過去有排灣學、卑南學等族群的學術會議，現在也有了泰雅學。泰雅爾族民族議會等單位，4號在桃園大溪舉辦泰雅學籌備發起芻議，並邀請泰雅族的文學作家、學者及工藝師，交流分享，也希望能從這次會議開始，慢慢找到建構族群知識體系的方向。

一個族群的知識體系如何建構？4號泰雅爾族民族議會等單位舉辦"泰雅學"籌備發起芻議，將步步摸索，找出泰雅族知識學習的過程。

(泰雅爾族民族議會祕書長 歐蜜‧偉浪 泰雅族：
因為我們還是會用我們，泰雅族語的概念，比方說像那個穀倉，這穀倉是有知識的，它是包羅萬象在這穀倉裡面，它餵養所有我們泰雅族各不同年齡層 )

歐蜜‧偉浪認為知識就像穀倉，而尤瑪‧達陸則形容長者的舌頭如布一般柔軟，耆老們將過去經驗累積，整理淬鍊後，形成的智慧精華。然後以包容接納的心態，協助年輕人解決他們遇到的難題。

(國寶工藝師 尤瑪‧達陸 泰雅族：
他會經過心得 經驗，知識 到了他的智慧，所以這個過程裡頭，才是我們傳統裡頭作為學習的方法，所以是什麼樣的學，其實我們還不是那麼的清楚，我們知道的就是剛才，我們很傳統的方式 )

每個人都有自己學習知識的經驗，透過這場會議，也有像這位泰雅族媳婦一樣的青年，希望能從這些長老的經驗中，學習解決現代所發生的問題。

(民眾 Bingah(戴禮娟)：
像我的女兒她身上流的血液，就非常複雜，她爸爸是泰雅族，她媽媽是外省人，但他的外婆是閩南人，那這樣子的事情我覺得，以後會越來越多，所以我覺得我希望，能夠找到一個方式，就是共榮的方式，大家一起生長在這塊土地上 )

"泰雅學"的定義仍在一步一步摸索，不過族人們已意識到，要從自己的文化脈絡中建構知識體系。歐蜜‧偉浪預計，明年會邀請泰雅族各地的耆老參與，從彼此討論分享中，慢慢找出知識建構的線索。