Mainduduaz musuhis kausia mai'asang mapasnavas hansiap

1947年，舊筏灣部落的居民，因為交通教育醫療不便等因素遷移至現在的排灣村，2001年居民意識到舊部落與排灣族歷史文化的重要連結性，便努力重建當時舊有風貌，年輕人也加入其中，當愈靠近部落，青年愈愛自己的部落，後來舊筏灣的後裔青年們，自發性組成Sepayuanmore青年小組，Sepayuan是舊筏灣部落的排灣族語發音，more指的要將更多舊筏灣部落的歷史、人文等故事，他們希望透年輕人的力量，把自己部落的故事分享出去。這集"慢城之旅-舊筏灣的灣式生活"記錄著年輕人返鄉回部落，他們用自己所學，吸引更多人一起回部落，認識部落。

這座曾孕育26個聚落，全盛時期達300戶以上，超過2000人口的舊筏灣部落，目前共13戶完整石板屋，部分家屋提供接待住宿。

(台中教育大學原住民族教育及文化研究中心助理 鄭竹倩
Daikaku tu masnanava 鄭竹倩
我們今天這個活動是教育部國教署，就是委託台中教育大學辦的一個部落文化學習的體驗營，邀請全國在都會區的原住民學生來參加這個活動，可以鼓勵他們回原鄉去找到自己的文化，等於就是在他們心中埋下一個小小的種子 ，希望以後他們都可以回到部落服務，或是認識不同族群的文化。)

來自全國各地25位的都市原住民青年學生，由在地的青年帶著他們展開2天1夜的排灣族生活體驗。

踏過芒草，雙手各拿1支樹葉，在火上方繞幾圈，將樹葉從腳到頭、後背，掃一掃、拍一拍，再跨過火堆，同時將樹葉往火堆裡丟，這是進入舊筏灣部落前的祈福、過火儀式。

(地磨兒國小老師 Pacak Taruzaljum排灣族：
masnanava Pacak Taruzaljum Paiwan
我們來這邊不是去一般的遊程，不是去九族文化村，這邊是真實有人生活過的舊聚落，所以都要帶著很敬重的心。不可以隨地大小便。)


(屋主 董惠美 排灣族
Tainilumah tu bunun 董惠美 Paiwan
剛剛一個同學進來說很涼，有看不見的冷氣，自然的冷氣喔，石板屋就是很奇怪喔，會呼吸，風裡面的空氣也出去外面的也進來，冬暖夏涼石板屋)

舊筏灣石板屋順著山的地勢而建造、是一塊一塊堆砌而成。


(舊筏灣部落居民ljavakaw dapu 排灣族
Takidiip tu bunun ljavakaw dapu Paiwan
為什麼會呼吸，它是沒有封閉的，它的結構從下面到最頂端，它這個結構是沒有黏住，全部都是有隙縫，上面的這些石板，因為以前煮飯都是在裡面，在裡面，如果說很多的煙，它一定會排出去，所以從這個石板與石板之間，它會從那邊滲出來，但是雖然說是煙會出來，但是下雨，裡面會不會下小雨，它不會，那就是因為它只會呼吸，但是水就沒辦法進去。)

石板屋不只有防風防雨水的智慧工法，在屋內上方的天窗也有著透過光影折射計算時間的功能。

(Sepayuanmore 青年小組召集人 金念薇 Patagaw Palengez 排灣族
Maisampuk mainduduaz tu bunun 金念薇 Patagaw Palengez Paiwan
老人家會按照這個光，它的位置判斷，在正中央了， 可以吃，開始煮中餐吃中餐了，光開始往床這邊的時候，我的家裡人怎麼還沒有從田裡面回來，都已經要準備太陽下山了，所以就會從太陽的光從天窗射出來的點，去判斷我這個時間點應該可以做什麼事情。)

每一條階梯路面也是由石板拼湊，但不是每一塊石板和石板之間都是固定砌合的，有些踏上去會發出聲響；有示警作用，讓待在石板屋裡的人知道有人走過來了。

(地磨兒國小老師Pacak Taruzaljum排灣族：
masnanava Pacak Taruzaljum Paiwan
以前vuvu說，看的到的水才是安全的水，如果看不到的水流那個才是危險的，所以我們這個部落裡面總共有比較大的步道大概有3條，這個平常是用來走路的，但是到汛期的時候，它是用來排水的，你會看到石板屋旁邊，它除了有疊砌的石板之外，它會有那個，有一種石板是這樣，就是直立在它旁邊的，那個就是用來擋水的，這就是vuvu他們的智慧，簡易的排水系統，是沿著我們的石階這樣子 。)

參觀了部落家屋後，繼續往部落以前的學校舊址去看看。

(Sepayuanmore 青年小組召集人 金念薇 Patagaw Palengez 排灣族
Maisampuk mainduduaz tu bunun 金念薇 Patagaw Palengez Paiwan
這個地方原本是我們部落一個頭目的傳統領域，他的土地，那個時候日本人來為了要建小學，日本人來首先的一個是建駐在所，派出所，衛生室，再來就是國小，這個地方，那個時候日本人就跟部落的頭目做協調，頭目就願意把這一塊土地給日本人來建學校，後面就延著國民政府來的時候一併在這裡做教室。)

(Sepayuanmore 青年小組召集人 金念薇 Patagaw Palengez 排灣族
Maisampuk mainduduaz tu bunun 金念薇 Patagaw Palengez Paiwan
舊排灣部落總共有26個小部落所組成的一個很大的聚落，我們現在做的模型是石板屋比較聚集的地方，因為這一區的人民，是最慢才離開舊筏灣部落的，所以這石板屋都還算很完整，其他20幾個部落的石板屋都已經變成遺址了，沒有像我們這邊還有完整的石板屋可以讓你們來體驗住宿。)

1947年，舊筏灣部落的居民，因為交通教育醫療不便等因素遷移至現在的排灣村，2001年居民意識到舊部落與排灣族歷史文化的重要連結性。

(地磨兒國小老師Pacak Taruzaljum排灣族：
masnanava Pacak Taruzaljum Paiwan
我們的祖先都來自這塊土地，之前有一個契機就回來這邊，就覺得我的，我們的背景好像很厲害，這個地方好像很多故事，於是在妹妹念薇號召下，我們就幾個舊筏灣的後裔，我們都說我們是舊筏灣的後裔，我們就一起投入這個工作，因為我們的祖先都來自這個地方。)

Sepayuan是舊筏灣部落的排灣族語發音，more指的是將更多舊筏灣部落的歷史、人文等故事，希望透過年輕人的力量，把自己部落的故事分享出去。

(Sepayuanmore 青年小組召集人 金念薇 Patagaw Palengez 排灣族
Maisampuk mainduduaz tu bunun 金念薇 Patagaw Palengez Paiwan
我們去訪問老人家，我們就說，哎，ina vuvu。你說一下嘛，你們以前在這裡生活的樣子，那講到最後我就說，你有沒有什麼話要給現在的年輕人知道。他們就說，我們等你們好久了。我說怎麼，到底是我來的太晚了，還是我真的。我就那時候聽到這句話說其實我很對不起我部落裡面的老人家。我就覺得我們活了20幾年，原來老人家一直在等我們，年輕人要回過頭來跟他們去，聽他們的故事，吸取他們生命裡面的智慧。那句哎呀我的孩子我等你們好久了，我說天哪這句話他們累積多久他們才講得出口，多麼期盼我們回到家裡面，來去分享他們曾經生命裡面的這些感受。然後就開始。就覺得我真的是沒有辦法離開我的部落，完完全全沒有辦法離開。這個地方，你們所知道的舊排灣部落。
它並不是一個地方。它並不是一個你們所知道的，叫做部落的地方。它對我們舊排灣的人來講，這是家。即便我們不出生在這裡，即便我的長輩可能也只是短暫的居住在這個地方。但至少，我們生命的起源都來自於這塊土地。)

(排灣部落Palengez 家族傳統領袖 蕭阿惠 排灣族
Lavias asang tu bunun 蕭惠美 Zuljezulje Qapulu Paiwan
這個是牆壁，這個是裡面的椅子 ，這個牆壁外面是外面的椅子 ，以前這個地方都是那個床，因為這個是頭目的家，所以它裡面會跟一般人不一樣，它這個房子 是倒塌下來的，所以那個裡面，還有很多，可能會有一些珍貴的東西，上一次我們有挖到可能日本時代的碗，但是那個碗已經有一半壞掉了，還有很多甕的碎片，還有更珍貴的是我們挖到那個，以前那個天窗，那個天窗是一塊石板，中間挖洞。)

部落裡還有多處崩壞尚未重建的石板屋，特別安排來到這裡體驗生活的人，和部落的族人一起參與整地重建石板屋工作。

(學生 kaljalju saliljan吳心怡 排灣族
Isnavaan tu uvaaz kaljalju saliljan吳心怡 Paiwan
因為很少會去接觸這種東西，然後當你真的去碰到這種東西，有一種我真的有去探究這個東西，去尋這個東西，所以就會有一種記在心裡的感覺，因為我平時都市應該不會接觸到這種東西，不會叫你去挖土怎麼樣的，然後，一開始是滿不願意的，因為滿髒的，到最後我們全部都髒髒的還玩得很開心。)

(學生 kiki pakelimu王宜柔 排灣族
Isnavaan tu uvaaz kiki pakelimu王宜柔 Paiwan
因為那時候剛好下雨，然後我以為想說石板屋不是一層一層的嗎，從中間抽出來應該很簡單，結果沒有，連中間抽出來都不會動，一定要從下面慢慢挖，挖出來，它才可以拿出來這樣。)


(地磨兒國小老師Pacak Taruzaljum 排灣族
masnanava Pacak Taruzaljum Paiwan
我們的遊程，不只是只有石板屋，還有很多就是回來工作的青年，他們本身可能在外面學的一些事情，比如說我們很多都是從事教職的，所以就會把在學校學到的或是很多文化場域學到的東西，一樣運用在這個地方，其實我們在晚上都會跟學生做一些互動，或是分享的，我們希望他們可以帶回去的是，他們看到我們一些哥哥姊姊在這裡做的一些事情，希望他們也可以把這一份感動和這一份故事帶回去他自己的部落。)

2天1夜的遊程，讓這些學生，深刻體驗部落的生活，聽了部落大哥哥大姊姊們返鄉回到部落的生命經驗，激勵了他們對部落的嚮往。

(學生 saive pakelimu王宜雯 排灣族
Min'amu tu bunun 王宜雯 paiwan
這個活動讓我很有感觸，就是不管自己是不是都市原住民，或是自己的年齡多小，有那個心的話，我都可以去做。)

(學生 Hanaku Futel Napali阿美族
Min'amu tu bunun Hanaku Futel Napali Amis
我們來到部落我們就是歸零，我們就是厚臉皮的學習，所以像姐姐他們這樣子慢慢地走上來，讓我看到，希望未來是可以成為那樣的自己，但是可以更好。)

(學生 蕭力紘 泰雅族
Min'amu tu bunun 蕭力紘 Atayal
會有一種，你不知道你到底是誰，你不知道到底定位在哪裡，但是你每次一回來部落，你就知道其實好多人是這樣，而且我覺得是愈來愈多人，雖然現在也有很多人回去部落尋根了，可是其實大家都還在都市長大，你知道大家都在去尋根的時候，你不會感覺到你自己，你雖然知道自己是孤獨的，可是你知道大家都是朝著一個目標去前進的。)

(排灣部落Qapulu家族傳統領袖 蕭惠美 Zuljezulje Qapulu 排灣族
Lavias asang tu bunun 蕭惠美 Zuljezulje Qapulu Paiwan
年輕人這樣子的來用音樂，用部落的體驗，或是到部落去跟vuvu一起工作換工，我覺得他們用這樣的方式，來吸引他們年輕人，來吸引更多的年輕人進來，我覺得對他們好，我覺得看到我們排灣族，有不一樣的我們自己，不在以前要求他們，現在不是，就會主動會來部落，這樣的感動我覺得在部落的耆老裡面，都看得到的)