原民會原住民族文化發展中心將於10月24日至27日在台北世貿1館，參與 2025 台北國際藝術博覽會並設置「原住民族藝術特區」，特別邀集5位原住民族藝術家共同參展，今年獲選的五位原民藝術家，享譽國際藝壇，作品不僅延續部落精神，也呼應了當代全球原住民族所共同面對的議題，包括全球化浪潮、殖民歷史的創傷與環境生態的挑戰。作品展現台灣原住民藝術在國際語境中發聲的象徵與行動，讓原住民文化不只是傳承，更是一種回應時代、持續生長的力量。

(照片取自台北國際藝術博覽會官網)

屏東獅子鄉楓港溪每年汛期後，瓜農申請在河道種西瓜，但多年來施肥惡臭、蒼蠅肆虐及整地破壞河道，族人表示，每逢施肥季節，瓜農所採用的雞糞施肥方式，濃烈的惡臭隨著風飄散至整個部落，嚴重影響空氣品質。一位部落長者無奈地表示：「只要一施肥，我們連吃飯的速度都要加快，否則蒼蠅馬上撲上來！」這種景象已成為部落多年來揮之不去的日常夢魘。今年更變本加厲，有瓜農私闢堤防道路，觸犯《水利法》相關規定，嚴重危及部落安全。

獅子鄉新路部落的族人，再也無法忍受生活環境被瓜農嚴重破壞，20日集結於楓港溪河床旁，針對長年在河床地種植西瓜的業者發起集體抗議。凸顯原住民族部落面對傳統領域環境，被商業活動入侵的無奈與憤怒，族人高舉白布條，怒吼「還我河川」、「拒絕蒼蠅」、「遠離屎味」，要求相關單位正視河床租賃與環境維護的失衡問題。

針對族人的指控，屏東縣政府水利處表示，未來將更嚴格要求業者遵守種植規定，包含不得使用生雞糞、不得更改水道、或造成環境髒亂等，若有違規情事，將會撤銷其種植許可，甚至取消承租資格。

(照片擷攝自屏東泰武鄉民代表曾大衛臉書)

10月24日「吉貝耍Ta-ai夜祭」就要登場，西拉雅族人祭拜尪祖、阿立母，感謝祖靈一年來的照顧，族人透過拜全豬、跳唱牽曲來答謝祖靈，豬是夜祭活動中非常重要的祭品，以前「獻豬」，都是現宰後祭拜阿立母，現在則為買或者租用宰殺完的豬隻，擺放於特製的竹架上，前放置有供品。

沒想到，現在因為非洲豬瘟，政府下達禁宰禁運令，導致「吉貝耍Ta-ai夜祭」還願拜豬儀式面臨無豬可拜的難題，原本訂了16頭豬也只能統統退掉，西拉雅族跨地部落聯盟召集人段洪坤老師表示，他想了很多方法都被農業部否決，他現在也很頭痛。

西拉雅族跨地部落聯盟召集人段洪坤老師說：「國家不理我們，我們沒辦法！現在只能對國家改變傳統啊，就是說因為現在豬都不能移動嘛，也不能買賣了嘛，所以現在目前的狀況因應就是說我們提出了兩個方案，但是農業部都否決，第一個就是今天晚上，趕快因為今天是最後晚上一批可以屠宰的豬，那我們屠宰完，今天晚上屠宰完的豬，我們把冷凍起來，禮拜五的時候，載來祭典現場，農業部不允許，它說因為這樣子還是這一個禮拜五是後天的事情，所以牠(豬隻)還是有移動啦，民眾會有疑慮，所以被否決了。

第二個是，我去找了我們排灣族的朋友，他也有山豬，那他山豬家裡面就是以前抓到小山豬，現在已經養成大山豬了，他也願意幫忙，撥個兩三頭給我們，然後他也可以幫忙宰殺。但是，農業部也說不行，(為什麼不行？)，我不知道啊！我們的豬又跟那一些疫情的豬沒有混在一起，我們山上的豬很健康耶，對不對？殺豬是我們原住民的傳統，我們自己都可以殺豬，那個豬根本跟你們市場上的豬根本沒有什麼相關啊，政府也是太龐大了，沒辦法轉身啦！不知變通啦！那豬肉商他也不肯去承擔這個風險，因為一被抓到、被檢舉，他可能會罰100萬啦，所以豬肉商那邊基本上，也一開始早上的時候就跟我們回絕了，他不肯去冒這個險。因為你政府如果說口頭上說可以，他們也不敢，所以原來的我們本來就是已經訂了16頭豬，都已經取消了嘛！

那第二個方案也不可行了嘛，目前第三個方案就是下下策，也是我們不想要看到的啦，就是去用漢人民間信仰的那一種模式，就是「麵龜」，民間信仰裡面，他們廟有在拜那個「麵龜」，就是用麵粉去做成豬的那個形狀這樣子，目前也遇到狀況就是，因為太臨時了，所以現在目前我去跑，從中午跑到現在的一些可以去找的廠商，沒人敢接，因為他不知道能不能做得起來，因為後天的事情而已。

本來是有一個方案，是用山羊是用羊啦！但是祭司說，因為我們的傳統都是拜豬，所以基本上沒有拜羊的這一種傳統，所以他說不用去考慮羊，但是我等一下去說服(祭司)看看啦，跟他溝通看看。」

(照片取自西拉雅族吉貝耍部落臉書資料照)