Say zilakoSay pa'inrowa' nasiya ka kakrowaSekan

Say 三鶯部落 ki 溪洲部落 tani 333 sinpeng Somibae:aeh ka 'oemaeh 'inay 國產署, ma'onhael bowaw ray 'aroma' 'oemaeh, nonak tomaew'an, 'isa:a' rowaSek ila ray 'ima SaSo' ka taew'an. 'oka' ila, ray 新北市鶯歌區三鶯橋 waehor ka 吉拉箇賽 hito', haysiya honay ray 大漢溪 langi:, mayna:a' noka to'oya' ka pinaSowatoroe'. ray 2004 tinal'oemaeh, 'isahiza ka 台北縣政府水利單位 komoSa' lasiya marma' ray ba:la' ka 'oemaeh, rowaSek risaza: o 'abonay, 'isa:a' boka: noka Say 吉拉箇賽 ka taew'an. bi:il ila lasiya o tomaew'an ila naehan, 'isani hayza' minsalaz 50 taew'an mae'iyaeh 'ima rowaSek risaza:. lasiya mayna:a' o mayna:a',  ma' 'okay mari' noka  to'oya' ka pinaSowatoroe' koSa'en nasiya taew'an kanboka:en ay 'oka'? Say 吉拉箇賽 mae'iyaeh ma' Somiwa' rowaSek risaza:, kayzaeh pakhaysiya nak ray hito' ka kin'i'iyaeh. 'oka' ila So: rowaSek risaza:, ray haba:an 'am rikrika: a tomal, ray 'amiSan ma' 'am maskes a tomalan, sa'oewaz 'aewhay karowaSeken. lasiya pakSiwa' to'oya' pakhororay ka pinatawaw, pa'inrowa' nasiya ka kakrowaSekan. nakhini lasiya 'ana rowaSek ray 'ima lalibo' kita'en ka taew'an, 'oka' ila 'am kayzaeh ka hina'azem, 'am pataSilotor nasiya ka kaspengan.

三鶯部落和溪洲部落依333方案向國產署租地，集體異地重建，自力造屋，並搬進新家後，位於新北市鶯歌區三鶯橋下的吉拉箇賽部落，仍然還在原地大漢溪旁等待政府的決策， 2004年，當時的台北縣政府水利單位以佔用河川地和安全堪虞，對吉拉箇賽部落進行拆遷，拆除後部落又重新搭建，現在大約有50戶在當地居住，遲遲等不到搬遷與否的結果，吉拉箇賽部落思考就地居住是一個選擇，能夠繼續維持與原鄉相似的生活，但是原地居住要面對的是夏天比烤箱還熱，冬天比冰箱還冷的居住環境，族人一直希望政府能夠釋出空間，改善部落的居住環境，讓三代的族人繼續在看似簡陋卻心理滿足的家園延續傳統文化。

行經車水馬龍的三鶯橋，這裡沒有水泥房，沒有鋪設柏油的馬路，有的是一間間，用木板模板搭建的房子。

maray 'ima mayhaha' ka koroma' ka 三鶯橋, rini 'oka' ka 水泥房, ma' 'oka' ka 柏油路, kita'en 'aehae' 'aehae' noka kaehoy ka tinaew'an.

(吉拉箇賽部落老Tapang 
林添春 阿美族
吉拉箇賽部落tatini' Tapang 
林添春 Amis
以前的部落，是在玉里宮前部落，57年，56年，還是57年，我就出社會了 ，然後在這個南港鐵工廠，在那邊做 )

(吉拉箇賽部落前Tapang
陳信福 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
陳信福 Amis
我的故鄉是花蓮瑞穗 ，民國在，我是95年搬遷到這邊 ，搬到土城之後就是，坪數很小 ，我有3個小孩 ，那個房子就沒有辦法，住那麼多人 ，所以我就，剛好是這邊，也有我自己的親人 ，我叔叔他們 ，也是經過他們的介紹 ，說這邊還有 ，還可以在這邊建房子蓋房子 )

過去這裡種滿樟樹，因此第一代長輩，將生活20年的地方，稱為吉拉箇賽部落。
kakhayza'an rini 'akoy ka rakeS pinamowa', 'isa:a' tatini' 'ima rowaSek rini 20 tinal'oemaeh, romo:o' hini hito' koSa'en 吉拉箇賽.

(樂窩課輔班老師
Aring 太魯閣族
樂窩課輔班kamatortoroe'
Aring Truku
我們從原鄉上來工作 ，我們的，我們的起步都不一樣 ，有的可能原生家庭就是，提供很好的資源 ，那有一些就是真的是像，這些第一代的阿公阿嬤上來 ，真的是做煤礦 ，然後煤礦爆炸 ，或是說，在遷移的過程裡面 ，真的很辛苦 ，又要面臨到，這個主流社會的 ，所以，又要想要在都市裡面，能夠好好的生活 ，真的，對第一代，第二代的原住民來講 ，我覺得非常的辛苦)

80年代以後，礦場封閉，族人打零工，沒有月固定收入，無法在城市內購屋，租屋居住。
ray 80年代 'oka' ila kakibizo'an, lasiya 'aewhay ila katikaehaewan, 'isa:a' 'aewhay Somibae:aeh a bae:iw ka taew'an ray rahoeran.

(吉拉箇賽部落前Tapang
陳信福 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
陳信福 Amis
我住這邊已經很習慣了，我住這邊習慣的原因就是 ，我這邊也有菜園 ，很好 ，安靜 ，晚上真的是很安靜)

(吉拉箇賽部落老Tapang 
林添春 阿美族
吉拉箇賽部落tatini' Tapang 
林添春 Amis
去外面租房子 ，還是買房子 ，貸款的話 ，也是不習慣 ，因為我們在這邊，已經19年了 ，都好像是我們，故鄉的一個想法)

民國90年，來自花蓮縣的阿美族人，發現大漢溪旁的土地，無人居住，又和原鄉環境相似，於是便在此地定居，最多戶達到70幾戶，在這裡養兒育女，將花東部落的樣貌，複製到大城市裡。
ray 民國90年, Say kalinko 'amiS mae'iyaeh, Sahoero: ray 大漢溪 langi: hayza' 1 ka 'oemaeh, o hingha' ki nasiya hito', 'isa:a' rowaSek ila risaza:, hayza' minsalaz 70 taew'an risaza:, komalahang ka korkoring, noka kalinko: hito' kakita'an, 'iwan kas'oehaez ila ray hini rahoeran.

(吉拉箇賽部落第二代族人
林俐 阿美族
Say 吉拉箇賽部落
林俐 Amis
阿美族就是一個群聚的，一個族群 ，你讓他單獨在外 ，他反而不是很喜歡 ，所以為什麼阿美族的人 ，一到都市區 ，他們很喜歡跟 ，很喜歡在溪邊，找聚居的地方 ，因為這是我們的文化)

(樂窩課輔班執行長
佳賢
樂窩課輔班執行長
佳賢
南靖，10幾年前是不能理解，後來可以理解 ，後來反而覺得，這種環境還比較適合，特別是老人，老人家在這邊過生活 ，因為我們那時候，在隆恩國宅，常會聽老人家講 ，打開門，你也不知道幹嘛 ，你也不知道去哪裡 ，所以都待在家裡 )

(樂窩課輔班老師
Aring 太魯閣族
樂窩課輔班kamatortoroe'
Aring Truku
然後我就慢慢發現就是 ，他們會去種菜 ，然後他們會養雞 ，對，然後我就跟阿公阿嬤 ，那時候我們也服務阿公阿嬤，就覺得說 ，你們為什麼會想要在這個地方 ，在跟他們有一些課程，可能讓他們去畫畫的時候 ，他們的記憶，還是保有那種原鄉的，帶上來的那些記憶 ，還是那麼的深刻 ，在他們生命裡面)

民國93年，當時的台北縣政府水利單位，對吉拉箇賽部落進行拆遷，部落又重新搭建，跟政府爭取公有土地居住，101年，在樹林區找到合適的預定地，但之後傳出變卦，至今沒有消息。
ray 93 tinal'oemaeh, 'isahiza 台北縣 to'oya' 水利單位, 'am boka: Say 吉拉箇賽 ka taew'an, 'isa:a' lasiya o tomaew'an ila naehan. 'am Somina' ka 'oemaeh nom rowaSek. 'isa:a' 101 tinal'oemaeh ray 樹林區 Sahoero: 'ima kayzaeh ka 'oemaeh. 'oka' ila o 'okaS nanaw tabin 'isahini.

(時任新北市副市長
許志堅
時任新北市副市長
許志堅
我們市政府的相關單位 ，都會再去看一下 ，都會再去看一下 ，就是說它將來基本上，是一個安全的地方 ，這個不會有水的災害 ，或者是有其他的狀況 ，土地的部分請各位放心)

(已逝吉拉箇賽部落執行長
Kolas(林官祥) 阿美族
已逝吉拉箇賽部落執行長
Kolas(林官祥) Amis
這個地是我們吉拉箇賽部落，所要的預定地 ，因為這個時間已經有3年時間 ，到現在 ，我們部落一直在想說 ，把這個地當作我們原住民吉，拉箇賽部落的預定地 ，但是政府到現在，還沒有完全跟我們說 ，什麼時候去搬到這個地方 ，但是我們一直等待)

(吉拉箇賽部落前Tapang
陳信福 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
陳信福 Amis 
原民局的一個同仁 ，他也曾經有來過，跟我們協調 ，說要做一個333的方案 ，可是經過我們部落的會議 ，開會之後 ，我們也是有考量到是說，後面以及貸款的問題 ，有的部分的是說 ，萬一繳不起貸款 ，又房子又歸還 ，又還給政府 ，是這樣的問題 )

(吉拉箇賽部落第二代族人
林俐 阿美族
Say 吉拉箇賽部落
林俐 Amis
他們工作的職場 ，並不像一般的 ，不像一般的正常的行業 ，他們是屬於勞苦的工作 ，打工型的 ，他們在建築業打零工 ，甚至做得很辛苦 ，是這樣子 ，如果哪天他們累倒病倒 ，誰幫他們支付這個錢 ，他們又要自付自備額 ，然後又要跟銀行貸款 ，雖然政府有幫他們 ，但是他們如果，真的沒有辦法支付的話 ，誰來幫 ，銀行可以接受嗎 ，或是政府可以接受嗎)

(吉拉箇賽部落Tapang
蘇萬法 阿美族
因為我們是靠天氣，吃飯的 ，因為做木工，沒有完全說，每天做 ，有時候一個月，做個十幾天 ，天氣不好又休息 ，做做停停 ，能夠存到什麼錢 ，想也知道，既然是錢大 ，一天一兩千多塊 ，一休息就沒有了 ，根本不夠 ，所以說，政府都沒有考慮到這一點 ，你說叫我去貸款房子 ，怎麼可能)

新北市政府規定，部落不得增建，不得使用水泥，或鐵皮建築材料，來進行房屋的修繕，聚落裡的道路，也不能用柏油鋪設，但是懸而未決的問題，讓族人深感無奈。
新北市 to'oya' komoSa' Say hito' 'aewhay rompa: ka tinaew'an, 'aewhay noka sinminto' a patonay tal'izaeh ka tinaew'an. ray hito' ka ra:an ma' 'aewhay noka 柏油 paskayzaeh. hini howaw sa'oewaz pak'omahowiS hi lasiya.

(吉拉箇賽部落Tapang
蘇萬法 阿美族
到現在政府不知道怎麼樣 ，永遠都是這個房子 ，蓋這個那個什麼，帆布 ，這東西很熱 ，我們說要換鐵皮 ，它一直不要給我們換 ，給我們熱到這樣，真的太熱了 ，換鐵皮又怎樣 ，我也搞不懂，一個鐵皮裡面有隔熱 ，換那個還比較不會熱，這個房子這麼矮，熱的不得了，真的沒有辦法 ，政府都不要給我們蓋 ，它說蓋鐵皮不行 ，那怎麼辦 ，一直這樣下去 ，已經將近20年了)

(吉拉箇賽部落第二代族人
林俐 阿美族
Say 吉拉箇賽部落
林俐 Amis
你從上面看 ，沒有一個部落，像我們部落用帆布蓋 ，真的，你不要看我們帆布，一個顏色而已 ，其實已經有3  4層了，疊上去 ，因為破掉了 ，你要拉起來的時候 ，其實都黏住 ，那你就必須要再往下蓋 ，可能是曾經有人蓋到8層 ，但是這個房子，木頭頂多就是10年 ，你就要承受不住，就整個就凹了)

(吉拉箇賽部落Tapang
蘇萬法 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
蘇萬法 Amis
到現在政府，不知道怎麼樣，永遠都是這個房子，蓋這個那個什麼，帆布，這東西很熱，我們說要換鐵皮，他一直不要給我們換，給我們熱到這樣，真的太熱了，換鐵皮又怎樣，我也搞不懂，一個鐵皮裡面有隔熱，換那個還比較不會熱，這個房子這麼矮，熱的不得了，真的沒有辦法，政府都不要給我們，他說蓋鐵皮不行，那怎麼辦，一直這樣下去，已經將近20年了)

這一天，一場大雨降下，道路滿是泥濘，狹小的空間裡，也因為新的一代誕生，愈來愈不夠用。
'isahini hahila: maSna'abe' ila. karara:an SamaSama:an, 'ima 'oel'oelae'an ka taew'an ma' 'okik lal'oz ila no minahael.

(吉拉箇賽部落Tapang
蘇萬法 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
蘇萬法 Amis
很熱，那邊就用這個大的電風扇，把它吹過來，這個吹過來，當然很熱受不了，廚房很小，洗澡間比較大(冬天不是會很冷嗎)冷 沒有辦法，像這個你看都是洞，他冷那個風會進來)

族人形容自己住的房子，夏天比烤箱熱，冬天比冰箱冷，只希望政府能夠釋出空間，改善部落的居住環境。
lasiya komoSa' nasiya taew'an ray haba:an rikrika: a tomal, ray 'amiSan ma' maskes a tomal. pakSiwa' to'oya' pakhororay ka pinatawaw, paskayzaeh nasiya ka kinrowaSekan.

(吉拉箇賽部落族人
林俐 阿美族
Say 吉拉箇賽部落
林俐 Amis
希望政府不要把我們忘了 ，我們這裡是，部落裡面 ，空拍下來，是最不好看的一個部落 ，已經在這裡居住已經19年 ，因為這裡已經延伸出，第二代第三代 ，甚至四代都出來 ，我們的自主能力管理很好，我們也很願意配合政府，只是說給我們一個機會 ，讓我們跟政府協商)

(吉拉箇賽部落前Tapang
陳信福 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
陳信福 Amis
我很希望能夠把 ，叫我們這邊部落的是 ，就高灘處原民局，不要把我們趕走 ，讓我們在這邊居住就好了 ，我們自己會自主管理，我們這邊自己的部落 )

(吉拉箇賽部落Tapang
蘇萬法 阿美族
吉拉箇賽部落tinotatini'
蘇萬法 Amis
我希望在這裡就地 ，能夠在這邊，讓政府規劃我們自己蓋 ，不用給政府來蓋這個房子 ，我們自己蓋，有錢的蓋鐵屋 ，沒有錢的就像這樣就好了 ，像這個木造屋 ，做得漂亮一點 ，整齊就好了 ，我希望能夠這麼做 )

(樂窩課輔班老師
Aring 太魯閣族
樂窩課輔班kamatortoroe'
Aring Truku
我碰到的這些族人 ，很多的老一輩 ，就真的是老在都市裡面了 ，真的老在都市裡面了 ，我很納悶 ，我那時候就會覺得說 ，如果說，我們真的懶惰呼吸的時候  ，應該是會回到部落的 ，但是我看到這邊的老人是，有的回不了的  ，因為很多的老人，他在轉述的時候 ，他說 ，我來到這裡都市工作的時候 ，可能爸爸媽媽也不在了 ，然後土地可能 ，都被其他在鄉下的，兄弟姊妹可能就分掉了 ，或是什麼的，他回去是沒有一個歸屬的 ，所以他就把這裡，就當作自己的家)

每一位，來到都會區找工作的族人，都有一個很美的夢，就是賺錢返鄉安老，但是低廉的工資，租不起城市蛋黃區的房子，就往城市的邊境搭建房屋，部分族人原鄉土地漸失，城市邊境的部落，漸漸成為長者終老的家園。
sa'sa'ih mowa:i' ray rahoeran matawaw ka SinSinrahoe' mae'iyaeh, hahi:il hayza' 'ima kayzaeh ka kinSiwa'an, kiSa'en 'am tirayhil 'isa:a' lobih rowaSek. 'oka' ila kamari'an ka rayhil 'ititi'an nanaw, 'okik lal'oz Somibae:aeh ka taew'an, 'isa:a' ray rahoeran langi: tomaew'an. piza' mae'iyaeh ray hito' 'oka' ila ka 'oemaeh, ray rahoeran langi: ka hito: koSa'en nasiya ka kakrowaSekan tabin tatini'.

(樂窩課輔班老師
Aring 太魯閣族
樂窩課輔班kamatortoroe'
Aring Truku
因為這裡它的環境非常的好，地理環境非常好 ，是這邊的人 ，還有保存著，還有第一代的那些長者都還在 ，他們身上還有一些，文化的一些脈絡，在他們身上裡面，我覺得說，把孩子拉回來部落裡面 ，由部落共同照顧 ，再來就是說 ，可以由部落，真正的去讓孩子能夠 ，去生活到，什麼叫做文化 ，然後由這些長者身上發出 ，我覺得在這裡是幸福)

(吉拉箇賽部落Tapang
蘇萬法 阿美族
因為我們在這個地方 ，已經將近20多年了 ，你說要離開嗎 ，怎麼可能 ，我們已經 ，在這邊已經開發 ，已經花了兩百多萬了 ，對這個地有緣份了 ，你說要離開 ，已經在這邊已經長根了 ，不希望離開 ，真的不希望離開)今年吉拉箇賽部落豐年祭，再次在部落廣場舉行，大家用力的歌唱，只希望能夠在城市中，守住傳統守住部落，讓腳踩的這塊土地，持續被文化滋養，族人們相信祖靈會帶領他們，走出一條，屬於吉拉箇賽部落的路。
'isani tinal'oemaeh 吉拉箇賽 paSta'ay ray nasiya hito' ka rape:, lasiya komilwa'is 'am ma:tol. pakSiwa' kayzaeh ray rahoeran 'i:zo', pataSilotor ka kaspegnan ki hini hito'. kayzaeh hini 'oemaeh Sinaraken ni lasiya, haysiya hayza' nasiya ka kaspengan. lasiya paka:i' komoSa' tatini' 'am malra:an 
maraS hi lasiya rima' ray 'ima maylal'oz ka ra:an.