mengatu kebalan nani qazuma tasaw nengi qipenay

噶瑪蘭的mengatu sepez tu sabaq ta siRan(入倉祭也稱新米祭)，噶瑪蘭族每到收割完工時都會進行祈福感恩，將新的稻穀進行新米入倉祭才能食用。進行穀物豐收的入倉祭儀式之前，會穿著乾淨的衣服，祈求一整年的穀物豐收，感謝祖靈的庇佑，透過這樣的祭儀，表達對大自然萬物的崇敬及感恩。

早期用人力將穀物甩打在木板脫穀箱。mengatu噶瑪蘭族會將新割的稻穀進行入倉祭/新米祭才能煮食新米。 tazusa na sabaq穀物之靈指穀物之靈性，它把營養保留在穀子裡，讓族人吃的健康。所以噶瑪蘭族在收割季，祈求「穀物之靈」來年穀物豐收，透過這樣的祭儀，表達對大自然萬物的崇敬及感恩。
如今稻穀收割完直接送到穀物乾燥機，碾米處理，家中倉庫不再具有穀倉功能了，族人對入倉祭的記憶，隨著現代化入倉祭逐漸漸消失。因此，部落耆老希望這一傳統文化延續下去，這樣才不會忘記自己的文化。

pawasan 脫穀箱
mengatu 入倉祭新米祭
tazusa na sabaq穀物之靈

(sigiyu 耆老 潘金榮 Kavalan:
稻穀收割前的儀式非常慎重，首先割一部分結穗稻桿，在j脫穀箱敲打二下，「碰 碰 」，唸著禱詞:希望pawasan(脫榖箱)裡滿滿的稻榖。榖物之靈會裝滿榖箱的意思。)

(ing 耆老 潘春英 Kavalan:
阿嬤當天早早起床!去稻田割一把飽滿稻子，用黃麻遮陽布把稻梗包好，掛在穀倉門邊。穀倉要保持乾淨、穀物之靈才不會離開到別處。)

(ing 耆老 潘春英 Kavalan:
經過日晒的稻穀，在入倉祭前裝一些穀子在畚箕，取少許穀粒輕輕放入穀倉三次(怕驚擾榖物之靈)，並誦唸感謝詞:榖子安心待在穀倉裡，請不要離開喔！我們會適度取用，並再填滿穀倉，榖倉會滿倉的意思。這是對榖物之靈的感恩。)

(sigiyu 耆老 潘金榮:
當成熟的稻穗搖擺的方向往其他農戶家，穀物之靈就會到那一家，這家糧倉有望裝滿，穀物之靈降臨他家。)

(ing 耆老 潘春英:
新米祭要穿潔淨的衣服、潔淨自己的身體，是對榖物之靈的l敬畏，榖物之靈不會遠離我們的穀倉。碾米前也要取少許穀粒輕輕放入「碾米機」進行三次，下次碾米無須再進行儀式了。)

(sigiyu 耆老 潘金榮:
進行新米祭都在早上，家中女性長者早起，把毛巾弄濕擦拭眼睛，「眼睛裡不能有眼屎」，整個臉要擦乾淨，才可以拿napet(篩子)，篩掉白米上的米糠。)

(baqian 耆老 潘金榮:
最先收割的穀子，裝在麻袋上做記號，放好並優先處理，小心翼翼的攤在晒穀場。篩好的白米裝在米缸裡。隔日清晨，取出形狀不一的白米。挑出飽滿潔白的米粒。給小孩吃，祝禱孩子吃了新米不愁吃、吃得飽、健康長大，這是辛苦種植的食物，吃了身體健壯。噶瑪蘭族的新米祭。)