2020/12/07
記者
tjuku (高孟璟) / Iku Lo'oh (張治平) / 許家榮 台北市

攜手客席編舞家 蒂摩爾古薪舞集推新作"去排灣"

將觀眾拉上臺共舞,成立14年的蒂摩爾古薪舞集,邀請編舞家林文中在屏東三地門駐村一年多,推出為舞團量身訂做的2020全新作品"去排灣"。

(蒂摩爾古薪舞集藝術總監 路之‧瑪迪霖 排灣族:
這一次是四面臺,所以觀眾跟舞者之間,其實是非常非常近距離的,然後甚至可以觸碰 ,然後可以感受舞者的體溫,所以(林)文中老師他希望用,活的博物館的概念,讓大家可以感受不一樣的劇場形式)

大量大幅扭曲肢體的動作,加上還得邊跳邊唱,這次"去排灣"的舞碼,帶給舞者全新挑戰。

(蒂摩爾古薪舞集團員 楊淨皓(ljavulas livanlaus)  排灣族:
(林)文中老師他的東西是非常緩慢的,他身體的東西特別是,很扭曲的這種東西,那你要搭配要唱這那個歌的時候,有時候在很卡的一個地方,你要怎麼把那個聲音發到很大,就像他講的黑盒子,要讓整個空間是有共鳴的,那個能量的,我覺得對我來講那個是一個很,今年很大的挑戰)

(編舞家 林文中:
我希望說人們在去劇場的時候,就好像進到這個部落裡面的感覺一樣,然後同時我也不希望說,人們看到是既有的一個排灣的印象,也許表現是扭動,但是它是透過一個比較慢速的,一個身體的變形,然後也許現在變成一個百步蛇,也許現在變成一條河流,也許現在變成山丘)

蒂摩爾古薪舞集舞蹈總監巴魯更說,"去排灣"作品中,沒有出現任何帶有原民符碼的服飾,但舞者不間斷地哼唱古調,舉手投足間,讓族群血液不證自明。

(蒂摩爾古薪舞集舞蹈總監 巴魯‧瑪迪霖 排灣族:
為什麼原住民一定要去,證明很多事情給別人,因為這個作品其實就是在去除,一般大眾對原住民的 ,或者是排灣族的舞蹈的想像,它全程從頭到尾都是舞者自己唱歌,那光是古調這個事情,就是很直接地投入到觀者的耳朵裡,你一定就知道它是原住民的舞蹈,但是我們又不穿原住民的衣服,可是你會覺得我們不是原住民,或者(不)是排灣族嗎)

抱持著開放特色,蒂摩爾古薪舞集連續3年舉辦藝術生活節,邀請不同藝術家進入部落,與舞者一同工作,相互激發身體潛能,打開更廣的創作視角。