花蓮秀林鄉陶樸閣(Tpuqu)部落一行11人,花7天的時間,由80幾歲的Cilu Dahus耆老帶領尋根的孩子,登上位在奇萊山的西北側,立霧溪的源頭與南投交界處的舊部落陶樸閣。透過親自體驗山林就是學校的早期生活教育觀,不僅認識過去祖先的居住位置及獵場kksaan dupan ,從中體會與大自然和諧相處之道,以及取用山林水資源及動植物的文化禁忌。
(陶樸閣部落耆老 蔡明德 太魯閣族
Rudan alang Tpuqu
Cilu Dahus(蔡明德) Truku
野獸進出的入口處,單單陶樸閣部落的動物獵徑呢這裡一個,另外一處就是古拉斯家的山腳處,從這裡算起一階二階三階,一直到十階高的山階,陡坡上面又有一處動物的獵徑,就是陶樸閣尾端的地方,就是靠陵線通到奇萊北峰的下面,我們稱荒野不長樹,越過那座光禿的山,就可以到達舊部落陶樸閣了,因為高冷常會下雪,所以稱做不長樹的山,那邊還有一處叫Rusaw tmalang(洛韶中橫洛韶段),大意是跑過去就有水源,那邊有水池,但是那潭水池不能開玩笑的,我還是跟你們後輩講一下取用山水的忌諱。
如果有機會上山尋根的話,不要隨便就水洗臉,不要任意作為,要用水器取水,取好後就離水源處,相距遠一點的地方喝水,切忌就水喝或喝水滴到水源處,一定要拿水器裝滿水之後,而且要用乾淨盛水器皿,如果器皿不乾淨的話,那你肯定會遭遇不好的事情,就比如現在,你不用一個小時的時間,即便當天天氣晴朗,PUK 當下就開始烏雲壟罩山林,當烏雲密布時不到多時(下午),這時狂風豪雨四起,便開始大風驟起烏雲密布,啊呀,很危險不要隨便開玩笑,那座光禿的山(Tadus rhiq),那座潭水是有祖靈庇護的,就是有這樣的文化慣習要遵守,所以近山要心存敬虔,我們到水池取水或飲用是可以的,但是使用的水器一定要乾淨潔白,有一點盛水器皿髒髒就是不敬虔,盛水後再裝滿罐子或是鍋子,裝滿就回休息處,絕對不能抱持惡作劇的心情,如果拿著鍋子想洗臉,取水後就遠離水池遠一點,到那個地方去洗臉,要離水源遠一點,相距遠一點就可以洗臉,剩下的水就往遠處丟掉,如果你任意在那潭水洗臉,那你就糟了,即便你明天下山,還是會遭受到狂風大雨侵襲,還有一件事很重要,如果要設陷阱或是打獵時,如果獵獲太多了,先烘乾,好好的烘乾獵物,就是要很有技巧而且不烤焦,獵物烤到喀啦喀啦作響是最好的,如果揹不動了,先裝進袋子裡,把袋子的頭綁緊,現在很多實用的袋子,不像早期比較缺乏,裝進袋子之後掛在烘乾架,我們再揹回部落,不要浪費山產,這些都是造物的神賞賜的恩物,沒有節制的取用會惹怒天神,這是天神的賞賜,它不是地瓜好種植,這是天神眷顧的,就像我們飼養雞隻等家禽一樣,祂用心眷顧的。如果你們太沒節制的獵取,天神會對你的資源浪費生氣,會在你下回打獵時,不再讓你有所獵獲,這是真的,天神不會再賞賜獵物給你。)
Tpuqu 陶樸閣舊部落地名