傳統布農族的狩獵文化，圍繞主軸對象都是以男性為主，從小就會被長輩帶去山林裡磨練，而女性更是不能夠碰觸獵具，分際嚴明。不過，隨著時空流轉，開始有女性狩獵的行為，像來自南投信義鄉，嫁到仁愛鄉清流部落的 cina Aping，10年前，憑著年少記憶自己架起設置陷阱索套，結果就抓到一隻山豬，讓她從此進入山林狩獵的世界。對於女性狩獵議題，雖然原住民族社會內部評價不一。但對 cina Aping而言，親近山林，連結部落記憶，現在就帶您進入 cina Aping的山林世界。

手持獵槍的cina Aping，將準心瞄準樹幹進行試槍，為的就是夜晚要跟年輕人一同上山找尋獵物。

(女狩獵者 Aping 布農族：
Hahanup tu bunun Abin Bunun  
這裡啊，我就是瞄這個，這個(從那邊削到這裡欸)削到這邊，對對對，它削到這邊，我是瞄這個，你叫我偏高在哪裡(沒有))

來自南投縣信義鄉的Aping，從小和弟弟就跟著外公上山，看外公狩獵跟放置陷阱，長大之後，依然緊鄰山林生活的她，10年前前往山上採野生馬告，突然回想外公放陷阱的畫面，她憑靠著記憶自己動手設置陷阱，沒想到第一次就抓到山豬。

(聲音來源：女狩獵者 Aping 布農族：
Hahanup tu bunun Aping Bunun 
我第一次印象就是，我去放夾子的時候，我第一個上去，我大伯沒有打到東西 ，只有我一個打到山豬，我可以騎摩托車上來啊，我會騎摩托車上來，以前我都是自己一個人騎摩托車，去看我所有一些陷阱方面)

(女狩獵者 Aping 布農族：
Hahanup tu bunun Aping Bunun  
我綁這個的意思也就是說，讓別人知道說，我這邊區域就有放一些 我的陷阱，那如果人家懂的話 ，他們不會來到這邊放，他們不會來這裡放，因為懂得人才不會來，那不懂的人的話，這個我們就不知道了哈哈)

也因為第一次放陷阱就抓到山豬，讓Tina Abin更有信心，也開始有了狩獵者的直覺。她提到有一次放陷阱期間，家中飛來不太常見的蒼蠅，似乎是在告訴她陷阱裡有獵物，她就跟著小叔還有兒子一同上山查看，果然獵到一隻山豬，但在山林裡行走，更要有敏捷跟冷靜的思緒跟行動，因為一個不小心，可能不幸意外就會發生。

(女狩獵者 Aping 布農族：
Hahanup tu bunun Aping Bunun  
因為我們也是被(山豬)追，追來追去 爬樹，我這樣爬的時候，可能那個時候比現在還要胖 重量，我這樣爬上去，我抓的那個樹斷掉，我掉下來那個山豬就衝過來，那個兒子從那個樹上一個手就給我，他就說媽 一次給我拉上來喔，他一次給我拉上來，他說 媽今天是母親節 ，妳怎麼可以這樣子)

到了傍晚，tina Aping開始穿起圍裙，但她不是要去料理晚餐，而是準備跟著兩位年輕人上山狩獵，一抵達目的地cina  Aping先起火，而只要有火亮光的地方，通常都會先引起飛鼠的注意，所以很常在紮營之處獵到飛鼠。

一到夜晚，靜逸的山林都會聽到各種聲音，而時常行走山林的獵人更是對動物的叫聲跟行徑相當熟悉。

一行人祈求祖靈庇佑之後，陸續開啟頭燈、揹起獵槍準備行動，並且揹槍行走也有一定順序，強調以平行方式移動避免射傷同伴。
cina Aping則在升火地點看顧火勢，避免熄滅，由於在山林間行動特別花費體力，她就留守在營地為大家煮東西跟舖(鋪?)墊子，照顧大家返回時還有熱食可享用，因此部落族人有人將她取名為森林之母。

(聲音來源：女狩獵者 Abin 布農族：
Hahanup tu bunun Abin Bunun 
因為我們通常都是一坐坐到天亮喔，因為他們都會跑到很遠在過來，過來的時候差不多那個時間，他們來的時候竟會吃了，肚子餓就會吃東西了(他們)最喜歡聽的就是說，我要煮麵給你們吃囉)

(女狩獵者 Abin 布農族：
Hahanup tu bunun Abin Bunun  
他給我講說，妳又多了一個名字妳知道嗎，除了二嫂以外妳也是森林之母(阿姨妳喜歡這個名字嗎)我覺得，好啦 森林之母就森林之母，反正阿嬤級了嗎，我就 很好啊，很喜歡，還好不是森林之王)

在原住民族社會裡，狩獵多半以男性為主，像是這一位80歲的Paki Takun到現在還是會前往鄰近山區找尋獵物。
他熟練地開著農用車上山，熟門熟路地鑽進樹叢裡看自己設置的陷阱是否有抓到獵物。
 

(資深獵人 Takun Tado 賽德克族:
Hahanup tu bunun Takun Tado Seediq 
我這裡有陷阱，這邊有啊(這裡有一個)那邊 下面 夾子也有)這邊喔，這個不能跳喔，這個危險呢(哪一個)，這個 這個夾動物的，這個彈簧，你踏到這個你的腳會跑到那邊喔)

對於比較年長的獵人而言，對於女性狩獵或同行仍然有一定禁忌，但年輕人卻是各持正反看法。

(資深獵人 Takun Tado 賽德克族:
Hahanup tu bunun Takun Tado Seediq 
好像一種觀念，以前 有祕辛欸，女孩子不能帶去山上，現在好像什麼開放，如果以前不行 我爸爸會罵(那你自己覺得呢阿公)我覺得也是不好 ，最好是不要帶，很多講話 那個女孩子，所以我們獵人 需要獵物的方式，如果帶女孩子 沒有打到，也是浪費時間)

(青年獵人  Walis(張智霖) 賽德克族:
Hahanup tu mainduduaz   Walis(張智霖)  Seediq 
我覺得是 不太行(怎麼樣的不太行)因為大部分傳統Gaya是不能帶女孩子)

(清流部落青年 Iyung(高義勇) 賽德克族
(青年獵人 賽德克族:Hahanup tu mainduduaz  Seediq 
(你說你有帶堂妹去打過怎麼樣的不穩)就是去打獵會跌倒會受傷(跟阿姨呢)不會(為什麼不會)我也不知道欸就是比較 會比較穩(所以跟阿姨'上來很多次了)嗯 好幾次了(然後都有收穫嗎)有(那你們現在看到女生可以嘗試打獵覺得是好的現象嗎)正常是要有嘗試還是要帶女生嘗試一次，因為她們畢竟也是原住民嘛)

台灣原住民族社會裡的狩獵文化，多半都有嚴謹規範與禁忌，尤其是布農族，女性不能碰觸獵具，甚至狩獵期間也不能跟女性太過靠近。

(部落文史工作者 廖金池 布農族:
Kuzakuzas palihumisan tu bunun 廖金池 Bunun 
像打獵的時候，男生很怕 以前會分享 ，就是會分享以外，那如果說 特別是女生，我們在任何一個地方，如果是遇到女生我們會給她，如果說這個男生比較小氣不給，因為女生以前隨時都會有ngaan，女生會隨時帶那個，那獵人不能帶那個東西，因為它是會有味道，那獵物會跑掉，那女生帶這個是避邪嘛，因為有小朋友啊，所以她會帶那個東西，她說 如果這個男生小氣，那 那個女生心不是那麼樣大方的話，她從後面咬那個ngaan，吐一下這個獵人以後就比較打不到獵物)

在族人傳統文化裡，存在著男女有別的工作差異，無論是布農族和賽德克族，都有著女性不能碰觸男性獵具的傳統規範，現今社會女性能否狩獵也成為部落族人偶爾討論的話題，然而，對Tina Abin而言，前往山林偶爾狩獵維繫著他對自己外公的美好記憶之外，也能讓她可以親近山林。

擁有布農族女性堅韌性格的Tina Abin，由於先生Pawan行動不方便，她扛起一家之主的擔子，先生多半在家裡顧店，分擔家計，可以說在生活上處處依賴太太。

(Abin的先生 Pawan Tado 賽德克族:
Isaicia tu mabananaz Pawan Tado Seediq 
對啦你談到家裡的事情，我就想到，因為我是身體不太好 腳不好，因為小兒麻痺，所以外面的工作我都沒有辦法做，就變成那個 女主外男主內，這樣的情況下呢，老婆她就做了很多的工作，雖然在外面工作，回來還是要煮飯煮菜這些，那我負責做點小生意(所以在生活上阿姨都會幫忙)會 所以我很感謝她，還好她能夠會想，我太太是 她比較會替別人想)

(女狩獵者 Abin 布農族：
Hahanup tu bunun Abin Bunun  

反正這些東西也是很費心的去做，太小去蔬果的話，我們還不知道它的果實將來以後是哪一個，要稍微大粒一點 ，看的出來哪一個要打掉哪一個不要)

除了偶爾上山狩獵之外，平日她就在檸檬果園耕作，太陽下山後回到家裡料理美食和整理家務，包括養雞等工作，都難不倒她。

tina Abin的日常生活，看起來平凡，但卻是部落許多女性的縮影。雖然女性狩獵話題在現今原住民族社會裡還是有不同評價，但對Tina Abin而言，只是單純山林生活裡的一項技能，而她始終不忘外公的訓勉，住在山林、尊重山林。