儀式papoe'oe'，10月10日在向天湖祭場舉行，paSta'ay祭典主祭家族是朱家，因此決定日期的儀式也是朱家主導，今年因為農曆閏4月的關係，祭典時間早於農曆10月15日1週，顧及年輕人學業工作又希望他們能完整地參與祭典，因此週間起始時間也作了一些調整，一起來看看。

誠如朱家主祭所言，從paSta'ay結期儀式開始，koko' ta'ay就來了，族人開始就要謹言慎行嚴守禁忌，與人和好相處不可小氣，千百年來與ta'ay的約定，賽夏族人遵行不悖直到永遠。休息一會兒稍後回來。

(我們的南祭團這邊就是在，國曆的11月19 20 21 22(日)就是四天三夜，那我們北祭團呢，它是在國曆的11月20、21、22、23(日)四天三夜。)

109年度賽夏族paSta'ay祭典結期儀式，10月10日在苗栗南庄向天湖祭場舉行 五峰和南庄朱家主祭共同決議了今年度的paSta'ay祭典日期，隨後雙方朱家主祭以芒草葉作結節來計算日期，也用整株芒草結'ineseng代表koko' ta'ay，依著傳統，雙方交換芒草葉結節和芒草結，然後共飲代表進入paSta'ay祭典期間了。

進入paSta'ay祭典期間也意味著賽夏族人開始要嚴守禁忌了，兩位朱家主祭就提醒了族人。

(南庄向天湖主祭:
'omaw a kalih(朱國平) SaySiyat
今天決定日期儀式結束，長輩(koko' ta'ay)就來了回去的時候，切記不要去放陷阱了，不要去山上去打獵，那會觸犯禁忌。)

(五峰朱家莊主祭:
'omin a taheS(朱金火) SaySiyat
剛才他講說，如果說等一下打芒草結的時候，從我們兩個拿芒草打結開始，第一個事情就是說，希望大家從那時候開始，不要去放陷阱不要去打獵，還有巷議前過去的樣子一樣，就是說河邊也不要去，還有家庭夫妻之間，還有小孩子家裡養的動物這些也不能打，還有石頭，尤其是石頭不要亂丟，你亂丟的話，koko' ta'ay他們，等一下我們一開始的話，koko' ta'ay祂們就來了，祂一來的話，很多禁忌希望說記在心裡面，千萬記得一定不要去傷害動物，傷害夫妻，孩子，鄰居，鄰居大家都不要傷和氣。)

今年度的paSta'ay祭典日期，從11月19日傍晚6點向天湖祭場的kiStomal開始一直到11月23日朱家莊祭場的papa'oSa'儀式結束，農曆時間因為閏4月的關係，因此提前從10月5日開始到10月9日，不似以往的paSta'ay祭典選在10月15日月圓之夜。

(向天湖主祭家族成員:
taheS a 'obay (朱仁貴) SaySiyat
其實在以前我們還沒有電燈的時候呢，我們是，在paSta'ay的時候，我們是非常的自然，非常的自然，非常的天然，都是以月亮最圓的時候呢，為一個為主啦，我們通常是在秋天嘛，秋天就是我們農產品收成以後，最圓的時候是大概10月15(日)，就是秋收月圓時刻，最圓的時候，10月15(日)那是以前，但是現在時與境遷嘛，隨著時間的變遷，而且當時祖先也沒有，祂也沒有講說一定一定呢，是要在農曆的10月15(日)左右，因為呢，每段時間秋天，農產品收成的時間不一定，有的時候可以提早收成，也可能是延後收成。如果提早收成的話，閒閒沒事我們可以提早辦理，所以說我們的族人，到目前為止，還迷思在秋收月圓時刻，農曆的10月15(日)，我們這個(paSta'ay時間)還是有一個彈性。)

原來以前的paSta'ay祭典，就是在秋收之後邀請koko' ta'ay們，前來分享慶祝農作物的豐收，而這次周間時間也做了一些調整。

(五峰鄉賽夏族文化藝協會理事長:
kalih a taheS(朱劍鳴) SaySiyat
我們這次商議的結果，南群這邊他們是訂在11月19號的禮拜四，我們(五峰)是在禮拜五，那這樣的決定跟過往是不太一樣，主要是基於說，我們的北群這邊，如果是每次落在禮拜五的話，我們的五六日一，禮拜一的整個，中午完畢以後呢，第二天我們還要去河邊去送靈，所以我們的一般的小孩子啊，他們參與的時候，後面的，尤其是在禮拜一最後的，榛(赤楊)木的，折榛(赤楊)木的，跳榛(赤楊)木的跟折榛(赤楊)木的送靈的儀式，一般的年輕的小孩子，因為工作的關係或者就學的關係，他們都沒辦法去參與，所以我們這次跟南群這邊，事前就做一個溝通跟協調，大家都溝通得，溝通的非常的好。)

賽夏族二年一次的paSta'ay祭典，是千百年來，賽夏族人與ta'ay的約定，每一次的papoe'oe'決定日期儀式，雖然只有主祭朱姓家族討論決定，但是其他姓氏族人仍然踴躍參與，特別是在晚餐之後的祭歌練唱，年輕族人引吭高唱祭歌，揭開了今年paSta'ay祭典的序曲。