睽違超過300年，連結蘭嶼與菲律賓巴丹群島的海上古道將再次啟航，不過對於這趟歷史性航程，蘭嶼居民有人期待，也有人擔心海象挑戰。

由達悟族人共同打造的20人座傳統拼板舟「Ovayan黃金友誼號」，預計15日展開首航，正式從蘭嶼出發，橫越巴士海峽航向菲律賓巴丹群島，除了祝福之外，不少當地族人最關心的還是安全問題。紅頭部落族人謝慶廣(達悟族)：「他又不是在這個這個蘭嶼的海邊的周遭，他是要跨國際的這個一個滑行，所以要看天候，如果天候不佳的話是非常危險。」紅頭部落居民謝明輝(達悟族)：「你不要看喔，蘭嶼這邊過去，碰到那個黑潮那邊，它的浪不見得跟蘭嶼的天氣，跟菲律賓他們天氣一模一樣，所以我還是期許他們要稍微謹慎一點，安全第一，不過還蠻佩服他們的勇氣啦。」

儘管有人擔心海象變化，但也有更多居民對這次首航相當期待。紅頭部落居民黃小姐：「上一艘是(民國)100年的18人大船，這個已經事隔十幾年了，對，才有這個船，而且它又是很具有歷史意義，回去他們跟一樣達悟族的同源的地方去交流。」

另外，根據口述歷史，蘭嶼和巴丹群島族人過去曾有航海、貿易與通婚往來，但後來因衝突事件逐漸斷了聯繫，睽違三百多年再次啟航，族人也期待透過交流，重新找回彼此的連結。紅頭部落居民謝明輝(達悟族)：「我們是知道說我們應該是同種，既然是同種的話，應該有人有辦法去了解他們，他們也了解蘭嶼，讓這段以前不愉快的歷史，讓這個時間去撫平它啦。」

對許多蘭嶼的族人而言，這不只是一次航海挑戰，也讓兩地族人有機會重新認識彼此，為過往的歷史留下新的篇章。
 

台東縣延平鄉玄濟宮，近日因一連串爭議事件成為網路焦點，縣府表示，相關建物涉及違建，已要求限期補辦執照，否則將依法拆除。

自稱「濟顛禪師」的台東延平鄉桃源村玄濟宮鄔姓負責人，不但自稱可以跟外星人溝通，信徒們還身穿印有外星人圖樣與「尬電」字樣的服飾對她膜拜，不過在地村民表示，比起網路爭議，更令人頭痛的是這間宮廟長期的擾民問題。桃源村民：「困擾是蠻多的，因為他們之前還沒有發生很嚴重事情的時候，車子就亂停，然後在那邊開音樂啊，或者唱歌還蠻大聲的，造成我們這周圍的居民還蠻不喜歡的。」

除了噪音與違停問題外，之前還曾鼓吹要信徒不要吃西藥，村民也提到，過去曾聽聞宮廟施放煙火時疑似波及附近住家。桃源村民：「煙火的話放得也是蠻大聲的，是聽說啦，他們之前是放煙火，然後造成他們的斜對屋然後就失火，啊失火的原因是因為好像有燒到就是鳥巢還是說鐵皮，然後造成那邊就失火。」

另外也有民眾指稱，玄濟宮不僅未完成正式寺廟登記，建物近日也遭檢舉違建，對此，台東縣建設處證實已接獲鄉公所查報，並啟動行政程序。建設處長蔡勝雄：「公所有查報違章進來，那我們還是依程序，請他先做補照的通知，那一個月內他如果沒有來補照，我們再發那個拆除的通知啦。」

玄濟宮爭議連環爆，這座位在偏鄉部落的宮廟成為全台焦點，宗教信仰如何兼顧公共秩序與居民權益，也持續受到各界關注。
 

台東大馬蘭阿美族民族事務促進會，今天(12日)在太麻里三和村阿美族登陸地(Arapanay)舉辦「記憶之路」祭祖活動，透過重現祖先登陸場景，追思先人並傳承歷史記憶。

 （眾人搬竹筏加油喊聲）

竹筏靠岸後，族人喊著口號合力扛起竹筏，從海岸一路走向阿美族登陸地(Arapanay)石碑前，台東大馬蘭阿美族民族事務促進會表示，希望透過「記憶之路」祭祖活動，重現祖先登陸的場景。

促進會理事長陽瑞慶：「希望他是一個記憶，本來就存在的記憶，只是沒有把它再做成實際的行動，所以行動是什麼？大家站出來做看看。」

相傳阿美族祖先從太麻里三和一帶登陸，馬蘭部落祭師顏秀蘭回憶，民國81年受到指引來到這片竹林後，便開始每年固定前來祭拜祖先。

馬蘭部落祭師顏秀蘭：「隔壁那建和的那個巫婆有沒有，我去香蘭那邊做事回來的時候，那巫婆就停在路的中央，她說你們那個阿美族的阿公在找你這樣，我就問她說在哪裡，她就指這邊的竹子。」

近40年來，祭祖活動多由顏秀蘭與少數信徒維持，一步步建置祭祀空間、設立石碑，如今部落也希望接棒傳承，讓更多族人一起參與。

促進會理事長陽瑞慶：「她一直在做奉獻、犧牲，把這個活動能夠擴大以後，將來就是部落的人能夠來這邊朝聖追思，讓她不要一個人孤單。」

部落青年陽明吉：「這也是我們年輕人第一次參加，之後我會代表年輕人，然後傳承下去。」

部落也期盼，未來有更多青年加入，用創意與智慧，讓這條「記憶之路」成為連結下一代的重要起點。