一聲令下，隊伍在台北中正紀念堂展開。這支日前獲得國防部"愛國歌曲競賽"冠軍隊伍，卻在參賽影片上網後，掀起議論。

他們是來自新北市莊敬高職學生，校方解釋舞蹈創作過程，出自孩子創意發想，

但怎麼看都不太對勁，先是團隊領袖，頭戴美國原住民族酋長頭飾，學生臉頰再畫上泰雅族文面，但身體唱跳，卻一下擷取布農族Malastapang報戰功，又一下吟唱台東宜灣部落，只有在第二天"Pakomodan"宴靈祭中，才會唱的一首重要祭歌；如此簡化又文化錯置的"混搭組曲"，遭族人批評，不受尊重。

(台東縣宜灣部落拉月亮青年 Kosano (李亞諾) 阿美族:
你們要跳可以，但是你們請找一個正確的管道，去學真正的舞步還有那個歌曲，他們這樣唱，真的是很不尊重我們的祖靈，我們唱歌也不是這樣子唱，舞就這樣子配這樣子混，相對的啦，布農族看到這個一定也不高興)

然而此例早已不是第一次，過去宜灣部落族人多次在網路上發現，部落祭歌、舞蹈與服飾，常遭外人未經詢問或教學後，就擅自擷取、錯誤展演，甚至透過網路傳播，又再無限向外複製這些錯誤教材。宜灣部落青年建議學生團體，學習文化沒有捷徑，就是虛心進入部落請教耆老。

(台東縣宜灣部落拉月亮青年 Kosano (李亞諾) 阿美族:
真的喜歡我們宜灣的舞碼的話，是真的可以走到部落，去探訪一下我們頭目，或者是說託宜灣友人，到部落去詢問說，這個部分要怎麼去學習，不要說擅自就是說，憑著Youtube(網路)上面的，人家所跳的啊就去學著跳，但是越學越糟糕因為前面真的是，Youtube(網路)上面，真的是完完全全就是教錯的)

(原民會教文處副處長 Biung Takisvlainan (邱文隆) 布農族:
其實我們也希望透過，教育制度的多元文化教育，不只是原住民族人，在自己的民族教育的學習之外，也希望擴及到非原住民這一塊，在認識之後你才能夠有同理心，才會有一定的尊重程度，這樣才會對原住民跟非原住民之間的，族群互動關係 產生比較良好的互動)

面對文化挪用爭議，近年來不減反增，原民會跳出來呼籲，對於各族群而言，每一種文化表現都有其重要意涵，也象徵千年無形資產，尤其國家已通過"原住民族傳統智慧創作保護條例"，在任何形式的文化使用上，都必須格外謹慎。

不過以宜灣部落傳統祭歌的例子來看，因為目前部落尚未申請專用權，也因此難以獲得法律保障，不過宜灣部落表示，今年將著手成立"宜灣部落青年會"，杜絕這類事件再犯。