過去祖先們運用智慧搭蓋的建築，好不容易保存到了這個時代，卻因為法令政策的關係成了違建，面對這樣的難題，我們的部落族人往往都不知道該如何是好，位在新竹的鎮西堡、跟司馬庫斯的新光部落，則是透過原住民族特定區域計畫，可望讓這些在現行法令上的違法建築、就地合法。而原民會，跟專家學者、一行人，先前也來到了部落，認識這些部落慣用的建築。

(鎮西堡部落議會執行長 Yubay Behuy 泰雅族：
好比說過去打獵的經驗，織布的(傳承)，幾乎都是從烤火房開始去學習，不是說隨隨便便，我們就在烤火房，好像烤火一樣取暖，不是，很多涵義內容都在裡面。)

傳統泰雅族部落的烤火房，不只是讓族人有一處禦寒取暖的地方，更是耆老傳承歷史文化的重要場域。儘管現代建築技術引入，多數部落建築，以鋼筋水泥取代傳統建材，但新竹尖石鄉的鎮西堡跟司馬庫斯新光部落，早在10多年前，規劃出一處叫作「鎮西堡學」的文化學習場域，其中坐落著一棟大型烤火房，跟好幾間架高、順應地勢的傳統建築，時至今日，仍有族人自發性地，動手搭蓋起自家的泰雅族傳統木建築，不過，當祖先智慧落實在當代，恐怕最先面臨的，就是違建問題。

尤其大鎮西堡地區，高達9成既有建築都屬違建，經過2019年3月正式通過的全國第一個「原住民族特定區域計畫」，加上新竹縣政府今年也承諾，將協助把當地既有建築，就地合法。因此，族人先盤點部落的傳統建築型態，逐步構成當地建築合法化的標準型態「建築模式草案」，而未來也將打造，有政府機關、專家學者與部落的審議共管平臺。

(計畫主持人 陳育貞：
所以目前各單位，以及我們跟部落之間，是商量希望能夠導入一個，由政府跟專家跟部落，所共同形成的一個，以部落為主體的共管機制，其實從原基法21條來講的話，它也是目前很直接的權益，來落實原住民族的主體性，但是又跟專業政府能夠形成，一個良好的共議，跟找到答案的方向。)

(鎮西堡部落議會執行長 Yubay Behuy 泰雅族：
其實我們為什麼一定要，部落的族人參與的話，因為在我們這個部落這個地方，有一些(地方)是部落很清楚，這個地方可以搭蓋 不能搭蓋，也是希望透過部落的人，能夠可以都往一些傳統建築，都往一些特色的部分，而不是說未來的建築裡面，要是都可以合法的話，那我們都蓋三層樓四層樓的話，我希望是要有部落的概念在裡面。)

這項土地共管創舉，不僅是確保，部落的需求能被納入，也能同時找出一條，貼合現行法規，又能夠安居合法的途徑。

(原民會副主委 Qucung Qalavangan (谷縱‧喀勒芳安) 布農族：
我想我們選定司馬庫斯，跟鎮西堡是一個示範點，這個示範點成功之後，我們會推廣到全國，那我們以新竹縣為例的話，其實新竹縣政府也針對這個部分，也修訂了地方的相關建築法令，更適切新竹地區的原住民部落，在未來的建築的合法化，或是土地利用的合法化，有更進一步的推展。)

目前鎮西堡與司馬庫斯新光部落，已經逐步跨出土地自治的理想，接下來將持續與政府部門、專家學者合作，實現泰雅族Gaga精神中，建築與環境共生的永續理念。