耆老說我們終歸都會回家，回到心靈的故鄉，我們的老部落砂卡礑部落，當初政府為了方便管理，強迫族人離鄉背井來到山下的彼士岸部落，山下的平地這片土地，安置同禮部落族人們能夠就近就學以及就業。遷徙到政府所安置的家彼士岸部落山下，孩子們失業找不到工作做，老人沒土地可以耕作了。讓被迫遷下來的族人感到心慌焦慮，感覺下山的安置措施根本就是重複貧窮的生活。於是Skadang 耆老 Lowkih Teylung以及一群耆老們覺醒之下，為了急迫需要生活費以及孩子學費，毅然選擇返老家Skadang務農，來解決生活以及心靈空虛的窘境。看到這對姊妹的積極尋根之心，在2015年便主動帶著認識每條老部落的路徑以及歷史故事，也為她們上了一堂太魯閣族土地文化慣習的生活哲學與學習。
(傳唱歌謠 ，為何不打開心門。)
Huhus(大禮)部落與Skadang(大同)部落，是位於海拔1200到1300公尺高度，所以不管是從太管處以及神祕谷Skadang古道，或是沿著立霧溪大水管旁，老古道的路線前往都免不了要與陡峭的山坡，奮鬥至少3小時以上，也是對腳力的一大考驗，然而重返Skadang部落的姊妹，沿路伴著興奮的交談聲，與歡唱著兒時記憶的傳統歌謠，以及耆老記憶中的心靈故鄉，她們還有一個任務，就是將幫忙山下年邁耆老，以及山下就業就學中的孩子們，捎回溫暖的思鄉情懷，來達成無法回老家的心願。
(砂卡礑部落耆老 Biyang Wilang 太魯閣族
Rdrudan Skangki
Biyang Wilang Truku¤
爸爸是Wilang Abu，我的媽媽是Lituk Umaw，我是從Kruh部落然後搬到Smuk部落，但是在Smuk部落只待了3年而已，那時正值就學的年齡了，為了上學方便又搬到Ayu部落，六年級畢業之後，我們又再次搬家了，搬到日本駐在地派出所下方台地，之後就一直定居在那裡，那就是Skadang部落了 ，其實以前住在Skadang部落的人多，光是就學的學生就有40幾位，那裡有學校就讀，是有學校的，呵呵，我現在回不去老部落了，我是很想回去Skadang老部落看看，但是我已經年老回不去了。)
(大禮部落族人 Biyang 太魯閣族
Alang Huhus
Biyang Truku
我現在是高中生，然後小時候有上去部落裡面，然後第一次到山上的感覺，就是很懷念吧，對那邊的印象就是，總覺得很像看得到以前族人的足跡這樣子，對那邊就是很感動，因為很漂亮，然後是一個很原始的一個地方，有想回去的感覺 ，就是很想很想回去的那種感覺，讓人家有點就是很感動。)
(同禮部落族人Pudang 太魯閣族
Alang Skadang
Pudang Truku
Pisaw、Ribix、Pudang我們3個是兄弟姊妹，然後我們從小開始就會跟baki payi，就是那個爺爺奶奶然後去山上，然後我們都會跟他們一起上去，只要他們上山的話，都會帶我們一起上去這樣子，所以我們算小時候比較常上去，可是長大之後因為要上學，然後上學的地方又離現在這個家，就是在太魯閣富世村這裡這個家，就是有點遠，所以我們就是因為上課的關係，所以我們很少上山，對，然後，可能大家就是很想回去，因為太想自己的家鄉。)
時間在Skadang(大同)部落像是被遺忘了，部落生活還停留在沒燈火照明的時代，而Lowkih是留在Skadang部落族人之一，原本有搬遷下來，因為不習慣被政府安排的住所，眼看著孩子沒有就業機會，連老人家孕育孩子耕作田都沒有，終日無所事事，人生沒有方向，這種複製貧窮的處境，恐怕生計都成問題，毅然回到沒電的老部落繼續生活，此行姊妹內心卻有一股奔騰的血液，驅動著回到部落的強烈渴望，希望從尋根中，可以看到祖先蓽路藍縷，披荊斬棘意義與感人故事。
(砂卡礑部落耆老 Lowkih Teylung(張富貴)太魯閣族
Rdrudan Skangki
Lowkih Teylung(張富貴) Truku
部落領袖是Watan Rulung ，當拓荒的Wilang Umin，挖到臼齒，但不知道是哪一種動物的臼齒，所以這裡就命名為Skadang部落，以前這裡有84戶人家，80多戶喲 ，Slingan部落的人，大都搬到大禮部落(Harukudayi日文)，從Kruh部落來的族人，有Yakaw Abu和Wilang Abu ，Towking Abu還有很多家族啦，那就是妳們外公那邊的家族。)
Lowkih耆老沿路帶著尋根姊妹，分享每條路徑的人文與歷史故事，感覺時間又重返到，祖先過去的時光隧道中，尤其家族遷徙的原因，以及遷徙之後的耕作地託付，這些都會尋找可信任的人託管，因Truku耆老是不放棄家族土地，深知孩子終歸倦鳥，歸巢重返老家，耕耘延續Truku家族命脈的土地，直到萬世萬代。)
(砂卡礑部落耆老 Lowkih Teylung(張富貴)太魯閣族
Rdrudan Skangki
Lowkih Teylung(張富貴) Truku
Watan Rulung是Skadang部落領袖，Yudaw Rulung也就是你曾祖父，後來他們從這裡，就遷徙到吉安福興 (kyumiji日文)，這是Watan Rulung家族的遷徙，留在這裡的土地非常廣闊，這位大地主Watan Rulung這樣子的，你爸爸搬遷的時候，把土地託付給Tadaw Wacih暫管，就是你媽媽的妹妹Kumu的先生 ，也就是託付你的姨丈暫管土地，你爸爸還叮嚀我，剛好就是丈量那塊土地的時候，他說我的土地是丈量到那裡，他說只是借給他使用 ，他也我岳父Pasang Wilang說，岳父Pasang Wilang說有地夠用啦 ，現在那塊土地登記在你媽媽名下，事情是這樣的，Tadaw Wacih也跟你爸說地借給他，如回山上(指你爸)或有時間耕作時，你爸爸跟妹夫(Tadaw Wacih)清楚表示，我不是把土地贈送給你，他是這樣留話交代給我的，然後他就只是這樣說，沒有再多說其他的承諾 ，我不是要把土地贈予給你，只說我不是把土地送給你，只是請他們暫時幫我管理而已，如果我沒能上山耕作的話，那他們就先借我的土地耕用維生。)
Lowking耆老繼續帶著尋根姊妹來到了祖先室內葬的古墓，很多奇妙的經歷就此發生，但最後在耆老告解之下，讓先祖明瞭孩子尋根目的，終於完成地下穴拍攝任務。
(砂卡礑部落耆老 Lowkih Teylung(張富貴)太魯閣族
Rdrudan Skangki
Lowkih Teylung(張富貴) Truku
現在呢，我們要出發，一起去看妳們的祖墳，就是那座山的頂峰，在哪裡，先祖的名字是，就前面那座山而已，祖先的名字是Yudaw Harung，他的父親是Harung Daha，Rulung Daha是你父親的爺爺，對，到了，到了，看到，(到了嗎？)對，這就是妳們祖先的古墓了，(哦，這座墳嗎？)Yudaw Harung祖先的古墓，Yudaw Harung、Harung Daha、Rulung Daha等兄弟的歷代祖先們，就這座墳墓，哦，以前就是像這樣安葬的，採室內葬的方式，(古墓只有1個嗎？)對，只有1個，(哦 1戶1座古墓嗎？)房子的建屋是這樣子的，因為祖先曾經住在這戶，這邊就會設置1張床位，那邊也有1張床位，而3個石頭立的灶位在中間，灶裡起火保暖或煮食是文化慣習，就是3顆石頭佇立著。)
是該回程的時候了，或許Skadang老部落的土地太黏，下山時幾乎得手腳並用的攀行，登山杖也從1根變為2根，來支撐疲憊身軀，但大家依然相約家族每年定期挑戰回家的路，眼看天候即將降下大雨，恐怕又再次發生山洪暴漲，三步併一步的終於到出口處，大夥也就鬆了一口氣。
(部落尋根族人 Miyu 太魯閣族
Miying pusu rudan
Miyu Truku
這次回老部落尋根很豐富，尋根才恍然感受到，祖先早期的生活歷程，尋根的路途美景十分誘人，也讓我很懷念美麗的故鄉。)
(部落尋根族人 Lituk Karaw 太魯閣族
Miying pusu rudan
Lituk Karaw Truku
哇，終於完成尋根之旅了，老部落還有耆老守護著，這趟尋根看到老部落的耕作地，很令人懷念也緬懷先人的耕耘，原來祖先居住的地方十分遙遠，原來祖先是如此刻苦耐勞，原來山林智慧讓祖先更享安逸，感謝上帝恩待我們祖先，讓我們太魯閣族代代可享幸福，我不會忘記這趟的難忘尋根經驗，並帶回去分享給後代引以為榮。)
(部落尋根族人 亞當 賽德克族
Miying pusu rudan
亞當 Seediq
一路上都還不錯，他們都會告訴我，是什麼景點這樣子，雖然很累，但還是很值得。)
文化其實是傳承一個人的尊貴，孩子懂得溯祖尊祖，特別是父親所承的祖先，帶來了穩定力量。