位於台東馬蘭部落（Falangaw），一般對他們的印象可能是聞名世界的《老人飲酒歌》，或傳唱主流音樂市場的《馬蘭情歌》…等。然而，位在台東市區的大馬蘭社，不像一般部落有明顯的部落意象或範圍，也因為地理位置在台東市中心，因此在文化傳承和保存更為不易。近年，部落返鄉青年為要將都市型部落所面臨的危機，盡一份自己的心力，以傳統組織為核心，試圖將部落文化的認同和實踐更深入生活中，用當代的方式凝聚部落。本專題以馬蘭部落年齡階級「拉馬亨亨」為主，來看當代青年如何成為橋梁，從年齡階級的情感凝聚，到投入部落公共事務的實踐，在傳統與當代之間找到自己生存和傳承的方式，繼續將自己的文化延續下去。
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族 Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
我自己的kapu(年齡階級)的名字叫「馬亨亨隊」拉馬亨亨是一個很特別的階級我們從取名字完畢之後有人1 2年可是接下來我們有長達12年都沒有人，然後在部落裡面每年都會點名，點名在祭典的期間很重要，就是確保你有在除了平安或什麼每年點到馬亨亨隊的時候，大家都一致的講說去當兵，然後就是他說怎麼可以當兵當那麼久，已經12年了)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級
Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族 Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
那一段時間我們要，那一年基本上逢人就問說你幾年次，你要不要來參加kapu(年齡階級)，就這樣 整個過程就是這樣)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
到底你們在哪裡，我常常講我是馬蘭的人或什麼，可是到底跟這一塊地方產生的連結在哪裡，部落要起來部落要做很多事情，可是沒有人還真的也不行，那我就一直在想說找人 找人 我每年前面幾年都還是這樣講找人 找人我們去找我們的同學，反正這個門是開給這個年齡的人)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
你看我們台東市我們這邊其實叫中心里，所以其實以前最早就有人住在這邊的就是我們自己的部落馬蘭，所以後來不管誰來的時候 我們這邊還是最中央整個台東市的中央，所以它後來的市政劃分
就叫它中心里，我會覺得很可愛的是我們家這邊叫北平街，然後國民政府來的時候當然就是以他們當時的中心，然後就是我們是正中央，所以我們這邊就是北平的概念，然後往外去散開來，整個怎麼講中國的概念，所以等一下我們這樣繞的時候，就可以把馬蘭整個區域以前我們居住的地方都會看到)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
其實以前這個馬路沒有那麼大，我們家的馬路小小的，然後是大家的晒穀場，你每一個家 每一個家其實都很清楚，像我上次有講 林家，然後剛剛看到檳榔攤是我姨媽開的，然後那就是我們Nacuis的家現在掌管的人)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
我們剛看北平了，北平完畢就看到長安街有沒有，等下你們漸漸的 我們繞完之後整個那個中國的，那個大中國裡面就會看完，就以我們為中心點 家裡這邊整個大的區塊，你們知道那個很會打棒球的那些選手 什麼陽岱鋼什麼什麼，他們的陽家就是這個區塊，所以你看一個Block(街區)有沒有 英文，就可以知道我們的人馬蘭 從名字上面就很特別是，人家不是講說我們換了中文的名字 姓氏就會認不出來，可是我們的姓林的我們就知道他是哪一家，然後姓陽的 姓田的我們都知道他的那個老家是哪一家，我們的中文姓氏會跟我們的傳統的氏族跟家族會合在一起是可以重疊的，就不會像是有的族群你換了中文的姓氏之後我們就，誒 其實是不同家可是在這邊，所以這也就我自己一直在想說我們這邊很難去恢復傳統姓氏或什麼的，除了宗教信仰，因為我們是拜拜，所以我在想說大家留下中文名字可能跟算命這個命格有關係，然後另一個是其實對我們來講我們要分辨你是哪一家，從中文姓氏來講不會對我們來講有太大的困難，所以我們恢復傳統姓氏這件事情對於這邊的人好像就沒有那麼的有一定要在身份證上面去做這件事情，因為我今天講說我是Siwilian的，我們最開始講說你是Siwilian的 你是哪一家，我就會講說我是Nacuis的我們家的巷底也是林家，可是他是Siwilian的Asam，Asasamay的那我們就會知道你是那一個林，那其實從我們的林裡面都還是知道你都是哪一個家族，所以就會覺得恢復傳統姓氏對我們來講沒有那麼的急迫)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
有人了我們才有可能會做事，比較有力量，所以接下來幾年我還是把找人這件事情放在心上)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
我們現在是住在台東市的kapu（年齡階級）最多人的一個kapu（年齡階級）那個時候是都跟大家講我不會跟他們講說回來做部落工作，我都跟他講說你會不會想回來台東，然後第二個題目會問說那你覺得你回來台東我們可以做什麼工作，做什麼工作這件事情是我們面對的第一個比較困難的問題)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Laway (吳永祥) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Laway (吳永祥) Amis
階級的名字產生就是那年就是那年發生什麼大事，它就會可能有好幾個部落就會去決定 去投票，長老 去，對 他們就抓幾個重要的，然後就投票哪一個比較適合，然後就是以那個命名，我們叫馬亨亨，就是以前那個阿美老人在講阿美王，然後以他的名字來命名的)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Laway (吳永祥) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Laway (吳永祥) Amis
我們上一階叫FAYFAY，然後下一階叫SFI就是聚會所，就現在這個空間聚會所，叫聚會所是因為應該是有落成，就是這個聚會所蓋好落成，落成 剛好那一年也有這個落成，然後台東大學知本校區也蓋好了，所以馬蘭這邊叫聚會所，豐榮馬當部落叫東那個 東大 拉東大，後來名字都統一了都叫聚會所)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Laway (吳永祥) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Laway (吳永祥) Amis
老人家講你們是什麼階級的他們就想到以前有什麼事情 就講講講，雖然我們不太曉得他就一直講講講，聽了就曉得，我小時候在台北出生那時候爸爸 家裡的男生有在那個參加階級，後來到我出社會吧，我想奇怪 怎麼家裡都因為家裡有人參加階級會有一個叫犒賞，阿美族叫bawsa，就是家裡的那個親戚 會來家裡，家裡有長輩他們會來犒賞老人家之類的，我想奇怪怎麼好幾年都沒有，我就問我爸媽，結果我爸爸跟叔叔他們說他們不參加，可能工作也有關係就不參加，我會參加這個階級，參加階級 是好像三年前吧對 差不多 兩三年前，我帶著朋友去看豐年祭看看看 都有認識的，他們都問我幾歲，我說跟你們一樣，要不要加入我們，我就笑笑的，後來我就到了馬蘭去看之後，他們給我的感覺不一樣我想說我應該可以我來參加這邊的，當他們一輩子的兄弟應該比較不會很奇怪，因為我去看別的部落的就感覺不好，別的部落的都有我的同學他們叫我去參加我就，我就第一個直覺就搖頭，可能我我當時就順(著)他們給我的感受感受是好的 我就加入，其他的就沒有很好，後來就認識林定他們就到現在了)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Laway (吳永祥) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Laway (吳永祥) Amis
部落的事情一定要做，一定要有人去做，然後像那種一直說自己是哪裡哪裡部落的人都在外面 都沒有回來，豐年祭也只是嘻嘻哈哈那種，然後什麼都不曉得豐年祭結束就回去了，後來我就想說我就參加看看，看豐年祭到底在做什麼事情，不是每天都嘻嘻哈哈也要了解一下部落 不是嗎，因為以前小時候看到豐年祭都是大家在一起然後看那些人表演，印象就這樣前面在幹嘛都不知道)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Laway (吳永祥) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Laway (吳永祥) Amis
我認識了很多兄弟雖然不是同個血緣的，不是同血緣 可是要走一輩子這個感覺就不一樣就跟那個在家裡的親兄弟感覺不一樣，熟悉的陌生人)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級
Hongay (朱家蒂)
Tauksisias Lamahunghung Hongay (朱家蒂)Amis
我會加入是因為嫁給我老公，所以等於是老婆的身份加入，然後女生的話因為沒有階級我們就是像男生有分年齡，幾年一階 那女生沒有女生的組成可能是當第一個就是老婆，然後再來可能是姐姐妹妹或是朋友同學都可以這樣子)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Hongay (朱家蒂)
Tauksisias Lamahunghung Hongay (朱家蒂)Amis
像我們拉馬亨亨裡面最年輕的是16歲，然後我是最老的我已經38了，對 所以那個range(範圍)其實很大)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Hongay (朱家蒂)
Tauksisias Lamahunghung Hongay (朱家蒂)Amis
進來之後才發現，因為剛好我們階級比較積極比較活耀，所以等於是瞬間吸收很像海綿體瞬間吸收很多事情，然後也就是對我們在生活的這個範圍有更多認識，就每一次每一次的聚會我們其實自己都會去做學習，然後會去請教kaka(哥哥姐姐)他們就說為什麼這個名稱是這樣來，那為什麼以前的人是這樣穿我們會自己去反思 然後去反問什麼是正確的 什麼是傳統，因為像我們在都市我們就是公寓大樓，我可能連我鄰居可能都一個禮拜不會碰到面碰到面會打招呼就僅此 這樣子而已，但是在 來台東我發現一個是房子跟房子都很緊密之外，然後再來是人的情感也很緊密)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Amuy (高嘉慧) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Amuy (高嘉慧) Amis
雖然在部落長大，但是對女生來說參加豐年祭這個我從小就只有跟著阿嬤一起去bawsa(犒賞)，就是帶一些譬如說涼水還是酒這些帶去給阿公他們去做一個慰勞的部分，我從小參與的就只有這個部分一直到現在 到今年一個因緣際會之下參加kapu（年齡階級）才有體驗整個kapu的生活)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Amuy (高嘉慧) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Amuy (高嘉慧) Amis
在豐年祭的最後都會有一個表演，女生也是會一起唱唱歌然後去籌備表演，在這個過程單中我們學到了舞蹈跟歌唱)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級 Amuy (高嘉慧) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Amuy (高嘉慧) Amis
從以前也都是聽阿嬤自己這樣哼，一直到哥哥那天這樣教我們才知道說整個唱歌的分布跟整個唱法都會有不一樣的方式去表現)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
認可認可，你真的相信它有一個價值跟意義在走的時候他自己會這樣做，而且不是你跟他講說你應該怎麼做，他會找到自己跟文化工作相處的方法，然後他就會這樣參與然後他也結婚了他會跟他的老婆就一起去做他們想要做的文化工作，像他們就選擇了物質文化先從十字繡這些，然後他就當他老婆的小幫手拿攝影機去拍上課，老師怎麼繡完十字繡，然後車起來什麼什麼的所以這樣講又好像太好聽，我覺得創造機會跟創造價值，是啦 用國語講是這樣，可是重點是自己要先知道我相信那個價值是這個，你做部落的工作文化的工作它有這樣的事情)
(馬蘭部落 拉馬亨亨階級Sicimi Nacuis Siwilian (林定) 阿美族
Tauksisias Lamahunghung Sicimi Nacuis Siwilian (林定) Amis
其實在想這個時候是教育我們一樣國小國中高中，我到去讀大學，對啊 我們生活在這個地方就是本來大家都會接受的教育，可是有時候部落文化再往前走，我在思考的是部落給的教育會是什麼，所以才會回到那個意義，有時候我們都會看，像我們有些是很儀式的形態的東西那我們就會問說為什麼是這樣，可是它其實都會有一些部落社會結構維繫的很重要的價值，那我們當然要去了解，可是在詢問的過程當中其實很常面對的是，可能就是口傳文學的族群，大家會自己講自己詮釋，那 對嗎，那我們也後來就會覺得我要探究對或不對，真的是很難，那乾脆就不探究，你就把它每個都整理起來養成自己如何成為不管怎麼樣你就是一個要很努力工作的人，其實就是你要成為一個好的人，那我們再去應對我們得到的這些答案，怎麼去成為一個好的人，那這樣的教育其實我突然發現到 它就是工作，我的年紀現在我要自己去走完一遍我才知道，為什麼要，因為每個講的有時候你又不能印證說真的嗎 這樣嗎就會很多疑惑，你自己走完之後，這一遭你有疲倦了 有疲累了你就會發現到，這樣的意思哦 會不會自己會從感受從經驗裡面，所以我剛講我的身體自己走完這一遭，其實就是我的了，然後我們kapu一起走就是我們的了，那我們就可以從裡面去體驗這些事情)