打開窯門熱氣撲面而來。布農族藝術家李文廣長年投身製陶工藝，但技術幾乎是現代製陶手法，不過身為布農族人，他很想了解布農族的製陶歷史，因此走訪部落，翻查日本文獻，才發現布農族其實也有製陶文化。

(藝術家 李文廣 布農族:
那是我在81、82年開始學做陶的時候，我心裡面一直想說，布農族到底有沒有這個技術，然後查訪了很多很多的部落，後面是有一個在桃源樟山村，一個老人他是說他小時候，是有看過用陶鍋做的鍋子，用陶做的鍋子，那我在想說那就是陶啊。)

雖然留下的資料有限，但李文廣希望，能將製陶結合布農族文化，因此今年在新窯完成後，他用傳統儀式，替柴燒窯祈福，也製作了像是八部合音、布農族獵人等陶藝作品，但這都是族群的傳統知識，不適合做商業用途，因此他轉為將布農精神、抽象符號融入創作。

(藝術家 李文廣 布農族:
我現在就是我有很長的時間，在做重新建構布農族的製陶、燒陶跟陶的形狀，那之後因為那個實際上只是不具有商業的東西，我建構完之後，做完之後我就留著，那我現在就是開始再走回現代的陶。)

不過要用柴燒製陶，必須一邊顧窯火，一邊準備柴火，一個人恐怕分身乏術。因此李文廣的工作夥伴，也是他多年好友，知道李文廣想找回布農族的製陶技藝，義不容辭前來幫忙。

(好友 趙清本 布農族:
好朋友，好兄弟現在沒什麼事就回來幫忙。)

在族人合力幫忙下，李文廣的作品，今年也獲得苗栗藝術節陶藝競賽獎項，更受邀在不同地點展出，他希望從自己開始，慢慢找回布農族的製陶文化。