今年開始，龐大數量的遊憩人潮，湧入從北到南的山林裡，衝擊了自然環境，也衝擊了過時的山域搜救體制，在救援上，"搜"與"救"兩項專業是否有需要分開?我們先看到花蓮卓溪鄉一支由布農族人組成的登山協會，在他們熟悉的山裡，是如何貢獻力量的。

(花蓮卓溪鄉登山協會成員 Kimat Tanapima 布農族:
喔(今年)很多(山難)，我沒有上去(山上)的時候，都一直聽到直升機，真的山難真的有變多)

直升機劃過天空，準備前往山林救援，在山上遇難的人仰頭殷殷期盼它的出現，不過搜救並非總是這麼容易，高聳山林加上壯闊雲海，茫茫樹海中，首先必須找到傷者。從基本的追蹤傷者足跡，判斷移動路徑，"搜"的難度，往往遠大於"救"。

(花蓮卓溪鄉登山協會理事長 Haisul (林志明) 布農族:
你搜索的話，最好還是痕跡為主嘛，他的痕跡有沒有，石頭泥土跟葉子，然後注意他的常態，所以一定要用眼睛來看，然後慢慢地這樣一步的，地域性的搜索(植物)的折(痕)，可能他會去折，會去碰觸，或者會彎掉會枯掉，泥土就比較，如果是比較很好的話，就新鮮一點的話，還看到清楚他的痕跡，會有他的鞋子的痕跡，雨鞋的痕跡，他石頭的碰觸滾落，所以他的各個的痕跡，就是說他的痕跡軌跡就是很重要，如果時間很長，就很不容易去找到)

全台高山地形地貌不同，加上天氣變化，救難第一線的消防員不可能熟悉所有山域，還是得靠了解當地狀況的人帶路，仰賴的就是這些"高山活地圖"。

(花蓮卓溪鄉登山協會成員 Sauli Tanapima (高新興) 布農族:
救難他們消防隊不見得會知道地形，看地圖喔他們很厲害，但是到了現場，他們真的找不到，要我們去，因為我們知道在哪裡啊，那邊 那邊 那邊，我們會知道路，直接就到了，他們可能還要坐車，還要坐直升機，搞不好又沒有停機坪，我們不用，我們就走走走，搞不好走我們阿公的獵路，很快就到了)

(花蓮卓溪鄉登山協會成員 Kimat Tanapima 布農族:
不是說就馬上找到他，因為他那個點直升機也不好載，那個點是清朝古道，又很少人在走，只有我們當地人，像消防隊他們也不知道啊，也是請長輩帶路，要不然消防隊對這後山，清朝古道，他們不太了解，啊都是當地的以前他們有打獵，還是有回老家，都知道路怎麼走)

配合垂降、包紮等課程，用現代技術結合傳統山林智慧，花蓮卓溪鄉一支由布農族人組成的登山協會，成了民間的救援可靠夥伴。

垂降下到溪谷救人之前，有許多前置作業，架繩、確保，我們跟著花蓮卓溪鄉登山協會模擬實際狀況。

(記者 Siku 泰雅族:
通常在進行，山難救援的時候，就會需要像這樣子的架繩省力系統)

(記者試垂降:
腳要伸直 腳伸直 慢慢坐下去，咦我下不來耶，慢慢鬆 慢慢往前拉一點，等下等下，下得來啦下得來)

雖然我們練習的高度只有離地大約三公尺，但真的站上去要垂降時，心裡仍然緊張不已，還是交給專業的好了。

這幾位協會成員，從小就在山林裡走動，也跟隨老獵人的腳步，學習在山上如何度過難關的種種知識。

(花蓮卓溪鄉登山協會成員 Hundiv 布農族:
怎麼取暖，然後怎麼去取那個木柴生火，然後怎麼樣讓自己保暖，然後怎麼樣可以(給)患者，跟其他人可以有一些比較，舒緩的那個空間，來等待那個救援)

從農民到雞排店老闆，協會成員來自四面八方，平常各有自己的事業要忙，必要時一通電話就加入山難救援工作，因為對山的深厚情感，受到山林羈絆，族人的生命一直跟山林有所連結，也希望時時刻刻守護他們最愛的山林。