今年受到疫情影響，埔里噶哈巫族停辦四庄聯合過年的祭典儀式，改由各部落自行辦理小規模年祭活動，其中的牛眠部落，就依循傳統，沿著部落街道敲鑼，告知祖靈與部落族人，要準備過年，目的就是希望傳承這樣的傳統文化。

(牛眠社區發展協會理事長 潘孟彰 噶哈巫族：
我們這邊就是一直延伸的在舉辦這個活動，就是要讓一些後輩的這個小孩子，要知道說我們是噶哈巫族，我們一直有在延續，我們這個後續的動作(年祭)。)

(牛眠社區發展協會總幹事 潘正浩 噶哈巫族：
我們會在過年的前一個月，我們會先做一個祭拜祖靈的動作，我們告知祖靈說，我們今年(農曆)11月15過年又要來了，我們會準備過年的這件事情，然後接著我們要去溪裡面去抓大魚。)

除了一個月前就開始敲鑼以及抓大魚，在噶哈巫族傳統過年的前一天(農曆11月15號)，正式進入整個活動的最高潮，28號一早許多部落婦女，就會準備過年祭祖的必備貢品阿拉粿，來準備給各家族人祭祖使用。

(牛眠部落居民 游佳華：
對(12/28)晚上要祭祖，因為我是嫁過來的時候，就是有這個習俗了，噶哈巫過年所以就要像我們農曆年一樣，一樣在除夕的那一天，(農曆)15號才是過年，(農曆)14號就是要祭祖。)

(牛眠社區發展協會總幹事 潘正浩 噶哈巫族：
因為現在時代的改變，所以我們所有的祭儀，把它做一個比較濃縮性的就是儀式的進行，但是如果說我們已一開始的祭告祖靈，一直到我們真正辦過年也長達了一個月之久，只是沒有到每一天都有活動這樣子。)

雖然隨著時代的演變，噶哈巫族的祭儀規模，已有所改變，但不論流程如何簡略，每到了過年時間，婦女們製作阿拉粿祭祖，是一直流傳延續下來的重要習俗，也讓噶哈巫的傳統文化，因為這個製作阿拉粿的習俗，延續至今。