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全球面臨氣候變遷影響，高雄那瑪夏女窩和台北紅房藝術協會，對於莫拉克災後重建都付出過心力與支持，也還在持續關心氣候變遷、性別、族群等議題。
每年3月是國際婦女節的日子，高雄那瑪夏女窩和紅房藝術協會合作進行「女性超越國際計畫」透過藝術創作，用「木盒子」訴說原住民族女性走過風災和疫情的心情故事，而女性超越國界計畫，是以木盒子藝術創作為引，鼓勵女性之間的對話，在全球已經舉辦超過50場展覽，這次展場來到那瑪夏，邀請國際女性藝術家和在地原住民婦女共同創作，從部落出發，響應這項跨越國界木盒子藝術行動，並且展開兩天一夜的工作坊，用生命的盒子 讓原住民族婦女發聲。

白色的濃煙緩緩升起，在煙霧濔漫中，來自蘭嶼達悟族的Si Manpang開始吟唱，為這一群跨國界守護生態的女人祝福。

(女窩總幹事 Apu'u Kaaviana 卡那卡那富族
Ngyuwo cungkansu
Apu'u Kaaviana  Kanakanavu
我記得以前我們小時候 ，我們的部落在田裡就會先起火，然後那個煙其實是會這樣子緩緩的升起這樣，那我們其實就會希望在這樣一個很特殊，然後從有蘭嶼的，然後從加拿大，從印度，從美國，從香港，然後從屏東，台東來的這些婦女，我們希望可以同時用傳統的儀式，所以你會看到   這個圓圈，其實是希望不同的，不同國籍的比較年長的女性，我們一起來為全球的女性發聲，特別是原住民，所以我們今一大早開始就先起火，那我們自己在地的。我們其實先有一個儀式，那當然也是我們是沒有開放，那我們點狼煙是希望把這個訊息就是女性團結，然後剛有在講的那個女性團結，然後全球連結。)

三月是國際婦女節的日子，高雄那瑪夏女窩和紅坊文教藝術協會合作進行「女性超越國際計畫」透過藝術創作，用「木盒子」訴說原住民族女性走過風災和疫情的心情故事。

女性超越國界計畫，是以木盒子藝術創作，鼓勵女性之間的對話，在全球已經舉辦超過50場展覽，這次展場來到那瑪夏，由國際女性藝術家和在地原住民婦女共同創作，從部落出發，響應這項跨越國界木盒子藝術行動，並且展開兩天一夜的工作坊，用生命的盒子 為原住民族婦女發聲。

(紅坊創辦人 Roma Mehta
Mdudul hunghang 
Roma Mehta
當我第一次聽到女窩，聽見她們背後的故事，我激動不已，因為這個組織在做的事情，其中一項就是為那些，受到2009年莫拉克風災影響的人，提供支持和慰藉，當我聽到時 ，我起雞皮疙瘩，因為紅坊同樣也是在2009年成立，也因為莫拉克風災而聚集彼此，13年之後 我們繞了一圈，我們來到這裡，來到起始之地的附近，女窩仍在這個地方，做很多事情和努力，我認為這不是巧合，這從來就不是巧合，這是命中注定的   ，我認為 這是我們之間，很重要且特別的連結，我希望我們能持續合作，共同為女性發聲)

全球面臨氣候變遷影響，高雄那瑪夏女窩和台北紅坊文教藝術協會，對於2009年的莫拉克災後重建過程都付出心力、支持和陪伴，且還在持續關懷生態與性別議題，紅坊用藝術守護環境生態、守護女性權益，女窩在部落成立了深山裡的麵包，蓋了部落願景屋，找到生存的路徑。

(女窩總幹事 Apu'u Kaaviana 卡那卡那富族
Ngyuwo cungkansu
Apu'u Kaaviana  Kanakanavu
其實深山裡的麵包店跟部落願景屋，其實深山裡的麵包店，我不斷地跟大家分享，其實我們當初是要長期的抗戰跟備災，到了現在這個階段我們同樣的也是在氣候變遷，我們是自己是覺得，我們真的得到了那個土地的支持，我們也，深山裡的麵包店，其實也看到了，如果我們把我們的土地照顧好，其實土地真的會回饋給我們更多的食物，那我們深山裡的麵包店其實一直持續在做這個工作。對，那也因為這個堅信的力量，所以很多人都說Apu'u你們深山裡的麵包店的那個麵包都很乾淨，然後，你看，我們有龍鬚菜，乳酪，龍鬚菜，我們的薑黃，我們的玫瑰，其實都是從土地長出來，所以其實它也都是因應著我們氣候變遷長出來，當然我們會繼續努力，所以現在部落願景屋，深山裡的麵包店，也都是持續的在氣候變遷下找到部落在地生存的一個路徑。)

(高醫性別所教授 林津如
kawyi singpeso ciyawso
林津如
我們會講說男人守護山林或者是海洋，女人好像沒有什麼用處的，沒有知識的，在支持著家裡而已，可是這個本身的論述本來就很有問題，事實上是女人的知識跟力量，還有女人這個守護家園，她的在地的知識，對土地的知識對植物，對食物的知識跟餵養家庭的能力， 是支持整個婦女撐過氣候變遷挑戰的重要的一股力量，所以婦女的力量，婦女的角色在過往研究裡面我覺得比較少看到。所以這一系列的對話，就是希望不同的族群的原住民族婦女都可以一起來對話，談他們怎麼守護家園，守護生態，守護自己的部落，怎麼樣傳承自己的文化到下一代，從女性的觀點出發，然後看見女性的力量)

一顆巨石卡在教室中，還有牆上土石流淹沒的痕跡，郵局、農會、圖書館，一棟又一棟殘破建築，這是當時莫拉克風災留下的傷痕。

再走進部落，現在的樣貌很難想像當時的災害是那麼的殘破不堪，回顧重建路，女窩的婦女們留在山上守護家園，她們的聲音不容易聽見，這次將木盒子轉化，融進不同的時空故事。

圍成一圈，各自介紹自己木盒子的藝術創作，其實說的也就是自己的生命故事。 

(紅坊創辦人 Roma Mehta
mdudul hunghang 
Roma Mehta
我們許多人意識到，我們不是只有一個故事，我們有很多人生故事，所以我們可以選擇，要說哪一個故事，以及我們想如何述說，藝術會碰觸到你內心深處，並且帶出最真實的自我，那也許是你從未表現給外界的，我們透過藝術表達自己，彷彿就像拿著放大鏡，檢視你的內心，也許真實的你，已經被外層的社會規範覆蓋，但藉由藝術 你找到表達的方式，我想 這是關於找到真正的自己，要有能力表達你自己，你與其他女性分享你的故事，你也會因為彼此的故事而受到啟發，因為我們太少說自己的故事了，我想這個木盒子計畫做到了，讓更多女性找到自己的聲音)

木盒子藝術創作，促進在地與國際之間婦女組織的合作與對話，讓女人們暢所欲言、釋放壓力及關懷療育，建立女性的守護網。

長期陪伴女窩災後重建的林津如，她看見原住民婦女在面對氣候變遷下的韌性與轉變性重生，在這次的工作坊，她特地邀請蘭嶼海洋的婦女，分享她們的生命故事。

(高醫性別所教授 林津如
kawyi singpeso ciyawso
林津如
婦女在社區裡面常常承擔很多的壓力，然後也說不出的責任重擔，然後痛苦，好，所以雖然她們是有韌性的，可是這歷程真的不是很容易，所以，這一次我們舉辦工作坊也是長期一系列下來，就是第一個我們是發現，原住民族婦女跟生態的連結這個部分之前比較少人提到，那這一次，我們特別邀請了來自蘭嶼海洋的婦女，Sinan Mavivo跟Si Manpang一起來分享她們在蘭嶼守護環境，守護土地的經驗，然後我們也邀請排灣族的寶珠，寶珠來談她自己成為排灣族巫師，回到文化裡面所賦予她的那個重要的位置，守護文化傳承文化守護族人的健康，這些過程裡面，她怎麼來做，怎麼來繼續用女性的方式支持這個部落。) 

面對全球氣候變遷，原住民女性扮演重要腳色，她們友善土地和環境，以原住民婦女的韌性帶給部落新希望。

(女窩創辦人 Apu'u kaaviana 卡那卡那富族
Ngyuwo cungkansu
Apu'u Kaaviana  Kanakanavu
其實全球都同樣的面對，我們人類破壞大自然，所引起的氣候變遷，那我自己是覺得，我自己在經驗上，包含莫拉克風災重建，我們自己的經驗上，我覺得其實台灣，反而我們傳統的知識，生態知識是可以，為氣候變遷找到出路的)

女窩和紅坊共同種下生命之樹，象徵締結聯盟，以柔軟又堅定的力量彼此扶持，共同為環境保護、氣候變遷、性別平等、女性權益及關懷持續努力。