早期部落沒有pakelang這個語彙。如果房舍蓋好或收割結束，老人家都會說mali'alac(完工、告一個段落)。現在大家都說miwangkang(完工)，其實是借用閩南語的說法。

追根究柢pakelang更早的解釋是指:喪家所有的告別儀式完成，及往生者入土為安後的漁撈活動，有脫聖的意義。

pakelang (喪事後的漁撈活動，有脫聖的意義)
mali'alac (完工、告一個段落、一個結束的儀式)
wangkang (閩南語的完工)

(patiliday 'Ofad  'Amis:
早期部落沒有pakelang這個語彙。如果房舍蓋好或割稻子完，老人家都會說mali'alac(完工、告一個段落)，我小的時候，聽到的是這個說法，直到我年長後已聽不到mali'alac這種說法，幾乎大大小小事完工，或結束的時候，大家統稱為pakelang。如:房舍蓋好了，現在都說miwangkang(完工)，已經習慣用閩南話的說法。像:房子蓋好後，會有一個完工儀式，當事人會準備菜餚或殺豬來慶祝完工，但只供應吃的菜餚，來幫忙的親友，還需要各自帶"飯"來一起享用。有的年輕人胃口特別好，甚至可以吃到兩大份的飯糰(以前阿美族吃糯米都是用手捏飯糰)。這樣的慶祝儀式，我們早期說mali'alac(一個結束的儀式)，如今我們都以pakelang為統稱。如果我們追根究柢pakelang更早的解釋，是指喪家所有的告別儀式完成，及往生者已入土為安，然後喪家會以Pakelang做一個結束(告一個段落)的儀式。Pakelang主要是慰藉白髮人的心靈，及答謝親友這些日子對喪家的幫忙。以前部落對往生的認知，只有因為身體年邁了而老去，很少有年輕人往生。如果部落裡有年長者生病了，他的親友或同年齡階級的夥伴們，會一直陪伴生病的親友。短則一個星期，也有陪伴到一個月以上，直到他氣絕身亡，沒有生命跡象。葬禮通常在兩三天內就舉行。今天斷了氣，也許明天就已安葬了，喪家會辦pakelang的儀式。如果遇到好天氣，喪家的親友會到海邊採集，遇到天候不佳，河邊一樣有收穫，婦女們會主動到山上採集野菜。老人家以前的生活沒有買菜這回事，一定是親自上山下海採集來表達謝意，這是早期pakelang的慶祝儀式。不像現在的模式，動不動就要kelang一下，小孩滿週歲，滿月也要pakelang，任何慶祝都叫pakelang。慢慢pakelang這個儀式就被沿用了，沒有那麼嚴謹。
儀式的過程是快樂、喜悅的氛圍，我們稱mali'alac。另一種說法是指:親友到喪家來關心或慰問的這個部分，當葬禮儀式告一個段落，喪家為了表達對遠方親友這幾天幫忙的謝意，就會宴客，這樣我們稱為pakelang。)