2013/12

NT$350

1950~70年代，政府實施山地管制，在伐木外銷爭取外匯的政策下，林務局將國有林地劃為八個林管處負責伐木及造林工作。在那時期，原住民族部落除了務農與狩獵，唯一賺取貨幣的機會就只有林班的勞動工作。於是，大量的部落族人成為林務局的林班工。林班的工作辛苦且漫長，唯一的娛樂只有唱歌，勞動的辛苦、想家的情感，自然的舒發在唱歌中。一首又一首的「林班歌」就這樣在各地林班產生，並隨著林班工的流動而在不同的林班產生交流。 1970～80年代，在重工抑農的政策下，農村解體，勞動力流入「加工出口區」。同一時期，部落的勞動力也開始向都市流動，投入重勞力市場(礦工、建築工、遠洋漁工等) ，於是，“林班歌”也隨著部落勞動力的流動進入都市。都市的疏離、社會的歧視，讓原住民族人渾身不自在，簡單素樸的部落林班歌逐漸有了自怨自艾、自我嘲諷的風格。1990年代至今，經濟起飛的時代結束，政府開放引進外勞，普遍失業的原住民勞動力又開始回流部落。浪子回巢，“林班歌”與傳統古調激盪出新時代的原住民歌謠。從林班、部落到都會，再回流部落，原住民林班歌只是載具，流動的是無數部落同胞的喜怒哀樂、悲歡離合，而情感流動的時代，見證了台灣經濟的起起落落背景。林班歌的專書出版，涵蓋的不只是音樂的調查記錄，更是部落族人情感的記錄、台灣經濟歷史的記錄。林班歌的專書不是書寫戰亂流離的「大江大海」，而是苦中帶樂、笑中含淚的流浪故事。一個又一個的流浪故事，串成一部跨越數十年的「流浪之歌」。

本會為見證臺灣原住民的勞動歷史、歌謠文化變遷、人群移動，留下相關的紀錄與文獻，特採編這些歌謠，發行「流浪之歌」專輯及專書。

1.山中的生活

2.船上的月亮

3.一樣的原住民

4.山地小姑娘

5.舊日情

6.永遠愛著你

7.失戀

8.情人的眼淚

9.難忘的心上人

10.鄉情

11.小米酒

12.流浪勸世歌

13.東浦情歌