位於花蓮縣壽豐鄉海濱的水璉部落住著許多撒奇拉雅族人，當地部落從前有一個好玩的童玩-Gerger，類似其他族群的竹蜻蜓。
Gerger是怎麼做的?它旋轉的方向是順時針或反時針?它有什麼樣的科學原理在裡頭?

這一集的科學小原子,實地到水璉部落找到非常會製作Gerger的老玩童,製作Gerger，
科學老師再以相同的原理用透明的寶特瓶製作Gerger，讓小朋友觀察其科學原理。

演出學校：花蓮縣水璉國民小學

十字繡的技術是從清朝時期傳入，很多族群都有十字繡製作的傳統，比較不同的是，卑南族常將十字繡法裝飾在黑棉布上，絕大部份是幾何圖形，以二方連續及四方連續連成一串圖案，最常見的是花草紋、菱形紋、三角紋及四方紋等，既雅緻又美麗。
而人形舞蹈紋是卑南族特有的圖案，別具一格。卑南族使用繡線的顏色很多，以紅、白、紫色為主，圖案都十分工整。本集從卑南族十字繡的對稱圖形發現到它居然與數學的座標有著密不可分的關係。然而它是如何把數學的概念帶進卑南族十字繡的?為何各種圖紋，不會因服飾的大小不一，而有不完整的圖案?

演出學校：台東縣賓朗國民小學
科學顧問：白榮銓
部落達人：孫菊花
科學老師：林永盛

sabeter（竹弓矢）是撒奇萊雅族的傳統童玩，在資源不多的年代，自己動手做童玩就成為部落老人的兒時回憶啦！

Sabeter是利用竹片可以彎曲型變的特性，簡單的就地取材，就製作出一個可以彈射的竹筒槍。製作的過程很簡單，卻也是需要多年的經驗，可是彎竹片的時候很像在用健身器材，因為竹片向後壓時，竹片會產生彎曲形變，而彈丸就是被竹片想要恢復原狀的彈力，向前彈射出去。

所以，我們在這當中發現sabeter的慣性和彈性的原理，這也印證了我們的老人家利用自己的經驗和智慧，製作了這麼有意思的童玩喔。

演出學校：花蓮縣月眉國小
科學顧問：蔡明致（台中市立居仁國中 訓導主任）
科學老師：白榮銓（ 喜歡從不同的部落文化中，發覺有趣的科學原理）
部落達人：吳仁發（撒奇萊雅族）

卑南族社會從小男女就有不同的教育規範，TAKUBAN在卑南族傳統中，是屬於男性的專利，約莫12-18歲以上的少年人成長學習的所在。而TAKUBAN的建材以刺竹為主。族人多在晚秋入冬之季進行材料的採集，挑選至少近百餘支大小適中的刺竹及少量厚實的杉木。並以八支柱子架構四方，由中心向外依序搭建。

為了讓小朋友能瞭解TAKUBAN的構造，達人以竹筷現場演示搭建卑南族TAKUBAN的步驟及其建築構造。

演出學校：台東縣南王國民小學
科學顧問：白榮銓（喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理）
部落達人：鄭浩祥
科學老師：林自奮

織布，是普遍台灣原住民女性都會的一項傳統技藝，只是時至今日，科技發達，這項最具代表原住民女性智慧的技藝，逐漸流失。
這一集，我們特別到南投清流部落，也就是賽德克族人民族英雄，莫那魯道的後代與親族所在地。那裡仍有50名的女性長輩，仍使用最傳統的織布方式製作傳統服。
本集帶觀眾認識織布最原始的材料-苧麻，並從採集苧麻到製成麻線的各個處理階段找尋最讓人驚奇的科學點。

演出學校：南投縣互助國民小學
科學顧問：白榮銓（喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理）
科學老師：白榮銓（喜歡從日常生活細節中發掘有趣的科學原理）
部落達人：黃瑞香 Habo Magnis（部落導覽解說員，熟悉族群文史脈絡）
科學老師：田園
文化顧問：陳玉花

鄒族的獸皮衣在台灣的原住民族群裡是非常有名的。所以揉獸皮是鄒族人非常獨特的一種技術。但獸皮衣褲除了能防風、禦寒也可以保護獵人在山林中奔跑追獵物時，不被荊棘刺傷，不被草割傷。所以《揉獸皮》的科學活動除了認識真皮皮革與假皮的不同並設計套了氣球皮的黏土球讓小朋友能更清楚瞭解皮衣皮褲的功能。

演出學校：嘉義縣阿里山國民中小學
科學老師：謝迺（熱愛從原住民文物中發現科學精神）
科學顧問：楊良平（國立新竹高中教師）
部落達人：安炳耀(鄒族/堅守傳統的鄒族勇士，用手打造皮的世界）

過去排灣族和魯凱族的傳統住屋，多是利用當地出產的黑灰皮岩及頁岩，經過簡易加工成為規則的片狀石板堆砌而成，是非常具有原住民文化特色的住屋。堅固的屋子不僅在結構上不用鋼鐵或石灰泥而受人矚目，其中，對於天窗的採光和通風，更是文化與科學的結合。
天窗不僅是屋內升火取暖、開伙烹煮時重要的通風系統。從天投入的光線更被利用為曲辨時間的工具，不論是屋內炊煙的煙塵或是出現在屋內的光柱，都可以發現祖先在科學上的大智慧！
這一集，科學小原子特別拜訪了魯凱族的石板屋達人，從天窗中的光線，了解祖先的智慧和文化的意涵，同時也由科學老師的帶領，發現光線進行的科學原理，以及利用光線進行有趣的遊戲競賽。

演出學校：屏東縣南和國小
科學老師：何莉芳（熱衷自然科學教育，以做研究的態度觀察生活）
文化顧問/ 拉夫拉斯 卡拉雲漾（部落文史工作者，熱衷紀錄排灣文化）

放眼整個台灣原住民族傳統服飾，藤帽是不可或缺的衣物。最著名的畫面，就是台灣影史上最賣座的電影【賽德克‧巴萊】，劇中幾乎每個賽德克族的男人打獵時，都會戴上藤帽。只是，卻鮮少人知道，藤帽，在原住民服飾扮演什麼樣重要的角色？而藤帽，又是如何製作的？材料從何而來？它真如賽德克族長老講的，具有保護的作用?還是只是為了美觀而已？
這一集，科學小原子特別到賽德克族部落，拜訪專門製作藤製品的老人家，透過他的智慧傳承，生命經驗，帶小朋友認識藤帽的材料-黃藤。並透過科學老師和小朋友親身實驗的過程，了解黃藤的特性及藤帽的功能。

演出學校：南投縣南豐國小
文化顧問：郭明正Dakis Pawan（賽德克族 德固塔雅群/地方文史工作者，熱衷族群田調工作）
科學老師：謝迺岳（熱愛從原住民文物中發現科學精神）
部落達人/林清川（賽德克族/編織傳統器皿超過30年的歷史）
科學老師/田園（喜歡從生活中觀察科學原理）

在泰雅族的傳統社會裡，藤編是男人主要的工作之一，運用黃藤的莖，強韌有彈性的特性製作出生活常用的藤編器具，如：用於搬運物品的男女背籃即是最典型的例子。然而背籃的形狀為何上寬下窄，為何有六角型的編法?經過科學老師和小朋友的實驗證明，才發現簡單的背籃竟也含有重要的科學原理在。

演出學校:宜蘭縣四季國民小學
科學顧問/蔡明致（台中市立居仁國中 訓導主任）
科學老師/白榮銓（喜歡從日常生活細節中發掘有趣的科學原理）
部落耆老/王清正（熟悉傳統文物的製作、同時也是籐編高手）

201404111700

泰雅族美麗的衣服色彩，是運用天然的植物染料所上的顏色，這種技術是泰雅族的傳統文化，而薯榔則是最常被拿來作為染料的素材。本集節目除帶小朋友認識搥染，亦透過科學實驗，測試酸鹼值對植物染布的影響。

演出學校:宜蘭縣金岳國小
科學老師/何莉芳（熱衷自然科學教育，以做研究的態度觀察生活）
部落達人/吳阿金（泰雅族/以搥染的趣味，推廣原住民文化）

陶壺，不論在魯凱族或是排灣族，都有著重要的象徵；魯凱族人認為自己的祖先是從陶壺中生下來的，視陶壺為「神壺」；而對排灣族人來說，陶壺不但是祖靈寄居在人間的住所，也是與族群的歷史、信仰和文化息息相關，因而形成特殊的古陶壺傳統。
然而，陶壺又是如何製作的？材料從何而來？一般的泥土或沙土可以製成陶壺嗎？這之間有什麼要注意的細節和如何區分它上面所代表的意涵呢？
這一集，科學小原子特別拜訪了魯凱族的製壺達人，從拍打練土開始，到雕塑成形，帶小朋友認識陶壺燒製過程中要注意的要點。並透過科學老師和小朋友親身實驗的過程，了解陶土的特性及與其它沙土材料之間的差別。

演出學校：屏東縣古華國小-士文分校
科學老師：何莉芳（熱衷自然科學教育，以做研究的態度觀察生活）
文化顧問： 拉夫拉斯 卡拉雲漾（部落文史工作者，熱衷紀錄排灣文化）

泰雅族群多居住在河域中游以上的山區，而hongu(便橋)的搭建就是方便部落之間的往來。另外，泰雅族男子早期多以狩獵維生，在離開家期間，為確保家中的婦女到山區採集野菜、耕種、日常作息安全無虞，同部落或同區域的男子會共同搭建便橋，也因為便橋搭建於溪流之上，所以取水也非常方便。

泰雅族的便橋多以竹子、九芎樹、樹藤、筆筒樹為主要素材，但因為各地自然環境與地形的不同，搭建大小規格不一的便橋，以方便行走、搭建簡單為訴求，所以各部落的便橋都不盡相同。

便橋搭建無特定季節而是依族人需求而定，惟夏天多颱、多風雨會破壞便橋，故枯水期間較能看到完整的橋座。若無外力破壞橋座甚至可維持一年以上唷。

演出學校：新北市烏來國民中小學
科學老師/謝迺岳（熱愛從原住民文物中發現科學精神）
部落達人/楊金源（致力於文化傳承及部落光觀資源發展）

屏東縣牡丹鄉的東源村，處處是草原，宛若世外桃源，而水上草原是一片廣大的沼澤濕地，也是生態學者的寶地，奇特的是終年青翠，草長及膝，溼地生態相當豐富。行走在水上草原，草原底下都是水，走在綿密如織的草原上，搖搖晃晃，稍有停滯，便漸漸下沉。挑厚實的草堆走，踏在草原上的感覺像是在彈簧床上一般。然而,這一大片草原是如何形成的?為什麼走在草原上人不會掉下去?


演出學校：屏東縣牡丹國民小學
科學顧問/白榮銓（喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理）
部落達人/溫維綸（東源社區生態導覽員，致力於部落發展）

紋面，是泛泰雅族群最特殊的文化標誌，
代表著榮耀的象徵與成長的印記。
然而隨著時代的變遷，時局的變異，
在強勢主流文化洪流的衝擊下，
文面文化漸漸式微，文面之美也悄悄消逝，成為歷史。 
現今泛泰雅族各部落碩果僅存的文面老人僅剩個位數，
所以在今天節目中，
道武司哥哥將帶著小朋友們走進秀林村，
探訪一位臉上還有ptasan(文面)的pai(奶奶)，
讓她來為我們說說她的文面故事吧！

ptasan(文面)會因族群不同其形狀紋路也會不一樣，
U字型的紋形是賽德克族或太魯閣族，ｖ字型的紋形是泰雅族。
古法文面與現代的刺青在操作上有其不同，
相較於傳統的手工文面器具，現代的刺青設備是半電動式的，採用醫療級的不鏽鋼針，
在經過專業的消毒程序後，密封包裝，針具用完即丟，不會重複使用。
過去文面使用的在顏料是松木燒成的炭灰，只有單一顏色。
現代則以植物為原料製成的藥水，顏色的選擇較多。

科學知識：皮膚的構造
科學遊戲：
(1) 以塑膠袋模擬表皮組織，用針將塑膠袋刺破觀察是否像文面。
(2) 以香蕉來模擬人體的皮膚層，在香蕉皮上刻出字樣再用改裝後的電動牙刷當上色工具

演出學校：花蓮縣富世國小
科學顧問/蔡明致（台中市立居仁國中 訓導主任）
文化顧問/田貴實Kimi Sibal（賽德克族德路固群/地方文史工作者，長年投入泛泰雅紋面研究。）

紋面，是泛泰雅族群最特殊的文化標誌，
代表著榮耀的象徵與成長的印記。
然而隨著時代的變遷，時局的變異，
在強勢主流文化洪流的衝擊下，
文面文化漸漸式微，文面之美也悄悄消逝，成為歷史。 
現今泛泰雅族各部落碩果僅存的文面老人僅剩個位數，
所以在今天節目中，
道武司哥哥將帶著小朋友們走進秀林村，
探訪一位臉上還有ptasan(文面)的pai(奶奶)，
讓她來為我們說說她的文面故事吧！

ptasan(文面)會因族群不同其形狀紋路也會不一樣，
U字型的紋形是賽德克族或太魯閣族，ｖ字型的紋形是泰雅族。
古法文面與現代的刺青在操作上有其不同，
相較於傳統的手工文面器具，現代的刺青設備是半電動式的，採用醫療級的不鏽鋼針，
在經過專業的消毒程序後，密封包裝，針具用完即丟，不會重複使用。
過去文面使用的在顏料是松木燒成的炭灰，只有單一顏色。
現代則以植物為原料製成的藥水，顏色的選擇較多。

科學原理：(1) 視覺錯覺　(2) 壓力
科學活動：(1) 握蛋/踩蛋　(2) 竹籤刺汽球-比較法

演出學校：花蓮縣崇德國小
科學顧問/蔡明致（台中市立居仁國中 訓導主任）
文化顧問/田貴實Kimi Sibal（賽德克族德路固群/地方文史工作者，長年投入泛泰雅紋面研究。）

邵族是台灣十四個原住民族中，
人數僅多於Sakizaya(撒奇萊雅族)的少數族群。
族人們的居地主要在日月潭周遭，
日治時期為了興建水力發電工程，引水擴大水域。
使族人原本的耕地及家園全數被淹沒，
只好被迫遷居到今天的伊達邵部落。
然而族人們並沒有因為遷移，而忘了先人的訓示，
依然努力地傳承屬於自己的文化。

今天的科學小原子，就要帶大家來一訪邵族，
最具代表性的傳統交通工具「獨木舟」。
過去居住日月潭邊的邵族每戶人家，最少都會有一艘獨木舟，
自家使用小舟，公共使用大舟。
獨木舟可說是邵族最具代表性的傳統交通工具，
而獨木舟是以一根大樟木，直接把它剖成的。
選用樟木製作是因樟木有油脂，並帶獨特的香氣具防水防蟲之效。

科學原理：(1) 浮力 (2) 密度 (3) 油水不互溶
科學實驗：製作層次分明的五彩繽紛以瞭解密度及油水不互溶的科學概念

演出學校：南投縣頭社國小
部落達人/袁百興 Quan（充滿裡想抱負的有為青年，以振興部落文化為己任）
科學老師/何莉芳（熱衷自然科學教育，以做研究的態度觀察生活）

本集的「科學小原子」帶大家來到台灣中部魚池鄉的日月潭，
這個美麗的地方是我們邵族的祖居地，
它有一個區域性的名詞叫做「水沙連」。 
水沙連，沙連水，一片煙塵，水煙緲緲，
聽起來相當的浪漫詩意。 
而在邵語中，「沙連」也是水的意思， 
由此可知我們邵族和日月潭水的關係密不可分。 
在今天的節目中道武司哥哥要帶著大家走進日月潭，
一探伊達邵豐美的文化風采。

位於台灣中部的日月潭，
因地理環境的關係其捕魚方式是把四手網在傍晚五六點的時候放到潭中，
四手網杆上點燈以吸引魚群，第二天清晨天未亮時，再划獨木舟取魚獲。

科學原理：槓桿原理
科學遊戲：鐵鎚+直尺+橡皮筋玩槓桿原理，利用竹筷子橡皮筋自組投擲器

演出學校：南投縣德化國小
科學顧問/白榮銓（喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理）
部落達人/丹明元 Tianbaw（手藝卓絕的傳統工匠師並熟知部落文化發展脈絡）

布農族裡有一種傳統的捕魚方式-魚震，
是利用大石頭互撞的方式來震昏石縫裡的魚。
因二塊大石頭互相撞擊時所發出的巨響,
其聲波會將魚震暈,這樣族人就可很容易的抓到魚。

科學實驗:
(1)以音叉作聲波實驗，敲氣球、水球了解二種球的聲音傳導有何不同。
(2)用手指輕敲水族箱-了解聲波在水中傳播的速率比在空氣中還快。

科學遊戲:把一個發出聲音的物體放入裝水的水桶,讓小朋友實際去聽水中的聲音,來感受聲音的傳播。

演出學校：台東縣鸞山國小
科學顧問/官賢相（六和高中兼任科學老師）
文化顧問/阿利滿（精通布農族傳統文化發展及傳承）
部落達人/阿力曼 Aliman（熟悉大自然環境與特性，積極參與部落生態紀錄）
科學老師/白榮銓（喜歡從不同的部落文化中，發覺有趣的科學原理）

科學小原子曾經帶著各位小朋友造訪過許多族群的傳統房舍，
每個族群由於所居處的地方不一樣，
而各自發展出獨樹一格的特色住屋。
但是小朋友，你們知道嗎？
人蓋房子是為了要讓自己住的安穩舒適，
但是住在花蓮縣光復鄉阿美族的魚… 竟然也有房子住耶！
有沒有很好奇呀？馬上跟著道武司哥哥去一探究竟吧！

台灣花蓮的馬太鞍部落因不靠海，河流又小。
為因應Fata'an溼地的地形，
部落族人發明了一種可讓魚生生不息的生態捕魚方式叫做palakaw(魚屋)。
palakaw是三層樓的結構，第一層竹筒，第二層樹枝，第三層會長出水草。
不同的魚種居住在不同的樓層裡。
族人要吃魚時，只要把魚屋裡的魚輕鬆的抓出來即可。

科學知識：光合作用、食物鏈
科學遊戲：認識濕地、濕地河川生態圖、水草的光合作用實驗、小朋友自製生態瓶

演出學校：花蓮縣太巴塱國小
科學顧問/蔡明致（台中市立居仁國中 訓導主任）
文化顧問/蔡義昌Lalan9（精通阿美族傳統文化發展及傳承）

在過去，深居山林裡的族人們，
因為地形環境的限制，往往需要透過人力搬運的方式來傳遞物品，
因此發展出排灣族婦女以頭頂物的搬運方式。
又因上山與下山身體的重心不同，
故上下山頂物時要怎麼走才走得穩，
以及重心需放在何處也是有其方法。
之前我們介紹過泰雅族的揹架，
本集的科學小原子要帶小朋友認識另一種排灣族的搬運方式喔！

科學知識：重心
科學遊戲：自己做一個不倒翁、頂物比賽

演出學校：屏東縣武潭國小-平和分校
文化顧問/巴格達外‧日不落（精通排灣族傳統文化發展及傳承）
科學顧問/羅壽全（國立台灣科學教育館(96~98年)科學教育活動顧問）
部落達人/Eljayum.Mavalive（擅長傳統手工編織、熱衷創作與傳承工作）
科學老師/孫業琪（擅長將科學與遊戲結合使學習變得輕鬆又有趣〕

住在水邊的族人，千百年來發展出，
各式各樣聰明又有趣的捕魚方式，
如：魚荃、魚藤、還有魚叉魚鏡等等。
雖然各種方式的使用因人、因時、因地制宜，
但卻都表現了人與自然合諧共處的精神特質，
以及經驗傳承累積的生活智慧。
而阿美族的八卦網，在撒網時形狀越圓，
魚網的面積越大，網到的漁獲更多。
本集用同樣長度的材料，圍成三角形、正方形以及圓形，
讓小朋友了解面積最大的是圓形。

科學知識：認識周長與面積、圓周運動
科學活動：
讓小朋友自己體驗，用手指頭勾著裝水的杯子，作鉛直面的圓周運動，杯子裏的水是不是真的不會灑出來咧？

演出學校：花蓮縣水璉國小
文化顧問/ 陳光祥(精通阿美族傳統文化發展及傳承)
部落達人/鄭彥Ulay(延續傳統捕魚技法並推廣發展)
科學老師/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發掘有趣的科學原理)

[問題集] 　[學習本]

運用大自然中萬物的特性，來取代除草劑和肥料，
是達悟族的族人們對祖先留下的淨土所付出的愛與回饋。
但達悟族傳統農耕中水芋，天然栽種與施肥方式究竟，有哪些科學原理？
究竟是什麼法寶，能將垃圾變黃金？

科學活動: 好草與壞草的分別、認識扦插法、製作簡單的有機液肥。

演出學校：台東縣初來國小
科學顧問/官賢相(六和高中兼任科學老師)
文化顧問/賴美惠(精通達悟族傳統文化發展及傳承)
科學老師/林鈺澤(擅長農業科學與應用、提倡零污染的自然環境)

用有麻醉效果的藤來毒魚是早期原住民補抓魚類的方法之一。
然而「魚藤」究竟是什麼東西，為何能讓魚麻痺不動？
在生物體的細胞內有種構造叫做粒線體，

是透過生物體內，所有能量的運儲者ATP來進行電子的傳遞，
進而產生肌肉收縮及神經訊息傳遞等多項生理反應，
就像是提供電力的電池一樣。
而毒魚用的藤,因根部含魚藤酮，
當魚藤酮進入魚體的細胞膜時，
會瞬間抑制ATP的產生導致魚體內的電子無法正常傳遞與運作，
於是就造成了短暫性的麻痺作用。

科學知識：粒線體、ATP
科學實驗：以生物酸鹼平衡的實驗來說明，魚是如何分解體內的魚藤酮。

演出學校：屏東縣玉光國小
科學老師/孫業琪(擅長將科學與遊戲結合使學習變得輕鬆又有趣)
文化顧問/卜袞‧伊斯馬哈單‧伊斯立端(精通布農族傳統文化發展及傳承)
部落獵人/胡林德旺 ciamare(肩負檢查山泉水管的責任)

本集除認識鄒族的箭，分箭頭有竹鏃和鐵鏃二種，
竹鏃箭的箭尾用兩片羽毛做成尾翼，
鐵鏃尾翼是三片羽毛，
加裝羽毛均是為幫助箭在飛行時的穩定。
本集科學遊戲以投擲長型氣球，來認識尾翼的功用。
並利用風洞來做箭的飛行模擬實驗，
觀察無尾翼與有尾翼的箭迎風飛行時的情況。

演出學校：嘉義縣阿里山國中小
科學老師/何莉芳(熱衷自然科學教育，以做研究的態度觀察生活)
科學老師/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發掘有趣的科學原理)
部落達人/莊蒼菁 avai(部落生態導覽解說員，熟知族群文化典故)
文化顧問/浦忠成(精通鄒族傳統文化發展及傳承)

早期的台灣原住民，無論是依山還是傍海，
大多以採集周遭的自然資源為其主要的飲食來源。
因此，各自發展出極具特色的飲食文化。
原住民的獵人便當主要以地瓜為主，
不過各族群也會因應環境的不同，發展出其他形式的便當。
竹筒飯是鄒族獵人外出工作時攜帶的食物之一。
而竹筒飯的製作從竹子的挑選、填塞米粒的多寡到烹煮都有其學問。

科學常識：燃點與沸點
科學遊戲：蛋殼飯、紙杯煮水

演出學校：嘉義縣達邦國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
文化顧問/浦忠成(精通鄒族傳統文化發展及傳承)
部落達人/石英美(廚藝精湛的料理達人，熱衷族群美食的推廣與創新)
科學老師/黃雅玲(熱衷自然科學教學，喜歡設計別具巧思的趣味實驗)

排灣跟魯凱族人舉行婚禮的時候會有一個盪鞦韆的儀式。
因鞦韆的名稱tjiuma,也是聖潔女子的意思，對家族而言是很大的榮耀。
所以魯凱和排灣族的女孩子都會夢想結婚時，要在空中飛舞。
而鞦韆上掛獵槍與配刀，則表示婚禮中的女子享有部落至高的權力。
從盪鞦韆切入單擺擺動及共振等科學原理。

科學知識：介紹單擺擺動,在沒有阻力的擺動下，單擺擺動是具有等時性。
科學遊戲：
是用兩個重量不一樣的擺垂做實驗，看看究竟會發生甚麼事？
及三種不同長度的擺垂，來回擺動會花多少的時間？
結果發現單擺長度改變時，
單擺擺動所需的時間與擺錘的重量與擺角的大小無關，但是跟擺長的長短有關係。
擺長越長，單擺來回所需的時間就越長

演出學校：屏東縣北葉國小
科學顧問/官賢相(六和高中兼任科學老師)
科學老師/黃雅玲(熱衷自然科學教學，喜歡設計別具巧思的趣味實驗)
文化顧問/ 拉夫拉斯 卡拉雲漾(部落文史工作者，熱衷紀錄排灣文化)

排灣族的琉璃珠不但色澤優美，
珠子背後還蘊藏了許多神秘的古老傳說。
本集介紹琉璃珠製作的方法與製作過程需注意的地方，
以及如何燒才可燒出顏色漂亮的琉璃珠？ 

科學原理：冷裂現象

演出學校：屏東縣三地國小
科學顧問/官賢相(六和高中兼任科學老師)
文化顧問/包梅芳-巴達格外.日不落(精通排灣族傳統文化發展及傳承)
部落達人 / Umass.Zingrur(醉心於琉璃珠文化，人稱琉璃珠之父)
科學老師/ 陳桂雯(熱愛研究生活事物，從中發現科學原理)

談到棒球，大家第一直覺聯想的，就是早期風靡全台的紅葉少棒和金龍少棒隊。
而其中表現優異的選手，幾乎絕大多數，都是來自各個不同族群的原住民選手。
棒球中球路的判斷與出棒，除與球員的反應有關，也與身體轉動的幅度與揮棒姿勢都有密切的關係。
而擊球的角度與區域更是球員是否得分的關鍵所在。
所以，一個看似簡單的擊球動作裡，其實有很多的科學原理與技巧。

科學原理的認識：「牛頓第二運動定律」
棒球知識: 「甜區」就是球棒上的「有效打擊區域」

演出學校：桃園縣龜山國小
科學顧問/官賢相(六和高中兼任科學老師)
棒球教練/鄭幸生(熱衷棒球運動，極力培育原住民選手)
科學老師/湯文慈(擅長運動科學與分析，協助國家選手訓練)
文化顧問/高克武(關注部落棒球文化發展與培育人才)

921地震是台灣近百年來發生過最嚴重的一次地震，
南投地區賽德克族的歷史上，也曾經發生過一次相當大的地震，
這個地震不僅改變了當地的地貌，更影響了部落的存亡及族群的遷徙。
本集介紹地球上主要的三處地震帶，
有：環太平洋地震帶、歐亞地震帶、中洋脊地震帶。
亦以吐司和玉米濃湯比喻板塊的碰撞，
讓小朋友能更清楚了解與相關地震的知識，
以及地震發生時如何保護自己的生命安全。

演出學校：台中縣霧峰國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
文化顧問/郭明正Dakis Pawan(賽德克族 德固塔雅群/地方文史工作者，熱衷族群田調工作)
科學老師/林挺立 Egal(排灣族人/台灣大學博士後研究員/長年投入地球科學研究)

台灣原住民為因應居住環境的不同發展出不同型式的住屋。
賽德克族因居處高山，其傳統房舍與阿美族的茅草屋、排灣族的石板屋不同。
賽德克族傳統房舍，屋頂是由一片片的石板像魚鱗片般由外往內鋪成的，
以石板本身的重量相互壓疊，下大雨時不但可防雨水滲入屋內，
亦可防止強風把屋頂吹落地面。
四周的牆壁則是由一根根剖半的木頭橫放鋪疊而成，
族人在屋內生火煮東西時，冒出的濃煙就可經由木頭間的空隙向外排出。
而石木屋是向下挖深1.2至1.5公尺的半穴屋式建築，冬暖夏涼。

科學常識：空氣的熱對流
科學遊戲：熱對流遊戲-走馬燈

演出學校：南投縣春陽國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
文化顧問/蔡少聰Temu Basaw(精通賽德克族傳統文化發展及傳承)
文化顧問/郭明正Dakis Pawan(賽德克族 德固塔雅群/地方文史工作者，熱衷族群田調工作)
部落達人/簡阿守 Temu Losi(對族群文物相當了解的部落耆老)

台灣每年的夏季、秋季都會受到颱風的影響；
而位在秀姑巒溪畔河階地形、被層層疊疊的海岸山脈所環繞的奇美部落，
當颱風順著秀姑巒溪進入時，對部落會造成很大的威脅；
所以阿美族人建造了很特別的茅草屋，任強風的吹襲，也不會將屋柱及房屋毀損。
其原理是因茅草屋頂上方因為風速快壓力小，
屋內緊閉氣壓較大，因壓力差,對茅草屋造成往上的力量；
但是茅草屋有縫隙，當風吹進屋內，氣流較容易流動，屋內不致造成太大的氣壓，
雖然屋子會移動或轉向，因為茅草屋的關係使房屋穩定許多。

科學常識：以風向圖卡解釋風的運動方向是三度空間：認識屋頂的夾角。
科學原理：伯努利原理:以吹風機口的球體,在半空中上下飄浮來解釋此原理。
科學遊戲：以吸管噴霧氣的遊戲解釋空氣中的壓力。

演出學校：花蓮縣奇美國小
文化顧問/吳明季 Falahan(精通阿美族傳統文化發展及傳承)
科學老師/蔡正立(將科學教育向下紮根，活化生活科學教學)
部落達人/蔣榮輝 Walaw(資深部落導覽員，有雙製作傳統工藝品的巧手)

苧麻屬於蕁麻科屬亞灌木植物,大多分布在中低海拔區域,
因其莖皮纖維相當強韌,常被各個族群用來當作紡織的材料.
因此苧麻，在過去賽德克人的生活中是不可或缺的重要物品，
傳統部落幾乎家家戶戶都擁有自己的苧麻園，
而賽德克的婦女取它的纖維，製成麻線，用來編織衣服及夜間的蓋被。
藉由達人介紹一棵棵的植物變成一捲捲麻線的過程.
而製作麻線的過程中，
所隱藏的有趣科學原理有『捲線』是為了讓麻線變得更加緊實,
其方法是將積好的麻線繫在捲線桿倒勾處,
用雙手搓動桿子利用下方牛骨的重量,
使線一邊在空中轉動一邊迅速直線下墜,
使原本疏散的麻線藉由旋轉運動,
變得更加堅韌結實與光滑。

科學活動：紙陀螺製作及坐在旋轉椅上旋轉,證明有加重量的紙陀螺及旋轉椅轉動的時間比較久。

演出學校：南投縣互助國小
科學顧問/蔡明致(台中市立居仁國中 訓導主任)
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
部落達人/施金花(傳統賽德克部落婦女，非常了解族群文化)
部落達人/陳徐笑妹 Rabe Walis(擅長傳統手工編織，熱衷創作與傳承工作)
部落達人/張呈妹 Rubi Mahung(熱衷推廣傳統文化，延續保存織布技藝)
部落達人/黃瑞香 Habo Magnis(部落導覽解說員，熟悉族群文史脈絡)

南投的布農族人大多居住在海拔700至1000公尺的山上很適合松樹的生長，
因地域及就地取材的關係，
松脂在布農族的文化祭典中也因此扮演著重要的角色；
即祭典儀式中,祭司點燃松脂後,
會用松木片一個一個傳下去,
以象徵族群薪火相傳的特殊意義。

科學常識：
從松樹樹幹的內部結構，認識松樹皮裡面的松脂管及松脂的形成．
並從松脂認識琥珀的形成,是因松脂具有黏性,所以當昆蟲,被松脂黏住後,有可能被包覆起來,當地殼變動的時候就被埋到地底下,然後受到地層的壓力,跟地熱的作用,過了幾千萬年後,就形成了所謂的琥珀。而琥珀的形成,需要幾千萬年的淬煉,所以琥珀中所包覆的空氣,昆蟲與植物,可以幫助科學家暸解,時的自然界到底是發生了什麼樣的變化。

科學活動：製作人工琥珀

演出學校：南投縣新鄉國小
科學顧問/蔡明致(台中市立居仁國中 訓導主任)
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
文化顧問/ 全順忠(精通布農族傳統文化發展及傳承)
部落達人/全文孝 Ibl(用心傳遞布農族文化融和自然與傳統智慧)

布農族玩陀螺通常是在慶典或祭日（即播種祭），
陀螺打得越好越快，象徵那年會大豐收。
陀螺的製作是以生長一年的構樹來製作鞭繩及握把。
陀螺是以自身軸線做自轉運動，
而速度的快慢，決定陀螺擺動角的大小，轉得越慢，擺動角越大，穩定性越差。
轉得越快，擺動角越小，而穩定性也越好。

科學遊戲：
以一隻掃把和兩張圓凳，
觀察施力的不同和轉軸軸心距離的長短，是否會影響力矩的大小，
以及施力點離轉軸越近，造成的力矩會越小，會越費力.

科學知識：
(１)重心-物體的重量的集中點
(２)摩擦力-兩個表面接觸的物體作相對運動時,互相施加的一種物理力。

演出學校：南投縣潭南國小
科學顧問/官賢相(六和高中兼任科學老師)
文化顧問/ 全順忠(精通布農族傳統文化發展及傳承)
科學老師/羅壽全(熱心提倡環保科學，將生活變得更有理)

利用平常燒木柴後所留下的灰燼，製作而成的天然保鮮膜，
是布農族人保存豆類食材的一種方式。
這樣不但不會變質還能防蟲，可以讓豆子保存好幾年都不會壞，
是一種既環保又簡單的食物保存法！
然而木灰到底有什麼功能，可以拉長食物的保存期限，
裡面隱藏著什麼樣的科學秘密呢？

科學知識: 受潮。
科學活動: 以實驗，證明木灰具防潮與防蟲的功能。

演出學校：南投縣萬豐國小
科學老師/ 陳桂雯(熱愛研究生活事物，從中發現科學原理)
文化顧問/撒古流(精通排灣族傳統文化發展及傳承)
科學顧問/黃榮山(國立台灣大學 副教授)
部落達人/李櫻花 Ma-ia(擅長演奏弓琴的國寶，熟知布農傳統文化生活)

賽德克族是一個親近山林的民族，
獵人英勇善獵，每次出狩都能獵得很多獵物，
有時多到沒辦法自己搬回部落，
在過去沒有冰箱的年代，賽德克族老人家是把肉用燻乾的方式，克服搬運和保存的難題。
因為獵肉在煙燻脫水後，體積減小了，重量也減輕了，在搬運上更加便利，
燻乾後的肉不容易腐敗，可延長食物的保存期限。

本集探討的科學點是:熱的輻射與對流及認識氧化
科學遊戲是以甜柿、香蕉及奇異果為實驗材料，
讓小朋友觀察並紀錄不同水果在脫水乾燥後的變化。
並讓小朋友分組:用開放式及密閉式兩種不同的方法，
來燻肉觀察燻肉VS烤肉二者的不同。

科學重點:熱的輻射與對流及認識氧化。

科學遊戲:
(1)以甜柿、香蕉及奇異果為實驗材料，讓小朋友觀察並紀錄不同水果在脫水乾燥後的變化。
(2)讓小朋友分組：用開放式及密閉式兩種不同的方法來燻肉觀察燻肉VS烤肉二者的不同。

演出學校：南投縣南豐國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
部落達人/蔡明賢Iyung Tado(勇敢的賽德克獵人、經驗豐富獵績卓越)
部落達人/田明德 Pidu Nokan(熟知部落傳統文化、熱心推廣族群特色)
科學老師/李學昌(喜歡從日常生活中發掘科學原理)

布農畫曆是祖先們利用符號來記錄一整年的大事，
每種符號都代表著不同的意義，
而大部分的符號是記載布農族人農忙和打獵的過程。
從畫曆的各種符號裡，你看到了什麼？你連想到了什麼？
在古老的年代裡，布農族祖先是根據什麼來刻劃那些符號的？
而畫曆又與現代科學的哪一個領域有關？
布農族祖先們的智慧真的教人贊歎！

科學活動: 認識不同的月相及月亮的陰晴圓缺。

演出學校：花蓮縣太平國小
文化顧問/余明德(精通布農族傳統文化發展及傳承)
科學顧問/黃榮山(國立台灣大學 副教授)
文化達人/阿浪.滿拉旺(熟悉部落傳統事務、致力恢復布農文化)
科學老師/蘇明俊(熱愛天文奇觀、擅於引導學生觀察月相)

蘭嶼島及桃園縣復興鄉的爺亨部落都有梯田,
本集「科學小原子」從蘭嶼水芋田切入爺亨部落,
讓小朋友觀察比較並記錄蘭嶼跟爺亨梯田相異和相同的地方。
從爺亨梯田認識沖積扇形成的原因,
也讓小朋友了解以石頭推砌而成的駁坎,
實具有維持梯田邊坡的穩定功能。

科學知識: 沖積扇與土石流形成的原因
科學活動: 模擬製作沖積扇 

演出學校：桃園縣三光國小
部落達人/賴美惠(熟悉達悟族農田大小事，致力傳統與新知識結合)
部落達人/高成立(從小生長於爺亨部落，對部落發展史相當了解)
科學顧問/楊良平(國立新竹高中教師)

本集「科學小原子」帶大家來到賽德克族的平靜部落尋找一種很特別的植物。
據說在一百多年前，這個植物解決了我們族人在經濟封鎖時期的物資匱乏危機，
讓我們的祖先能夠藉由它來維持基本的身體機能、延續生命，這也才會有現在的我們。 
在今天的節目中，道武司哥哥要帶大家一起來認識這棵救命恩樹！
要介紹延續賽德克族族人生命的植物-prihuc。
prihuc的學名叫羅氏鹽膚木，屬於原生種的落葉性小喬木，
過去在賽德克族的生活中是很重要的東西。
故本集除介紹鹽膚木，並從鹽膚木介紹鹽的析出和鹽的結晶。

科學知識：人體內的電解液
科學活動: 以發光二極體取代燈泡，判斷水溶液是否導電?在實驗中很清楚的讓小朋友們看到，食鹽水溶液有導電的效果。

演出學校：南投縣平靜國小
部落達人/周次妹 Cugi Basaw(賽德克族都達群/熟知在地民族植物)
文化顧問/蔡少聰Temu Basaw(精通賽德克族傳統文化發展及傳承)

本集將介紹達悟族傳統建築的特性---地下屋排水
當大雨來時，難道地下屋會淹水嗎？
本集小朋友除了和達人一塊走進屋內看看每一層的作息活動
從中瞭解蘭嶼人的日常生活與習俗
更從屋頂的長短設計與地下鋪設石頭瞭解排水的重要性
老師帶著小朋友一起撿石頭模擬排水系統
從加壓寶特瓶與吸水粉實驗瞭解屋內燻飛魚保持乾燥的原理
每位小朋友都讚嘆傳統屋不輸給現代建築呢！

●演出學校：台東縣蘭嶼國小●
科學老師/黃雅玲(熱衷自然科學教學，喜歡設計別具巧思的趣味實驗)
科學老師/林挺立 Egal(排灣族人/台灣大學博士後研究員，長年投入地球科學研究)
文化顧問/賴參穗(精通泰雅族傳統文化發展及傳承)
部落達人/李良炎(熟悉達悟族文化、致力傳統地下屋保存)

本集將介紹泰雅族傳統捕魚工具---魚筌，
跟著達人一起學習製作魚筌。
到溪邊實際用魚筌設陷阱捕獲激流的勇者─苦花魚，
科學老師也要帶著小朋友從觀察校園，
體驗日常生活有哪些物品如同魚筌的單向閥機制，
最後小朋友都將利用進的去出不來的特性，
製作一個磁力彈弓喔！

演出學校：宜蘭縣南澳國小
科學顧問/官賢相(六和高中兼任科學老師)
文化顧問/達少‧瓦旦(林恩賢)(精通泰雅族傳統文化發展及傳承)
部落耆老/王清正(熟悉傳統文物的製作、同時也是籐編高手)

本集將介紹泰雅族傳統的自然資源---九芎樹
跟著達人一起走訪九芎樹的生長環境
瞭解九芎樹的特性並製作刀柄
科學老師也將透過實驗
讓小朋友用聲音與能量振動來分辨樹種
最重要的是學會插枝
每位小朋友都是保護生態懂得做好水土保持的小尖兵！

演出學校：宜蘭縣武塔國小
文化顧問/達少‧瓦旦(林恩賢)(精通泰雅族傳統文化發展及傳承)
科學顧問/葉鴻楨(宜蘭縣羅東鎮羅東國民小學教師)
部落達人/楊有福 Yusic Silan(尊重自然生態及山林資源的泰雅獵人)
部落達人/許再發 Diro Dima(擅於利用環境資源、推廣發展部落特色)

本集將介紹達悟族傳統建築的特性---地下屋防風
小朋友先跟著老師到氣象站認識蘭嶼的地理與氣候環境
一探究竟風是如何形成的
接著在吹乒乓球的活動中
運用流速與氣壓控制空氣流動方向
最後跟隨老人家一起拜訪傳統地下屋
看看蘭嶼祖先如何將智慧結晶運用在建築結構上喔！

演出學校：台東縣蘭嶼鄉東清國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
文化顧問/賴美惠(精通達悟族傳統文化發展及傳承)
科學老師/林挺立 Egal(排灣族人/台灣大學博士後研究員/長年投入地球科學研究)
文化顧問/賴參穗(精通泰雅族傳統文化發展及傳承)
部落達人/李良炎(熟悉達悟族文化、致力傳統地下屋保存)

本集將介紹泰雅族人居住環境的自然資源---溫泉
溫泉是如何形成的呢？
溫泉形成的條件又有哪些？
跟著達人一起泡溫泉舒服一下
科學老師準備一連串的活動
測試溫泉的酸鹼值
小朋友更瞭解溫泉水何以混濁與冒氣泡的原因囉！

演出學校：台北縣烏來國小
科學老師/林挺立 Egal(排灣族人/台灣大學博士後研究員/長年投入地球科學研究)
文化顧問/陳瑞仙 Awui Sangs(長年居住於烏來/是烏來地區的萬事通)
科學老師/鄭志鵬(熱愛從動手做中發現有趣的科學原理)

本集將介紹達悟族傳統航海工具---拼板舟
由達人跟小朋友介紹拼板舟造型的由來，
也瞭解拼板舟上各種裝飾圖騰的涵義。
科學老師將帶著小朋友一起實驗，
瞭解如何讓很重的木板船浮於海上?
而船又是如何在水中划行前進的?
這其中可是蘊含很多科學原理喔！

演出學校：台東縣朗島國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
文化顧問/賴美惠(精通達悟族傳統文化發展及傳承)
部落達人/吳永隆Ngokoz(熟悉海性,善於捕捉大型魚種)
文化顧問/施拿保(地方文史工作者、熱心推廣傳統文化)
科學顧問/李耀輝(海洋大學系統工程暨造船學系講師)

本集將介紹達悟族傳統出海捕魚工具---拼板舟
透過一塊一塊的木頭拼組而成就是蘭嶼拼板舟的特色
板塊的使用數量，也是因人而異。
而每塊木板也因功能的差異，會選用不同的材質來製造。
船的龍骨一定要紮實堅硬，所以我們就選用龍眼木來製作，
而兩側船身選用芒果木，或是已毛柿木來製作。
這兩種木頭密度較低，利於船在水面上浮行。

至於固定板塊間的木釘，則選用桑椹木來製作。
因為這種木頭遇水會膨脹，能使木釘接合處更加緊密，
這樣造出來的船，才會輕巧耐用又安全喔!
節目中小朋友可以學習製作，並在拼板舟的過程中，
讓我們瞭解了「Tao do pongso」，善用週遭環境資源的智慧。

許多科學原理就藏在板與板的接合處，
看著小朋友透過拓印實際體驗將板塊密合，
又用了不同的纏繞法增加板塊間的摩擦力，
最後還一起完成模型船的拼組喔！
生活中有許多小細節，只要用心觀察，
都能發現，蘊含其中的科學原理喔!

演出學校：台東縣椰油國小
文化顧問/施拿保(地方文史工作者、熱心推廣傳統文化)
科學顧問/李耀輝(海洋大學系統工程暨造船學系講師)
部落達人/李終路Manirog(致力保存達悟族拼板舟製作技術)

節目中的實驗發現，有包木炭的陶片，會被木炭燻黑了。
老師告訴我們，這是因為木炭裡的細微碳粒，卡在陶片上才會黑黑的。
這也是我們阿美陶器上，為什麼會出現不規則的黑塊所形成的原因。
陶器在經過十多天的蔭乾、燒烤後，
小朋友可以瞭解到了陶土，為什麼會從軟的變成硬的，從黑的變成紅的。
也在敲打分層次的過程中，理解了為什麼製作陶器，要拍打的原因。
更從祖先傳下來的智慧，發現了悶燒的科學，
所以只要細心觀察，科學其實就隱藏在生活當中喔!

演出學校：花蓮縣豐濱國小
文化顧問/林信來(精通阿美族傳統文化發展及傳承)
文化達人/蔡賢忠(努力保存阿美族傳統燒陶技術)
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)

本集將介紹阿美族傳統取火工具---打火石，
達人就地取材，以石頭敲擊木頭產生火花。
看似簡單卻隱含著，奧秘的科學原理。
於是科學老師，將讓小朋友認識石英的特性，
並從壓電原理的小遊戲，瞭解如何應用在生活中，
最後小朋友都將學習融會貫通，以壓電原理製作一道小閃電呢！

演出學校：台東縣泰源國小
文化顧問/林信來(精通阿美族傳統文化發展及傳承)
部落長老/范村雄Takura(努力保存即將失傳的打火石技術)
科學顧問/楊良平(國立新竹高中教師)

本集將介紹卑南族傳統狩獵工具---彈弓，
如何用彈弓射準目標物可不是靠運氣，
首先要選用硬質地的木頭製作彈弓，
射擊時更是需要技巧，必須考慮受力平均、體積、面積與破壞力等，
技巧中可是蘊含許多科學原理的，小朋友將在節目中一一體驗學習！

在節目中老人家教我們，一個好的彈弓決定於一定要從木頭材質的好壞，
另外就是彈弓兩邊的皮繩，一定要平均並且同等長。
兩邊等長，我們使用pacinko時才可以百發百中的射中目標。
而老人家所教導的都是有科學的根據呢!

我們的科學達人，會在本集節目詳盡的告訴我們。
小朋友可以親手做出自己的pacinko，並且每個人都可以成為射擊高手。

演出學校：台東縣卑南國小
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
部落獵人/朱榮德(土坂部落有名的獵人)
文化顧問/林二郎(精通卑南族傳統文化發展及傳承)

本集將介紹布農族人汲水的傳統工具---山泉水管
水來自何方？又是如何引進部落的呢？
達人在接引水管的過程可是蘊含許多奧秘的原理在其中。
今天的節目中要告訴小朋友大氣壓力對水流的影響。
在部落就是運用大氣壓力的原理，
讓部落族人將山泉水接引到部落、自己的家中，
小朋友將在實驗中觀察水與空氣的流動，
插上呼吸管使空氣排出，才能將水順利引進部落供族人使用。
我們的生活當中，處處有科學，善加運用可以讓生活更便利唷~

演出學校：台東縣初來國小
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
部落獵人/胡林德旺 ciamare(肩負檢查山泉水管的責任)

本集介紹布農族傳統樂器---杵音。
除了聽老人家分享杵的傳說，
瞭解杵音就是搗米過程中自然產生的音樂，
科學老師更帶著小朋友一起製作迷你杵，
從中發現木頭的硬度和密度會影響聲音的高低和振動頻率。

音階中~Do Re Mi Fa Sol Ra Si Do與杵所發出的波長，是一樣的喔!
而這個波長越短的越高音，越長的越低音。
節目中我們認識了杵的製作，
也聽到了部落中長老們，所敲擊的美妙杵音。
更在科學老師的解釋之下，
明白了杵，為何能敲出美妙清脆的聲音。
同時也瞭解到了，聲音產生的原理。
節目最後，小朋友也用杵敲打出美妙的旋律！

演出學校：南投縣信義鄉信義國小
文化顧問/卜袞‧伊斯馬哈單‧伊斯立端(精通布農族傳統文化發展及傳承)
部落達人/金清財 Sole(製作杵的時間長達二十年，非常熱愛布農傳統文化)
科學老師/李學昌(任教於南投縣宏仁國中，全心投入科學教育)

在特殊情況下如何取得乾淨的水飲用呢？
本集將跟著老人家到山中學習解渴的求生技能，
運用就地取材的竹子、山棕、石頭製作簡易的濾水器，
科學老師也將帶著小朋友進行沉澱、過濾小實驗，
瞭解生活中有哪些材料可將水中的雜質吸附去除喔！

節目中介紹有許多材料都可以當做我們濾水器的材料。
當我們要靈活運用這些方法時，
可以就地取材或善用周圍的用品，
例如而且沒有布的時候就可以拿衣服來代替。
無論在甚麼樣的環境之中，
我們也可以善用節目中所交的方法，
把很髒的水，經過過濾後就變得很清澈，
看似不起眼的東西卻能小兵立大功，很有趣吧~

演出學校：台東縣廣原國小
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
部落獵人/胡林德旺 ciamare(肩負檢查山泉水管的責任)
文化顧問/卜袞‧伊斯馬哈單‧伊斯立端(精通布農族傳統文化發展及傳承)

本集介紹泰雅族的傳統美食---醃肉。
老人家是如何用小米醃製出又香又好吃的肉呢？
科學老師將帶著小朋友一起實驗，
發現醃製過程中的神奇變化，
原來這其中可是蘊含著許多的科學原理喔！

從今天的節目中，
我們可以看到原來我們的「tmmyan」，
是經過這些的那麼多的化學變化所醃製出來的。
老人家的智慧真的很值得我們學習，
用天然的材料，不但把我們肉變熟，
然後又善用其中的醋跟酒精，
讓我們食用的肉變的很香又很醇。
原來只是在醃肉中加入小米，
竟然就產生了如此多的化學變化。

演出學校：桃園縣復興鄉光華國小
部落達人/王賴春嬌(泰雅族傳統美食與小米釀製高手)
文化顧問/吳鼎武(賽德克族/對於十字弓及醃肉傳統文化有深入了解)
科學老師/曾靜香(東山高中化學教師,對科學事物充滿熱情)

過去原住民並沒有文字，
在漫長的歲月中，服飾成為一種符號象徵，
色彩紋路各異的美麗織布，不僅代表了文化傳承，也是一種歷史的延續。 
織布，是賽德克族女孩從小就要學習的一種技藝，
但如何把一團團的苧麻線變成一匹匹美麗的布匹，其中蘊含著許多科學原理！
從南投仁愛鄉織布達人陳秀花織布的過程中，
小朋友除認識了賽德克族的傳統織布技藝，
並了解到每一個動作都有著有趣又好玩的科學原理。

演出人員:南投縣仁愛鄉眉溪部落小朋友
科學顧問/白榮銓(喜歡從日常生活細節中發覺有趣的科學原理)
部落達人/ 陳秀花 Rituq Rumu(賽德克族/擅長傳統織布技藝)

本集除了介紹賽夏族傳統美食--麻糬，
跟著達人體驗浸泡、蒸煮與揉米等製作過程，
還能從截斷杵粘黏的糯米中發現壓力的破壞力量。
科學老師更鼓勵小朋友挑戰，用看似軟弱的棉繩，
鋸斷最硬的水管，了解摩擦生熱的效果，
也體驗到生活中處處有科學的道理呢！

演出學校：苗栗縣南庄國民小學
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
部落達人/豆一龍(熟知賽夏族文化也是一位傳統美食達人)
文化顧問/趙山河(精通賽夏族語言及傳統文化發展及傳承)

本集將介紹泰雅族傳統的捕魚裝備--魚叉魚鏡，

如何讓魚叉在水中，射得又直又遠可是一門大學問。
原來老人家是運用了，物體繞著軸心旋轉，
能更筆直前進的道理。
小朋友在老人家的傳統智慧中，
學習光的折射原理，也運用了全反射的道理，
學會了神奇的魔術。
就讓我們一起跟著老人家的魚叉，
向豐盛的晚餐出發囉！

演出學校：宜蘭縣寒溪國小
部落耆老/王清正(熟悉傳統文物的製作、同時也是籐編高手)
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
文化顧問/吳鼎武(賽德克族/對於十字弓及醃肉傳統文化有深入了解)
科學老師/張士元(任教於宜蘭東光國中，喜愛科學更熱愛在生活中發現科學)

用石板烤的肉又香又好吃，想知道為什麼？
本集將介紹魯凱族人善用的天然資源---石板，
用敲打聲音、觀察顏色紋理的方式來分辨公母石板，
以實際火烤的方式看見公母石板的結構差異，
科學老師更讓小朋友在實驗中瞭解物質的比熱與傳熱速度，
當發現石板的比熱與傳熱速度最適合烤肉時，
小朋友都大大讚賞魯凱老人家的智慧呢！

首先選擇石板是第一要件，
藉由石板的顏色、敲打的聲音，
來分辨公母石板的差別，
同時也藉由鐵珠、石板片及玻璃珠，
三種不同的導熱物質才烤小肉片，
發現比熱的不同，肉片熟得程度也不同。
在經過這麼多的科學解密，
又香又好吃的石板烤肉，
還不乖乖束手就擒！

演出學校：屏東縣青葉國小
科學老師/李學昌(喜歡從日常生活中發掘科學原理)
部落達人/巴功海(擅於石板建築的魯凱族人)
文化顧問/邱金士(精通魯凱族傳統文化發展及傳承)

為什麼傳統架灶，都是用三顆石頭就可以囉！
而不是用四顆或五顆呢？
原來是運用『三點成一面』的原理，
就可以很容易讓灶架得更穩。
但不是隨便挑幾個石塊就可以架了！
而是要選擇比較扁平又高的石頭，
讓空氣產生對流幫助火勢的燃燒，
才能煮一鍋又香又好吃的小米粥!

演出學校：高雄縣多納國小
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
部落達人/盧忠勤 Lipunu(傳統刀鑄造師，擅長戶外架灶野炊)
科學老師/古仁元(好學的自然科學老師，擅長研發各種科學小遊戲)

之前"科學小原子"介紹過排灣族五年祭刺球儀式中的祭竿，
本集將介紹另一項不可或缺的道具---藤球，
小小的藤球可是蘊含大大的道理，
跟著達人一起學習傳統藤球的製作與拋球的技巧，
除了體驗許多有趣的科學原理，
還能從實驗中一一驗證老人家的智慧，
相信在五年祭中刺到藤球，
接下來五年小朋友都會充滿福氣喔！

演出學校：台東縣土坂國小
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
部落達人/撒包里(土坂部落有名的木雕藝術家)
文化顧問/撒古流(精通排灣族傳統文化發展及傳承)

本集將介紹排灣族老祖先留下的傳統補獵方法---吊獸陷阱，
看似簡易的陷阱，就地取材即能完成，
裡頭可是隱藏著許多科學原理喔~
小朋友可從中了解槓桿原理與摩擦力，
科學老師還帶領小朋友體驗好玩實用的定滑輪，
驗收到小朋友的學習成果，
看著小朋友們親自動手製作出，
結合獵人智慧及科學原理的陷阱，
小朋友一定都很有成就感吧。
其實，我們只要在生活中多用一點心，
就會發現周遭，隨處都是老人家的智慧。

演出學校：宜蘭縣大同國小
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
文化顧問/撒古流(精通排灣族傳統文化發展及傳承)
部落獵人/黃俊明(精通傳統智慧的排灣獵人)

本集將介紹排灣族五年祭刺球儀式中不可或缺的器具---祭竿，
又高又直的祭竿不僅蘊含文化意義，
製作過程也藏著許多科學原理。
小朋友自己動手做小祭竿，
與土?部落獵人一起觀察竹子爆破，
從中發現重心、摩擦力與空氣遇熱會膨脹等科學原理，
也在實際體驗，及動手做的過程中，學習到科學概念。
也了解如何讓祭竿增長且不彎曲的秘密。
有很多科學原理，
都跟我們日常生活有關，所以只要仔細觀察，
你也可以成為科學小尖兵喔。

演出學校：台東縣安朔國小
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
文化顧問/撒古流(精通排灣族傳統文化發展及傳承)
部落獵人/朱榮德(土坂部落有名的獵人)

本集將介紹鄒族勇士常用的打獵工具---十字弓，
為了讓十字弓能夠長時間架設在野地，
等待山豬的到來，一擒捕獲。
十字弓運用漸層厚的原理，增加它的彈性，
而這樣的科學原理也運用在我們的生活之中。
卡車上的避震器就是其中一種，
小朋友將在科學小原子中體驗彈力的遊戲，
還有自己動手做一個小小十字弓，
當個小小神射手。

演出學校：嘉義縣來吉國小
科學老師/黃雅玲(熱衷自然科學教學，喜歡設計別具巧思的趣味實驗)
科學老師/謝迺岳(熱愛從原住民文物中發現科學精神)
部落達人/陳秀雄 mo`o(擅長鏈鋸雕刻的部落達人)

在沒有打火機、瓦斯爐的時代，
以前的祖先是利用什麼方法生火的？答案是-鑽木取火!
利用摩擦生熱的原理，放進香蕉絲幫助燃燒，
火成為人類生活中，不可或缺的一部份。
而後為了講求更快速的起火方法，
還發明了壓繩式鑽木取火，使用起來更省力。
最後還發現了打火石，利用兩塊石英相互敲打，
出現紅紅的火心，點然燃燒物起火。
而這些有趣的生活科學，
都會在科學小原子節目中，詳細介紹喔!

演出學校：嘉義縣來吉國小
科學顧問/楊良平(國立新竹高中教師)
部落達人/陳紭文(從小載來吉部落長大，很了解鑽木取火的方法)

稻草人趕鳥你看過，但西拉雅的趕鳥器你知道嗎？
一根再普通不過的竹子，如何在老人家的巧手下成為趕鳥的幫手呢！
而謝老師這次又發明了什麼遊戲呢？
​跟著科學小原子你就知道囉！

你們知道阿美族的祖先是怎麼樣嚇走清兵的嗎？
為什麼竹子可以變成大炮！石頭可以變成火藥呢？
更奇怪的是這石頭加上水還可以變成燈呢！
寶特瓶中神奇的粉末，到底是什麼？而這寶特瓶裡又有什麼秘密呢？可以讓乒乓球一飛沖天呢！

​

小小的鐵絲，要怎樣才能變成一隻銳利的箭頭呢？
長老一年為什麼要打壞三把刀？
你可知道輕飄飄的吸管，變成一支射穿飛鼠的利箭！
​今天的木槍就要讓你大開眼界！

小朋友一定有看過竹子做的笛子吧！
竹子做的喇叭你看過嗎？
在本集的節目裡，謝老師和武道司哥哥，就要帶你們去拜訪一位我們西拉雅族的萬長老，
看他的竹喇叭究竟長什麼樣子，而其中又有什麼樣的科學原理呢....？
 

今天謝老師要帶大家看的是泰雅族的陀螺，
別小看這個簡單的陀螺，
裡面啊，可是蘊藏了許多老人家的智慧和科學原理呢！
為什麼打陀縲會打到受傷呢？
從前老人家又是無樣鬥陀螺的呢！怎樣鬥才能贏呢！
如何用隨手的材料做陀螺，無樣讓陀螺轉的又快又久，成為大贏家呢？
今天科學小原子就要帶你一探究竟！