Matsuhis pimaduh at usuhaisas malistaialu tu halinga

位在新竹縣尖石鄉後山的田埔部落，有一群人透過成立農產合作社，農作物品質有保證，市場價格也可以透過菓菜市場的系統一清二楚，而其中的領導人物就是大家都叫她「小米媽媽」的芭翁.都宓。芭翁10多年前回到部落後，她發現部落的農產品價格不一，族人辛苦工作卻得不到相同回報，於是她串連部落的農夫一起來成立合作社，終於有了好的成績。有一天她想到部落已經有好幾十年沒有種植小米，於是她從家裡的長輩開始詢問，再去找學者專家幫忙，現在已經成功復育出超過40種的小米。種植小米對她來說就是「小米回來了」，泰雅族的語言跟文化也都回來了。

近年來原住民的土地屢屢傳出透過假借人頭的名義出售給外地人士，導致族人紛紛離開家鄉到外地討生活，沒有了土地就像失去了根基，同時也失去了文化跟語言。

位在新竹縣尖石鄉後山的田埔部落，就有這樣一群人透過成立農產合作社，農作物的品質有保證，其中的領導人物就是大家都叫她「小米媽媽」的芭翁.都宓。她回到部落後，重新去思考自己以後到底要做什麼？

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
成立合作社要有股金，它有一個門檻就是30萬、50萬。那這個一定要集資。如果說是在部落裡面一個人的力量是可能沒有辦法，所以我們就號召了所有部落的人，就是有志同道合的。)

解決了設立合作社的資金問題，取得了大家的共識。協調的過程中，教會系統起了關鍵的作用。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
成立合作社的過程裡面就是，難度最大的就是人跟人彼此間的互信。我們大家都是同屬一個教會，然後我們用泰雅的組織規範凝聚在一起。所以這個合作社走，就走了10年下來。)

提到了世代的交接問題，芭翁也希望可以將合作社的行政工作交接出去，畢竟她一個人沒有辦法處理這麼多業務，目前還好有部落婦女可以分擔一些庶務。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
最大的一個困難度就是新生代沒有辦法直接參與，參與在合作社的運轉。我們有年輕人回鄉這件事情，但是他們都是在生產線上，在第一線上，因為他們覺得好像跟著爸爸、媽媽，一來技術性的傳承，那二來就是土地是可以跟他有直接連結的。)

當初成立合作社的目的是因為族人辛苦工作卻得不到相同回報，於是她串連部落的族人一起來成立合作社。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
出國我也去看了，人家為了要因應這個氣候變遷也已經有了作為，那我們到底要做什麼？後來工作夥伴就說我們有小米啊，妳可以種。)

很多關於小米的知識都不見了於是她從家裡的長輩開始詢問，一開始還常常被嘲笑。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
我跟我爸爸講說我要種小米，我爸爸笑我，他說妳會種嗎？妳不要種了，妳不要鬧了。他說妳不是種小米的料啊！)

即使一開始就不被看好，她四處問長輩小米的種植技巧，並且拜訪附近部落的族人。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
然後第二年，我爸爸就很開心收了小米。他說，哎，妳已經有種子了，他看到農試所的種子的時候，就說這個冰起來的種子會好嗎？這樣子跟我講，所以我們第一年種出來，最起碼有了一些可以當種子，我第二年又種，我第二年種的時候阿嬤就進來了。我種這麼多小米幾乎種出來的小米的名稱，這個已經有名稱了，泰雅族的小米我現在找出來10幾種，不過10幾種是有南澳的稱呼，跟我們這邊的稱呼是不同，但是它好像是相似的，可是我這裡面，40個品系裡面，還有一些是還沒有找到的名字，)

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
我們在做的是泰雅族的小米的保種，所以在這個裡面，我們就沿用了，就是從農試所那邊的小米，然後加上我們部落，這個附近鄰近的小米，然後我就一直沿用那個40種的小米，就保持40種。)

(田埔部落耆老 Kumi Tali 泰雅族
Takidiip tu madadaingaz Kumi Tali Atayal
我現在已經84歲了，有很長的時間沒有種小米，又繼續種小米讓我覺得很欣慰，因為我可以教導後代的孩子，可以來接續種植小米這件事情。)

經過了幾年的努力，大家都稱呼芭翁是「小米媽媽」的名聲也傳了出去，愈來愈多的工作邀約跟發展計畫。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
其實兒子在身邊真的是我的左右手，那因為有很多事情我自己本身是解決不了的，比如說，我們要趕小鳥，我們要砍草，那這些事情對我來講是一個粗重的事情，那特別是這一段時間我又是學生的身分，所以就是今年他回來，剛好就是可以來做一些，補足一些我做不到的事情。)

(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
Takidiip tu mainduduaz Yuhaw Pagung Atayal
在外面找工作就是做得有點不太順利，然後我媽一直跟我講說，回山上、回山上、回山上。然後就想說山上可能沒有比外面自由啦。)

對於Yuhaw來說，但是可以跟家人住在一起，有什麼困難也可以互相幫忙。

(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
Takidiip tu mainduduaz Yuhaw Pagung Atayal
一開始回來是真的比較好啦，因為畢竟工作都是自己家裡人的，因為那些所有的地啊，所有的菜啊，全部都是叔叔，舅舅他們的。就是去幫忙，然後他也會，就是，怎麼講，家裡會給一點錢啦，就是工錢這樣子。)

既然現在已經回到部落，不妨當作是一個休息充電的機會，等待下次機會的來臨。

(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
Takidiip tu mainduduaz Yuhaw Pagung Atayal
可是，這樣子一天一天過好像不是辦法，然後就，看啦，我是，還沒有，還沒有找到一個就是，一個完美解答就是現在應該做什麼事情。)

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
應該是說在文化內涵裡面，他有很多需要，還要再練習這個部分，因為，工作上，或是文書上他可以協助，他可以在這一方面來協助我，只是說是在文化面向這一塊的實際面，他可能還要用一些時間，來體會來執行。這個是小孫子，我在講什麼，他們就依照它說的方式，那這個是什麼數字，這個是植株，小米的植株的高度。

小米再次出現在自己的土地上，同時也找回自己的泰雅文化。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
它冒芽上來就有一個單字，芽下去就有一個單字，然後一直到它生長的過程裡面都有一個單字，所以種小米我們的語言回來了，然後種小米我們的昆蟲也回來了。)

田埔部落，大部分的族人都有一個共識，祖先從以前就一直告誡不要賣土地，如果失去了土地泰雅族就會漸漸消失。

(田埔生產合作社幹部 泰雅族
Kuzakuza sia mumu tu bunun Atayal
就是還好有牧師提醒我們啦，我們這個部落有心人士很多啦，他鼓勵我們土地千萬不能賣，因為前山都很多賣了嘛，很多賣了會變成原住民在當工人啦。錢拿來了，錢是馬上會用掉，土地是可以種東西，可以生長可以吃的，就是有人在這樣常常提醒我們啦。)

最好的方法就是透過在土地上耕種來餵養自己的家人。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
在山上的土地價值，我們這邊大概20幾塊吧，好像是28塊吧，好像是28塊，了不起32塊，可是這邊的農民，他們不要一坪賣了32塊，他們要的是每一年，每一坪產出的作物，比這個32塊還要有價值。)

對於小米未來的想像，是望加入的人可以愈來愈多，大家一起努力，為守護土地盡一份力。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
保種，泰雅族的小米保種，其實另外我們的想像就是，整個部落就是我們的博物館的一個概念)

(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
Takidiip tu mainduduaz Yuhaw Pagung Atayal
她做這種還滿有意義的事情，那我想說就是先跟著她，先把她，就是她所做的工作先接下來。然後跟著她的屁股慢慢走啊，對啊)

芭翁曾經到外地打拚，回來部落以後重新認識部落跟泰雅族文化，現在她的孩子也走在同一條路上。

(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
Lavias mumu tu bunun Pagung Tomi Atayal
只要土地在，回來是容易的，你只要部落土地不在，你要會來是很困難的)

面對外在的挑戰與誘惑，田埔部落的泰雅族仍然使用著祖先留下來的土地，每一滴汗水落到土壤中都變成了豐美的果實回報給自己的家人。