人更想要的是爭取能有永久家屋，但是爭取了將近三十年，好不容易在賑災基金會的協助下，終於串聯了部落與民間，將居住、文化、產業結合起來，重新打造了全新的部落概念，這一路的辛苦，有著說不完的故事。

部落長輩們看著模型屋，開心指出自己未來新家的位置。苗栗泰安鄉司馬限部落在歷經幾十年的爭取，永久家屋終於塵埃落定。

(司馬限部落耆老 郭正光 泰雅族：
我從大概十七歲開始就有這個遷村的案子，我們的村長已經換了好幾個村長，再來就是九二一，九二一又來了，說一定要遷村，結果很多問題啦，我們原住民是有的是經濟方面不太夠，所以就耽誤了很多年。)

(司馬限部落居民 蔣美梅 泰雅族：
我從嫁到這裡，一直到太陽慢慢下山了，意思就是年齡越來越大了，還沒有看到，一直聽說要重建，一直到現在我還沒有看到它(家屋)立起來，不知道明年是不是給我們一個很好的希望。)

(營造公司董事長 廖明彬：
那預計大概在明年的聖誕節，我希望能讓族人在明年聖誕節的時候，大家都有辦法回來，回到他們的家園，看到美麗的夢想實現。)

回顧爭取永久家屋這條路實在很不容易，中間族人一度面臨搬離部落的選項，但族人堅持原地重建自己的部落，自己重建規劃經營，有別於先前的莫拉克永久屋，土地公有、房屋私有模式，司馬限部落的永久家屋採自地自建，土地與房屋皆為私有，更有利於地方的永續發展。因此地方、政府與民間的三方合作關係確立就很重要，這一切的關鍵始於三年前。

(麥巴罕永續發展公司董事長 楊惠羽 泰雅族：
當初我們要做這邊，之前我們貸款了好幾次是沒有辦法，因為我們本來就是很多人就是徵信不過，從八十幾年一直到九十幾年，經過兩次貸款就是不成，大概三年多前十月的時候，就說要開始要重新再做，那我們就透過謝(英俊)建築師來協助這個部分，那謝建築師就去找我們張景森政委，那之後其實張景森政委知道這件事情，不到一個月就來我們部落了。)

(行政院政務委員/賑災基金會董事長 張景森：
那我親自來看了一下，就是非常不忍，整個部落在已經破落掉的組合屋裡面，住了那麼久這樣，難道這些困難都不能解決嗎？事實上這些困難都是人自己製造出來的。)

作為行政院政務委員，同時也是賑災基金會董事長張景森很快地居中協調，讓傳統領域的土地重新回到族人手中，為了幫助部落守住土地，也建議部落納入現代經營的思維，將居住、文化、產業融合，重新打造新部落，朝永續發展邁進。

(麥巴罕永續發展公司董事長 楊惠羽 泰雅族：
我就很大器地跟我們政委說，你不用給我們錢，我們跟你借錢。)

房子不只是居住，還要有在地文化及產業特色，讓年輕人回家，一起共同經營。

(麥巴罕永續發展公司董事長 楊惠羽 泰雅族：
從我們一進來，我們有三區，第一區是你看，你上面不是有比較高的地方，那邊大概有快二十戶，那中間是比較矮的，中間比較矮幾乎是居住的地方，那民宿地方大概是上面，(為什麼當時挑選在上面？)上面是因為它的景觀比較好，要看的地方會比較高比較好一點，再來還有這一邊也是，這一排也有大概快十戶，(中間區域)也是底下是住的，上面是DIY區，我們就是住跟商是混住的。)

(泰安鄉中興村長 李永成 泰雅族：
有了這些資源以後，我很希望把年輕人留在部落裡面，包括導覽解說或者是遊客其他的等等，還有農產業的部分。)

用自己的專業提高自己的價值，未來的司馬限部落家屋也將結合在地農產銷售、觀光食宿、大地餐桌等產業連結，而這過程中的重建工作，與部落的溝通就很重要。

(麥巴罕永續發展公司董事長 楊惠羽 泰雅族：
我們這個家裡是永遠，他子子孫孫要住的，我們就是不給外人住，所以我們有簽一個核定，就是是說，等於這個房子算是抵押給公司，那公司也是你嘛，那為了防止你這個房子是賣給別人租給別人，因為土地已經是你的了，為了防止這件事情，所以我們就是做了一個簽約，就是這個房子永遠是你的，但是如果是有營運，營運剩下的錢你就是有股利。)

(行政院政務委員/賑災基金會董事長 張景森：
這個模式如果運作得讓他更順暢一點，那將來我們是所有的原住民部落，我們災區的這個都應該可以用這個模式來做，自力更生，思考到居住跟未來是為了未來而重建。)

(記者 Yaway Maya(李玲玲) 泰雅族：
泰雅族傳統的共生經營模式，套入現代公司法的概念，每位族人都是股東，部落未來發展，人人都有責任，司馬限部落的重建之路，歷經了三十多年，最後在地方、政府、民間的共同串連下，期待藉由他們的經驗，能為接下來全台灣原鄉賑災重建，注入全新的永續發展模式。)