原本9日就要完成儀式，下水出發的蘭嶼大型拼板舟「Ovayan黃金友誼號」，終於在今天(15日)早上九點從蘭嶼出發，達悟族的勇士們將橫越巴士海峽，預計在明天(16日)傍晚6點，抵達菲律賓巴丹群島。
 
（耆老祈福）

達悟(雅美)族耆老分別將豬血及海水塗抹船身，祈求風平浪靜、航程順利，「Ovayan黃金友誼號」在6月15日正式從蘭嶼龍門港下水啟航，展開前往菲律賓巴丹群島的航程，船員們既興奮又忐忑。船員楊馬倫：「因為外面的浪況也不是很好，不過要划到過去嚮往已久的菲律賓，然後再遵循我們祖先的航道，就很激動啊。」

這艘長約12公尺、可乘載20人的大型拼板舟，將由60名族人分三班輪流划槳，迎戰巴士海峽風浪與黑潮考驗。船員施東明：「自己做的，自己先划這樣，特別興奮，現在的心情是蠻忐忑的，因為有時候不知道海象好不好這樣，只有祝福今天如果是浪平緩的話，希望大家可順順利利的到巴丹島這樣。」

從造舟、訓練、整備到啟航，歷經三年籌畫，原文會董事長瑪拉歐斯表示，所有船員已完成出發前準備，期待這趟航程能夠平安順利。

原文會董事長瑪拉歐斯：「那我們希望今天能夠平安的在白天的時間，接近最北邊的巴丹的群島，這是一個太平洋非常重要的一步，那也是蘭嶼的一大步，那我們希望能夠讓海洋的文化、讓造舟的文化能夠持續延續，那希望大家能夠繼續關注。」

拼板舟緩緩划離蘭嶼海岸，對船員而言，真正的挑戰才剛開始，族人也盼望船隊平安抵達巴丹群島，重現300年前祖先走過的海上航路。
 

花蓮縣馬太鞍溪8日因豪雨導致溪水暴漲，一名鄧姓工地主任在現場連人帶車遭山洪沖走，失聯超過15小時，正當眾人揪心之際，在昨晚9點傳來奇蹟好消息，民眾在阿陶莫部落附近沙洲聽見微弱求救聲，經搜尋發現鄧男受困於河道巨石上待援，在今天清晨4時39分成功救出。

花蓮縣光復鄉馬太鞍溪8日因雨暴漲，鄧姓工地主任連人帶車遭湍流沖走，車被發現人卻失聯，幸好他擱淺在湍流中的沙洲呼救，被當地施工的部落青年聽到回報。由於情況危急，部落青年林志軍（Mowna Masaw）認為不能等，因此在消防局長同意下，與另外三名有搜救經驗的青年冒險涉水。林志軍說，「連呼吸都會陷下去」的泥巴地，過程步步驚心。林志軍說：「」

花蓮縣消防局表示，獲報下游有呼救聲，經空拍機熱顯像定位後，確認患者身處河岸沙洲。光復消防分隊長葛偉治說：「」

對於這項冒險行動，勇敢救人的部落青年林志軍說他們不是義消義警，只是附近部落居民。他說他當下只想著，「不救一定會後悔。」也讓原本一度救援希望渺茫的工地主任，平安歸來。

(Alian新聞特約記者Buya花蓮光復採訪報導)
(照片由花蓮縣消防隊/簡智龍議員提供)
 

台東縣成功鎮重安部落近日因一處建築外牆的彩繪圖騰引發強烈爭議。當地民眾與文史工作者發現，這片彩繪牆張冠李戴，把花蓮地區的阿美族服飾與方形情人袋畫在台東海岸阿美族的部落，甚至還把泰雅族的「祖靈之眼」圖騰一起畫進去。

都是阿美族，但真的一樣嗎？重安部落聯外道路改善工程完工後，擋土牆新繪製的原民意象引發爭議，有族人認為，圖中人物服飾並非台東阿美族的傳統樣式。鎮民代表陳婕妤 Omus Kota (阿美族)指出：「它穿的就是花蓮阿美族的服裝，因為我們這邊的服裝，就是黑色裙子啊，然後綠色的那個片裙啊，就是跟花蓮那種大紅是不一樣的。」

不只服飾，牆上的方形情人袋也非台東阿美族傳統樣式，甚至出現泰雅族的「祖靈之眼」圖騰，讓旅外部落青年曾楷芹好傻眼，憂心模糊部落近年重建的文化脈絡與主體性。旅外部落青年曾楷芹 Kiko Fitolo Ciwidian (阿美族)：「好像試圖抹滅了我們過去的那些努力，好像我們一直用一個大概念，去檢視阿美族這件事情，但是忽略了每一個部落的文化脈絡，或有他獨特的文化特色。」

鎮公所表示，施作前已向部落說明並取得共識。不過曾楷芹認為，部落討論機制仍有不足，旅外族人的聲音常被忽略。旅外部落青年曾楷芹 Kiko Fitolo Ciwidian (阿美族)：「可能部落之間溝通的機制沒有那麼的成熟，好像變成是特定的人在決定部落的所有事情；長期以來，其實旅外的人好像是一直持續被當作，『因為你在外面』，所以好像就忽略他們的聲音。」

曾楷芹表示，目前已與部分旅外青年展開串聯，希望蒐集部落內外族人的意見，透過公開討論凝聚共識，再決定後續處理方向。