新聞一開始馬上來關注，在身分證上，原住民族到底能不能單獨列出，羅馬拼音的原住民族傳統名字，在台北高等行政法院，迎來了首場勝訴。訴訟代理人律師林秉嶔，分析判決書表示，法院認為，姓名條例的"應取用中文姓名"，其中，中文姓名解釋為國語姓名，而國語也就是國家語言，當然也就包括了，原住民族語言在內，學者更是認為，這起案例，是國家尊重民族意願的起步。

(訴願當事人 Bawtu Payen 泰雅族:
我們今天來這邊只有一個目的，就是希望內政部可以，接受我們全國原住民族，你可以使用，單獨的羅馬拼音的文字，成為你真正的名字)

(內政部次長 花敬群：
原住民族文字，尚非各界所熟悉，驟然改變將，可能面臨溝通，識別困難及衍生，誤判風險等情事)

社會不熟悉原住民族文字，如今已經不能拿來當成，在身分證上單列原住民族傳統名字的擋箭牌。

念出自己的族語拼音。兩年前，原住民青年在街頭，前往各地戶政機關，嘗試在身分證申請上單列族名，卻遭戶政機關做出不通過的行政處分，對此不服因而提起行政訴訟。在今年11月8號，案件翻轉，迎來首件"身分證單列族名"的勝訴。至於勝訴的關鍵，訴訟代理人律師林秉嶔，分析判決書表示，在姓名條例中，原住民及其少數民族傳統名字登記方式，解釋為"未限制使用中文"，再加上各族原住民族語言，已經是國家語言的狀況下，確保我國各民族平等使用自身語言的平等權。

(訴訟代理人律師 林秉嶔:
法院就認為，姓名條例所謂的，應取用中文姓名的這個規定，裡面的中文姓名，他認為應該要把它，解釋成國語姓名，而這個國語指的是國家語言，包括原住民族語言在內)

不過這起判決只是個案，並不是通案，也就是說只有Bawtu Payen，可以在登記身分證姓名時，使用羅馬拼音文字，也將此視為國家尊重民族意願的起步，不過是否會促進更多人，嘗試恢復傳統姓名?學者表示仍有待觀察。

(東華大學民發系副教授 Tunkan Tansikian (陳張培倫) 布農族：
我猜戶政機關，並不會因為這個案子，改變他們現在的作法，因為這個並不是一個終審，短期之內我看大家，都還是在觀望)

不過林秉嶔和陳張培倫同樣都提到，在判決書中，可以看到法院認為，現行無論在何種登記方式下，姓名登記中必須有中文姓名，反而是反映出，統治者的同化思維，在原住民族和國家之間的關係中，做出精準批判，除了法律定義論述外，更是社會大眾要思考的課題。