過年不只要團圓，也要開心大笑，Alian新春特別節目《言來～拿麼好笑》邀請丹耐夫．正若、高飛和陳建華老師，笑話連發不間斷，要讓聽眾在除夕笑不停。

丹耐夫．正若&高飛&陳建華老師彈吉他唱歌 :「那魯one、那魯two、那魯three-four-five，那魯seven eleven......」節目還沒開始，丹耐夫．正若和高飛及陳建華老師，彼此已經開起了玩笑，每次只要三個人湊在一起，現場總是笑聲不斷，Alian新春特別節目《言來～拿麼好笑》，特別找來三位老師，用一個又一個的笑話陪大家開心過新年。丹耐夫．正若老師：「昨天我去上山的時候，我問說我們瑪家鄉的櫻花步道開了喔？很多人去看櫻花，他說對對對，山上的人很多看櫻花，原來他是講山上的很多人「肝硬化！」不是看櫻花，我誤解了他。」你以為只有一則笑話嗎？丹耐夫．正若老師：「那個人姓魏，有一次打電話到你家，『喂？請問高飛有在嗎？他不在，他出班了，你要不要留話？請問貴姓？我姓魏，魏什麼(為什麼)？我不知道，我爸爸就給我姓魏。』」

更多精彩的笑話，全在除夕當晚七點的特別節目裡，聽不過癮，晚間十一點還會再重播，不只除夕，Alian原廣台從初一到初五，每晚七點也都有特別節目，要讓大家從除夕一路笑到大年初五。

(記者Tahes台北採訪報導)

煙霧裊裊、香氣撲鼻的cinavu(小米粽)，總讓排灣族人想起家鄉，cinavu不只是傳統美食，更承載文化與記憶，且製作過程的每道工序更是細膩講究。

在排灣族的部落裡，cinavu(小米粽)是不可或缺的傳統美食，製作時，以金黃色的小米包裹鮮嫩豬肉，接著外層覆蓋上假酸漿葉以促進消化，再以月桃葉或五節芒包裹蒸煮，蒸煮過程中，假酸漿葉的清香與肉香交融，形成cinavu獨特風味，也讓許多族人一聞，便能想起家與部落的味道，而每一道製作工序都精心講究。排灣族人Umadra：「做cinavu的過程，就先去採假酸漿葉、然後再採芒草，小米也是要洗乾淨，因為有灰塵，然後再給它泡到早上，譬如說，今天晚上泡然後早上就可以用了，因為要給它變軟，不然的話直接煮很難熟，然後就醃一下肉再開始包，泡過的話煮這個要三、四個小時，包完cinavu要準備煮的時候，我們還會鋪在上面那個血桐葉，蓋那個的原因就是讓它快點煮熟，再加上它的香味很香。」除了有小米製作之外，還有以芋頭粉或地瓜粉等製作方式，呈現不同風味。排灣族人Umadra：「我除了包小米的cinavu，還有用芋頭粉包cinavu，還有一種是用月桃葉(包)，老人家以前種很多地瓜，那個地瓜就給它曬乾，然後做地瓜籤、再曬乾，再做那個粉，然後裡面包那個酸肉。」

cinavu不只是美食，更具有祭典與文化意義，在豐收或招待貴賓時都會製作，象徵敬天敬地、分享與感謝祖先的心意。排灣族人Umadra：「cinavu都是重要的慶典(有)，就是在豐年祭、還有五年季，老人家都會做小小的祭拜那些祖靈。」

每一口cinavu，不僅滿足味蕾，也承載著排灣族對土地、祖先與族群的深厚情感，是傳統與記憶的延續。

(記者sauniyav屏東縣採訪報導)

在流行音樂和部落文化之間，排灣族的謝正男老師選擇吹奏鼻笛，走出一條屬於自己的文化傳承之路。

(謝正男老師用鼻笛吹奏小星星)你們有聽過這麼特別的小星星嗎？來自屏東獅子鄉的謝正男老師用排灣族的傳統樂器「鼻笛」吹奏出一首首動聽的歌曲，近期也和他的老師謝水能及多位鼻笛演奏家，一起推出全鼻笛創作專輯《老師 四年了 我們還要吹鼻笛》，他說，鼻笛吹奏很考驗氣息的控制，吹好鼻笛不容易。鼻笛演奏家謝正男老師：「它上面的吹氣孔要對準自己的鼻子，這樣子放在自己的人中上面而輕輕地吹，那聲音大概比呼吸再多一點點。」

他也分享了自己是如何踏上學習鼻笛這條路。鼻笛演奏家謝正男老師：「我本來是在台中唱流行歌曲，後來轉到一個流行音樂原創比賽，我們就是用族語這樣子去做翻譯，然後唱流行歌曲，當我發現我在創詞的時候，我發現我自己的文化底蘊好淺，透過朋友介紹，又加上文化部文資局(才)去接觸到鼻笛。」他也自嘲原本吹奏鼻笛時常讓老師感受不到歌曲的感情，不過在疫情期間反覆的在家練習，讓他的功力也因此突飛猛進。鼻笛演奏家謝正男老師：「第二年的時候遇到疫情，就把我們關在家裡面不能學習這樣子，後來我們就是用遠端教學的方式，它有一個好處，就是要變成每天都要上線跟老師練習鼻笛，這樣子就漸漸地覺得說我好像有在進步的感覺。」

長期推廣排灣歌謠，謝正男老師希望透過鼻笛讓更多人聽見屬於排灣族的文化底蘊。

(記者Tahes台北採訪報導)
(照片取自謝正男臉書)