Ta'azas isling hai cinliskin mas tail'ian laihaiban tu inihumisan
什麼樣的旋律，住著誰的青春和故事？哪一些遺訓和旋律教導著族人不能忘記、哪些歌謠又催促著族人如何在不同的世代前進，本片將帶領大家從Uhay的生命脈絡出發，找尋自身太魯閣族在歌謠中不同時代的面貌，也從歌謠中去體會那樣的生命歷程。
(《歌.住著誰的青春》策展人
Uhay Siqay 太魯閣族
Kai'uni mapasadu tu bunun Uhay Siqay Truku
應該說當初我會想要辦這個展，是因為我寫了一首歌曲，然後這首歌它裡面有古調，可是古調對我自己本身來講，我覺得它就是，會有些陌生，陌生是說因為我們沒有人，應該說在我的生活環境裡面，很少人在唱我們的古調，可是因為跟別的族群的，朋友接觸的時候就覺得說，好像我也可以去，應該說可以繼續，唱出自己的歌，可是在這個過程當中，就回到我自己父母親，應該說跟他們相處的過程當中，才知道說其實他們，對於古調也是，沒有那麼熟悉，對 所以想說，到底是什麼樣的生活背景，然後會影響我們唱歌的方式，然後才慢慢有這樣的展覽產出，我自己本來預設的觀眾群，其實是我們自己族人，然後是年輕這一輩，會想要這樣子做其實是想說，因為，應該說我看到別的族群，阿美族還是排灣族，他們在唱自己歌的時候，尤其是年輕人在唱自己歌的時候，是很有一種，很有力量而且很團結這樣，然後對我們自己族群來說，我沒有說，我沒有說大部分年輕人不唱，只是說，是不是有這樣的一個，用策展的形式刺激大家，去認識自己的古調，甚至開口去唱我們自己的歌，對 然後我自己的期待是這樣子，雙手捧著線球，理出她的天空)
(Uhay織布老師
Sayun Kiyu 太魯閣族
Masnavas iscicindun tu bunun Sayun Kiyu Truku
Uhay那首歌真的給我太多畫面
當我聽到，第一次聽到，因為我可以算是滿榮幸的，就是第一個聽到這首完整的歌，那時候真的有想要哭，後來Uhay有一次就跟我講，她說Sayun，我可以做音樂的展覽，我說可以，為什麼不行，她自己也嚇到說，可以 真的可以，我說妳想做什麼就做什麼，然後到了這個展真的出現的時候，真的滿刷新大家的，大家對萬榮文物館的，既定的那種看法，以往大家都是呈現一些物件，或者是說什麼家政班的成果展，沒想到也可以用聲音，就成就了一個展，這是滿令人意外的，然後也因為這些歌，去找這些歌的時候，認識了很多的老人家，然後他們的生活背景，以及他們以前所做的工作是什麼，然後就可以回溯到說，當時的環境是什麼樣，讓他們對這些歌有感動，或者是說他們當時的工作是，是什麼樣的性質，對 然後就是，會有這樣的歌曲出現)
(Uhay織布老師
Sayun Kiyu 太魯閣族
Masnavas iscicindun tu bunun Sayun Kiyu Truku
我會織那一塊是因為，我看到Uhay她在，不管是從109年的老布，到布農族的尋根，到現在的這個，我是看到她的執著在裡面，然後一個回鄉的年輕人，到了離開自己的土地，去外面晃了一圈回來之後，她很用心在找回她自己的東西，不管是語言，或者是傳統的技藝，或者是歌曲，她都很用心在去尋找，那塊布我就是在織Uhay，我在織的時候我就，我要織一條Uhay的路，可以發現說底下是寬的，因為有太多的誘惑，她可能一下去這裡，一下去那裡，然後走了彎彎曲曲的路，到了後面，她找到她自己的根，但是能夠得到的訊息太少了，所以那個路愈來愈窄，所以她可能在多次的碰撞之後，她還能堅持到現在，我很感動)
(觀展族人
楊立 太魯閣族
Sinadus sinpasadu tu bunun 楊立 Truku
從旗幟到你們的序，大概到3以前，很容易讓我進入那個，我想要來參展的那個心情，然後我是一個很龜毛的人，我要看東西我不能被打斷，所以0到2真的還滿，讓我進入情緒的，再來就是，右邊這邊就是，描述一些我們Truku族群，不管是在花蓮萬榮，或者是還留在南投的，除了跨時代的連結以外，我覺得最重要的是，它有體現出，我們Truku，不管在面對什麼樣的狀況，他都能生存，我覺得這是Truku的精神，對 也是我們現在，年輕人身上看不到的東西，我們太安於現狀，所以我很喜歡這樣的展，對)
(觀展族人
楊立 太魯閣族
Sinadus sinpasadu tu bunun 楊立 Truku
雖然我前面不想提，可是我現在部落的工作，就是部落會議主席，大家對我的印象就是年輕人，其實我曾經在部落會議上說過，以前我們的驕傲是遇到困難，或者獵場被侵犯的時候，那個手都很快，那個刀子就拿起來，可是我說一句很不能入耳的話，我不知道你們能不能節錄進去，現在的Truku族人，好像慢慢把手就變成這樣，我覺得先不談政治的話，我們太安於現狀，尤其是我覺得，第一個是我們忘記了拿刀的理由，現在有很多刀子都擺在那裡，可是沒有人願意去拿，再來是我們要拿刀以前，我們會很多法令的限制，一些什麼，包括連動保團體，就是也是對原住民族非常不友善，Truku會之所以驕傲是因為，可能眾人所知的什麼，霧社事件，太魯閣戰役，我覺得我們不能再揮霍，那時候的驕傲了，我們自己青年，我們這一代要做什麼，沒有，都聽老人家說，然後所以我有跟Uhay講，我就有一點點建議，我來看以後我覺得像這樣的東西，可以讓孩子們知道，可是不管Truku也好，或者其他族群也好，不應該把過去的傷痕變成，我們跟人家索求東西的理由，你自己的驕傲，那把刀你都丟了，你們怎麼憑什麼跟人家要，你要還給我，你要怎麼跟人家拿，所以我來這邊真的感觸很多，好像走到那個場景，就好像在奇萊的時候，我自己會想，如果是我，我帶著3個兒子，我在奇萊有辦法生存嗎，清兵入關的時候我在幹嘛，現在不是，就所有的政權或者一些，什麼地方自治法要，限制你不能做的時候，年輕人只能單打獨鬥)
《歌.住著誰的青春》策展人
Uhay Siqay 太魯閣族
Kai'uni mapasadu tu bunun Uhay Siqay Truku
因為我在前面那個，展場的一開始我就有講，因為我們可能失去了什麼然後，所以我們現在才，很少唱出自己的歌 ，可是對於我們現在年輕人來講，我們看得到過去，但是我們也要記住，我們是如何失去這件事情，我們知道如何失去之後，我們現在要怎麼做改變，像我自己我們就，我自己我就用音樂的方式，去找他們各個世代的背景，到後續當代我們可以，再繼續做什麼樣的事情，和解這件事情就是，這幾個世代之間一個對話的方式，因為其實每個世代，他們對於自己族群的，就以Truku來講，他們每個人其實都有自己的，價值觀，因為他們歷經不同的時代，有些人像60年代那個時候，他們那個時候是剛從，那個時候是剛從山胞轉原住民，然後到80幾年的時候，才是從泰雅族轉太魯閣族，然後所以在這過程當中其實，老人家對於自己的，族群的那個觀點都很，應該說都不太一樣，我們因為透過這個展覽，然後年輕人才會去理解說，老人家走過來這個路，他怎麼經歷的，然後我們才不會去有那種，像我自己就是會有一點責備心，想說你看就是因為你們這樣做
，然後我們才失去了什麼，然後導致我們現在要，一直加快腳步，要去把這些東西找回來 對，就是最主要就是，我覺得後面要講可能就是團結，就是世代之間要團結起來，然後一起去為自己的文化努力，當時父母親那時候這樣做的選擇，他也許是在保留我們的命脈，就是他不想我們人就這樣沒有，也許他們也在做這件事情，只是用另外一種方式去詮釋，現在我們看到他們這樣做的時候，現在我們還可以，拿什麼東西繼續保留，我們該有的文化)
(聲音來源:族人 楊立 太魯閣族
Sinadus sinpasadu tu bunun 楊立 Truku
我自己，我會丟出那一句話是，想要引起一些共鳴就是說，年輕人你應該要反思一下，你到底為了什麼驕傲，你不能老是歌頌人家的叫苦連天，就算今天他是你爸爸，他也是人家，他不是你，把爸爸拿掉，把血液抽掉，你驕傲個屁 ，對，這是很正常的因為，勞苦功高不應該是我們，應該是老人家，我們可以在別人面前說，我的老人家值得我驕傲，你扣掉以前老人家，被剝奪 被驅趕，被集團移住 然後被限制，他們照樣活下來，今天你已經活在文明的世界了，你這些東西都沒有，然後你又自稱，你不是這個國家體系，我有我的Gaya，或者我的祖訓，可是你就發現，你根本不順從祖訓，這很諷刺妳不覺得嗎 是，本來我最主要的，觀眾群也是年輕人，可是回來看的是誰，老人家，還有誰，絕對不是Truku 對，我覺得有點可惜就是，而且受訪了那麼多人，然後就覺得這樣的，把這樣的資源集中在這邊的時候，我沒有要特別要為誰而去準備，反而是要讓自己的年輕人，自己去看說我們做了什麼，然後你們接下去，大家還可以一起做什麼事情，可是也不要急著灰心Uhay，沒有灰心，不灰心，這個叫正常，然後繼續做，所以撐住撐住，好的 沒問題，可以 OK，好 拜拜，幹嘛，就說實在就是，就是怎麼講，確實辦這個展覽，就是其實真的是想要，年輕人多多回來認識自己，他講的那個驕傲確實也是這樣，我們常常會講說，我們原住民驕傲，可是到底我們實質上，自己又做什麼事情，要讓人家值得驕傲，為你而驕傲 對，這個驕傲不是不好，只是說那你自己實際上，你到底做了哪些事情，我辦這個展覽其實，一方面也是有團隊，支持我做這件事情，然後也陪伴我走過這條路，但是我更希望未來是，我們自己的年輕人，可以一起走下去這一條路，我自己這樣覺得)
《歌.住著誰的青春》策展人
Uhay Siqay 太魯閣族
Kai'uni mapasadu tu bunun Uhay Siqay Truku
在這個展覽它，我不知道是不是該講，回家的感覺，回家是說找到自己，認同自己的方式，就是回家的一條，我之前就講說，就回家的一條路徑，我用的是音樂，也許其他的族人朋友，他們可以用他們自己擅長的方式，譬如說他很會寫，很會撰寫好了，也許他就可以把，他自己身邊的事情把它記錄下來，或是他喜歡，他對於狩獵文化有興趣，他也可以繼續延續這樣的，就是這樣的文化，或是織布什麼什麼的，就是用找到一種自己擅長的方式，其實就是一直很想要做一件事情，但是我們就先不講現實層面，就什麼經費有的沒的，當然就是很希望就是，有更多的年輕人或是小朋友，就是能夠繼續再開口唱我們的歌，如果可以的話，我自己本身有樂團，我也會繼續寫創作，就是寫我們正在發生的事情，這個世代我就是把，用歌的方式把它記錄下來，也許後面的小朋友就可以知道說，當初我們寫這首歌，它的背景是什麼，我們為什麼這樣寫，為什麼而寫，應該是這樣子)