歧視問題急需被解決，尤其是我們都在努力守護傳統文化及價值的當下，有越來越多族人移居都會，人口的移動也讓文化知識出現斷層，就連古謠的傳唱也出現困境，像是孩童的族語能力較難理解歌曲意境，而城市聚落的多元組成，也讓歌謠難以被傳唱，就算族人想要學習其他族群的歌謠，也得花大把時間心力來學習。

隨著越來越多原民移居都會，語言、文化都逐漸出現斷層，而描繪生活的傳統歌謠也漸漸失傳。不少文健站為了減緩長者老化，開設懷舊課程讓長者分享自己族群的古謠，也讓自己的孩子一同學習吟唱。不過，就有長輩感嘆，雖然孩童能輕鬆唱出傳統古謠，但是族語的學習，仍是傳唱古謠的一大困境。

(孩童 黃晧鑫 布農族:
(今天參加比賽你很緊張嗎)因為有其他人過來)

(觀音建國文健站長者 Aping (胡秋香) 布農族:
他只要練習1 2 天 他就會學會了(古調)
有 在家裡都教小朋友講母語，平常是大人會講族語，可是小孩子聽得懂(但)因為他們時間都在學校，都比較不會講 就講一些些簡單的(單字)

當代青年、孩童的說族語能力，較難理解歌謠的意境，都會文健站長者的族群多元，更是讓傳唱古謠的難度大大提升，有時長輩就得花大把心力、時間來學習其他族群的歌謠。

(觀音建國文健站長者 黃秀英 卑南族:
有一點難 因為族語不一樣，就練習好幾天，可能有一些咬字的時候，也是不太準 就盡量一直練)

(聲浪文健站照服員 Iwan (李季諭) 太魯閣族:
雖然大家不會注音 也不會拼音，但大家都是用自己會的國字來學習，當然我會有一點困難，但大家都是很積極地去學，那我們都是先了解歌曲的意思，然後我們再去學不同的族群的語言，其實對我們自己也是一個很好的學習)

想盡辦法也要學會，實實在在地展現活到老學到老的精神，但危機也是轉機，隨著人口的移動，讓古調的傳唱度再大大提升，而城市聚落的多元組成，也描繪出都會原民的新樣貌。