賽夏族的傳統服飾不只停留在文化記憶，現在正透過苗栗南庄東河部落13位織女們一針一線重新找回。順益台灣原住民博物館推出賽夏族織布特展，讓一度面臨流失的賽夏族織布技藝，走回生活與祭儀，也讓族人看見文化復振的力量。

(東河國小演唱賽夏族古調)賽夏族的孩子們用純真的歌聲感動現場，來自苗栗南庄的東河部落推出《從百年回望，走向下一個百年》特展，透過13位織女的作品，讓大眾看見結合傳統與創新的賽夏族傳統服飾。東河社區發展協會理事長林淑莉表示。東河社區發展協會理事長林淑莉：「賽夏族每兩年有paSta'ay(矮靈祭)祭典，那祭典裡面他們必須要穿族服，那在穿族服的當中，其實早期我們可以看到祭典裡面他們穿的衣服，因為不會織，所以他們會去買一些坊間的布料，然後就縫一些珠珠、亮片就穿到祭典上面，一直演變到近10年前，看到祭典上面的衣服已經演變到買布料買膠帶貼上去就穿到祭典上面，當他們看到衣服演變到這個階段的時候，他們開始有一些反思，他們說我們的衣服去哪裡了？為什麼我們的衣服變這樣？」

過去因為生活型態改變，賽夏族的織布技藝一度面臨流失，東河部落的婦女們從基礎圖紋開始學習，希望讓賽夏族傳統服飾能重回日常生活與祭儀。東河部落織女：「我今天把我女兒帶來了，因為想要讓她了解我們賽夏族的美、賽夏族的文化，因為我學織布這件事情，所以她對她的文化、族語更認真，或許是一個推動我的孩子的動力，我織布她學語言。」

展覽從4月10日起到6月28日在台北外雙溪的順益台灣原住民博物館展出，歡迎大家一同見證賽夏族圖紋從博物館典藏走回人群之中。

(記者Tahes台北市採訪報導)
(照片由順益台灣原住民博物館提供)

2026金峰鄉原生藝術國際博覽會，現在正在台東金峰鄉舉行，以「從土地出發、以文化為語言」為核心，透過原生藝術、農藝造景與生活體驗，展現文化傳承與永續發展的深厚累積，活動將一直持續至11月7日，邀請全國民眾一起來感受台東金峰鄉的獨特魅力。

(啟動儀式)來賓共同按下啟動鈕，宣告金峰鄉原生藝術國際博覽會正式展開，主視覺「金」字緩緩升起，象徵天、地、人、海在此交會，向世界傳遞原住民族的生活智慧。金峰鄉長蔣爭光(排灣族)：「希望讓遊客們來到這個地方，一方面去感受我們這幾年在原住民生活智慧，包括裡面主要的含意是，希望我們在這個自然的土地上面，如何用我們自己的文化，讓好朋友們知道，其實我們部落的傳統慣習是友善的，它是一個跟自然共生、共好、共榮的這樣的一個價值。」

開幕現場結合自然地景打造紅藜田打卡景點，並設有在地市集與手作DIY，讓遊客不只看見藝術，也能親身參與部落生活。遊客林小姐：「我們是在網路是看到的，因為對金峰鄉也不是很了解，然後來，喔，原來紅藜那麼漂亮啊，這裡環境不錯，很漂亮。」

博覽會規劃願景建築、農藝造景及部落文化照護三大主題展，並自14日起連兩天舉辦「原生智慧與永續未來」國際論壇，後續紅藜祭、小米祭與洛神花季接力登場，帶動地方熱度。業者柯小姐(排灣族)：「串聯了很多在地的產業店家，然後針對我們產業店家的推廣也是非常的有效，因為集結了非常多人，所以非常感謝這一次的博覽會。」

鄉公所表示，希望藉由博覽會串聯文化與產業，吸引更多人走進部落，看見在地多元價值。

(記者Tuwana台東金峰鄉採訪報導)

目前人數不到500人，高雄Kanakanavu卡那卡那富族一年一度的河祭（Kaisisi Cakʉran），將於4/4(六)在那瑪夏區楠梓仙溪及卡那卡那富族男子集會所舉行。

其中，cakʉrʉ男子聚會所是卡那卡那富族的重要祭儀空間，也是男性族人討論族務的場域。依傳統規範，只有Kanakanavu族的男性族人能進入，包括女性及非族人都禁止進入，男子聚會所也是卡那卡那富族的重要文化空間，禁止訪客任意進入、攀爬。

而Kanakanavu族河祭的重頭戲是族人們，會在清晨4點在溪邊由部落耆老進行儀式，全程僅男性族人參與，屆時也將只開放僅限男性觀禮及攝影，並於指定觀禮區內進行拍攝。接著在4/4上午9點將舉行祈福儀式、開幕式，及歌舞文化展演等Kanakanavu族獨特的系列文化傳承活動。

卡那卡那富族青年會Kanakanavu nanmaruan X 台灣卡那卡那富族發展協會表示，由於清晨的祭典女性無法參與，更期盼有更多男性族人與青年一同投入，歡迎卡族男性青年踴躍參與凌晨的祭儀，親身學習與體會Kanakanavu河祭的文化意涵。

(Alian原廣台Pema Lhamo高雄採訪報導)
(去年河祭照片由高雄市原民會提供)