有沒有那些一唱就會跟著哼的歌，這一集我們帶著熟悉的聲音，像一場久違的部落音樂聚會。
從經典金曲到舞台故事，聊回憶、唱人生，用歌聲把大家聚在一起。
唱出部落靈魂、經典傳唱無數的｜江得勝（魯凱族）
《古納》原唱、情感深厚的聲音記憶｜美蓮（排灣族）
歌聲溫暖、跟著許多人一起走過音樂時光的｜約翰（排灣族）
原味醞釀成員、用歌聲釀情感的｜HanBo (卑南族)
嵐馨樂團主唱、舞台能量滿滿的｜Adiyaw (阿美族)
熟悉的歌聲、真摯的分享，這晚我們用音樂相聚，唱回那些部落的傳奇金曲。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤瑪想去市集欣賞漂亮的首飾，但是哥哥尤命顧慮她的安危，嚴格禁止她亂跑。被限制行動的妹妹非常生氣，甚至用力咬了哥哥一口，甩開哥哥跑進了森林裡的山洞。
尤瑪和尤命進入了樹人世界，而這次哥哥尤命卻被魔法命中，變成了「樹人」！憂心的妹妹只好擔起拯救哥哥的責任，踏上異世界的驚奇之旅！為了讓哥哥恢復原狀，他們必須從「鐵鋸魔」手中拯救「花精公主」；在這趟冒險的旅程，尤瑪也將深深了解哥哥對自己的愛。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤命夢想當獵人,想用弓箭獵捕大型動物,卻經常和妹妹-尤瑪吵架。某次兄 妹遇見小樹人,一起救出受困山崖的黑熊,這時兇殘的獸夾怪來襲,在大家 被吃掉之前,尤命必須領悟:”獵人之道不在殺戮,在與大自然和平共 處”,才能打敗不怕弓箭的獸夾怪。
有沒有那些一唱就會跟著哼的歌，這一集我們帶著熟悉的聲音，像一場久違的部落音樂聚會。
從經典金曲到舞台故事，聊回憶、唱人生，用歌聲把大家聚在一起。
唱出部落靈魂、經典傳唱無數的｜江得勝（魯凱族）
《古納》原唱、情感深厚的聲音記憶｜美蓮（排灣族）
歌聲溫暖、跟著許多人一起走過音樂時光的｜約翰（排灣族）
原味醞釀成員、用歌聲釀情感的｜HanBo (卑南族)
嵐馨樂團主唱、舞台能量滿滿的｜Adiyaw (阿美族)
熟悉的歌聲、真摯的分享，這晚我們用音樂相聚，唱回那些部落的傳奇金曲。
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導演 | 勒嘎舒米
片長 | 60分鐘
語言 | 中文、阿美族語
首播時間：3/19(二)22:00-23:00 首播 facebook 直播
重播時段：
3/20(三)16:00-17:00
3/23(六)21:30-22:30
3/26(二)16:00-17:00
影片簡介
Pukpuk(薄薄社），早期曾是花蓮南勢阿美族的傳統大部落之一，經二次世界大戰及中華民國執政之後，原本的Pukpuk陸續開始四分五裂，至今形成了Pukpuk(薄薄)、Cipawkan(吉寶竿)、Taracan(達拉讚)等部落，相隔了70餘年後，於2016年在Cipawkan(吉寶竿)頭目林明德的提議之下，各部落的青年們開始聚在一起，希望透過舉辦一場「源Pukpuk部落傳統年祭(Malalikid)」再次將彼此重新凝聚起來，他們是否能完成這次的集結，再次重現natoasay(承襲祖靈)曾經輝煌的Pukpuk呢？
Pukpuk was one of the biggest communities of northern Pangcah in Hualien long time ago. After World War II and the governance of Kuomintang, Pukpuk tribe broke down into three communities: Pukpuk, Cipawkan and Taracan.70 years from the separation, in the year 2016, Ming-De, Lin the chief of Cipawkan, brought up the idea that to unite the youths together once again and held the traditional Harvest Festival of Yuan Pukpuk tribe. Could they succeed in recreating the "natoasay"(the heirship from the ancestor) alone with the great glorious Pukpuk?
原視第一部全族語綠建築動畫 《 kadreseng 把家蓋起來 》
你想知道為什麼石板屋能屹立不搖500年？你想知道石板屋冬暖夏涼的秘密嗎？讓我們跟著魯凱族人一起打造會呼吸的房子，探索石板屋裡的秘密……
《Kadreseng 把家蓋起來》 12月25日晚上7:30 在原視16頻道唷~
【Kadreseng把家蓋起來 5分鐘精華版 】
因著作權限制，僅供原視頻道收視
導演 | 伊誕巴瓦瓦隆
片長 | 60分鐘
語言 | 中文、排灣族語
首播時間：3/26(二)22:00-23:00 首播 facebook 直播
重播時段：
3/27(三)16:00-17:00
3/30(六)21:30-22:30
4/1(一)09:00-10:00
4/2(二)16:00-17:00
影片簡介
一個原住民部落的人文發展，其實就是整個台灣原住民族歷史情境的縮影，它隱藏了很多可愛的角落故事和待面對的問題，有傳統與文明之間的矛盾和衝突，有長者對所謂老年的無奈，有長者面對死亡的態度，有部落文化傳統的遺失，也有處在許多角落的族人，面對當下生活奮鬥努力向上的精彩故事。
於2009年屏東縣三地門鄉大社部落，面臨88莫拉克風災的大災難，迫使部落族人必須離開記憶成長的山上原鄉，但沒有因為災難的到來而完全失落和沮喪，反倒是接觸棒球運動，重新燃起希望，證明自己不老的精神，如今vuvu們各個都是棒球好手，在球場上揮棒的英姿，傳接球的動作都難不倒他們，vuvu們以自我的方式來表現活力，就像其中一位87歲的vuvu說：一直擁有對棒球的熱愛及興趣，如今可以參加球隊，成為不老棒球球員，穿上棒球衣總算圓了自己的棒球夢。擊出新生活，就從每星期日下午自發性的練習棒球開始，揮別八八風災的痛。
台灣原住民各族如何命名? 有的名字中有房子的名字，有的是隨著子女子孫一再改變自己的名字...... !
-
不要再問原住民傳統族名姓什麼囉，台灣原住民族的傳統族名裡沒有「姓」的概念！根據國立政治大學名譽教授林修澈的研究顯示，整體人類社會的名制類型共有五大類十四式十二型之多，而台灣原住民族的名制類型分佈於其中的四類，又可再細分為五大類型。
-
當中，略為列舉更為不同於台灣主流社會對於名制概念的例子，甚至是在全球都屬於罕見的類型。例如排灣族，其完整名制的組成為「個人名+家屋名」，所以排灣族人的完整族名中包含了他父母所建立的「家屋」的名字，例如知名的棒球運動員「Giljegiljaw Kungkuan（吉力吉撈．鞏冠）」，Giljegiljaw 是其名字，Kungkuan 是其父母所建立的家屋的名字。
-
再例如達悟族，某某出生時取得名字，其長大生出下一代後，其名字改為隨其兒或女的名字，並在名字前加上稱謂。例如知名作家「Si Nozayin」，Nozayin 為其名字，Si 為對未婚生子者的稱謂，而其生出孩子並為兒子取名為 Rapongan，Nozayin 則從「Si Nozayin」更名為「Syaman Rapongan」，Syaman 為對父親的稱謂，Rapingan 則為其孩子的名字，可以理解為「Rapongan 的父親」之意，Syaman Rapongan 即為知名的海洋作家-夏曼·藍波安。
-
上述兩種只是台灣南島語各族的名制文化的的其中兩種，尚有三大類可於節目中細細認識。另外，台灣原住民族的名制文化中，不少與神話傳說中的故事有關，極為精彩多元。
-
本集主要分享人為國立屏東大學兼任助理教授鍾興華，他將解說台灣各原住民族群不同的名制文化。
-
與談青年為泰雅族碧侯部落青年Buya Watan，他分享在泰雅族社會裡，名字為何是動態的，並且是具有靈性的流動體。
-
想知道台灣原住民各族的命名特色是甚麼？又有哪些典故和禁忌嗎？身為台灣大社會的一份子，我們都應該嘗試理解這些文化。
台灣原住民各族如何命名? 有的名字中有房子的名字，有的是隨著子女子孫一再改變自己的名字...... !
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不要再問原住民傳統族名姓什麼囉，台灣原住民族的傳統族名裡沒有「姓」的概念！根據國立政治大學名譽教授林修澈的研究顯示，整體人類社會的名制類型共有五大類十四式十二型之多，而台灣原住民族的名制類型分佈於其中的四類，又可再細分為五大類型。
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當中，略為列舉更為不同於台灣主流社會對於名制概念的例子，甚至是在全球都屬於罕見的類型。例如排灣族，其完整名制的組成為「個人名+家屋名」，所以排灣族人的完整族名中包含了他父母所建立的「家屋」的名字，例如知名的棒球運動員「Giljegiljaw Kungkuan（吉力吉撈．鞏冠）」，Giljegiljaw 是其名字，Kungkuan 是其父母所建立的家屋的名字。
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再例如達悟族，某某出生時取得名字，其長大生出下一代後，其名字改為隨其兒或女的名字，並在名字前加上稱謂。例如知名作家「Si Nozayin」，Nozayin 為其名字，Si 為對未婚生子者的稱謂，而其生出孩子並為兒子取名為 Rapongan，Nozayin 則從「Si Nozayin」更名為「Syaman Rapongan」，Syaman 為對父親的稱謂，Rapingan 則為其孩子的名字，可以理解為「Rapongan 的父親」之意，Syaman Rapongan 即為知名的海洋作家-夏曼·藍波安。
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上述兩種只是台灣南島語各族的名制文化的的其中兩種，尚有三大類可於節目中細細認識。另外，台灣原住民族的名制文化中，不少與神話傳說中的故事有關，極為精彩多元。
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本集主要分享人為國立屏東大學兼任助理教授鍾興華，他將解說台灣各原住民族群不同的名制文化。
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與談青年為泰雅族碧侯部落青年Buya Watan，他分享在泰雅族社會裡，名字為何是動態的，並且是具有靈性的流動體。
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想知道台灣原住民各族的命名特色是甚麼？又有哪些典故和禁忌嗎？身為台灣大社會的一份子，我們都應該嘗試理解這些文化。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
導演｜張也海‧夏曼
片長｜60分鐘
語言｜達悟族語、英文、中文
首播時間：4/2(二)22:00-23:00 首播 facebook 直播
重播時段：
4/3(三)16:00-17:00
4/6(六)21:30-22:30
4/9(二)16:00-17:00
影片簡介
台灣四面環海，是南島語族的起源與擴散地，一個十足的海洋國家。
「海洋」這個空間與範圍，對達悟人及其他南島民族來說，豐厚的海洋資源，養活與豐富了島上的人與生活文化，是維持延續族群命脈與文化的重要元素。然而當海洋群島上的民族，受到了外來殖民強權的宰制與全球化資本主義的進入與剝削後，在地文化與知識，逐漸的被邊緣泡沫化了，特別表現在傳統航海、造船上的知識。
本片的核心議題，是以當代台灣原住民族，在主流生活價值下，不論是在都市中生活，抑或是在原鄉中生活，因現代而讓傳統的知識與影響力，逐漸的在原住民族社會中式微，產生了族群文化認同感的改變。透過紀錄片中，族人生命故事的記實與保存島嶼傳統文化中的變遷與自省外；亦期望能夠與南太平洋海洋島嶼民族，從共同記憶當中的「海洋」作為一個聯結，將「海洋」當作是我們共同的鏡面，透過這個鏡像反射的景象，對於我們台灣原住民族與太平洋上的島嶼民族，在島嶼知識的復振運動中，讓彼此有一個分享交流的平台。
【空間｜虛實之路－endaan腳下的實驗場】
踏地是連結土地與靈魂的一種動力
在藝術裡，空間不只是物理的場所，
它是感覺、記憶與情感被「打開」的地方。
觀看者和被觀看者在同一個空間裡，
經歷當下、產生共鳴，一起呼吸。
-
TAI身體劇場 的創作中，舞者們總是在跟不同的空間對話。
這樣的對話像是一種語言的形狀、一種走路的節奏，
有時更像是被織進布裡的經緯，一條一線地編出自己的生命。
TAI身體劇場 團隊由太魯閣族創作者 瓦旦・督喜帶領，
他擅長用太魯閣族語思考、寫作，
也從田野生活中發展出「腳譜」的概念，
將走路、織布、語言與舞動交織為一。
-
如果身體能記住空間，那它是不是也能記住文化？
我們是不是也能透過走進一個空間，
解讀「我是誰」這個線索......
【空間｜虛實之路－endaan腳下的實驗場】
踏地是連結土地與靈魂的一種動力
在藝術裡，空間不只是物理的場所，
它是感覺、記憶與情感被「打開」的地方。
觀看者和被觀看者在同一個空間裡，
經歷當下、產生共鳴，一起呼吸。
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TAI身體劇場 的創作中，舞者們總是在跟不同的空間對話。
這樣的對話像是一種語言的形狀、一種走路的節奏，
有時更像是被織進布裡的經緯，一條一線地編出自己的生命。
TAI身體劇場 團隊由太魯閣族創作者 瓦旦・督喜帶領，
他擅長用太魯閣族語思考、寫作，
也從田野生活中發展出「腳譜」的概念，
將走路、織布、語言與舞動交織為一。
-
如果身體能記住空間，那它是不是也能記住文化？
我們是不是也能透過走進一個空間，
解讀「我是誰」這個線索......
因著作權限制，僅供原視頻道收視
導演｜莎韻西孟
片長｜60分鐘
語言｜泰雅族語、中文
首播時間：4/9(二)22:00-23:00 首播 facebook 直播
重播時段：
4/10(三)16:00-17:00
4/13(六)21:30-22:30
4/16(二)16:00-17:00
影片簡介
雪山山脈底下的Qyawan(七家灣溪)，位於宜蘭縣與台中市交界的武陵農場內。這裡以保育國寶魚的環境保護區而聞名，可惜唯獨泰雅族人與這條河流共生共存的回憶，已少有人傳述。
來自Sqoyaw (環山部落)泰雅族的紀錄片導演莎韻西孟，從外公哈踴優豹年輕時拍攝的幻燈片照片中，燃起對於這片土地的好奇心。藉由拜訪耆老、踏查原鄉、以及組織族人製作「立體部落地圖」，以年輕一輩的眼睛，重新認識了土地、理解族人過往生活點滴與樣貌。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
在山林裡，食物從來不只是填飽肚子。
它來自土地、時間與文化的累積，也來自人們如何理解「生」與「熟」之間的界線。
這一集，《ila 跟土地學做飯》來到泰雅族的生活場域，
與來自秘魯的主廚相遇，
在兩種截然不同卻又驚人相似的飲食文化中——
展開一場關於「生醃」的對話。
對泰雅族而言，醃漬是與自然共存的智慧；
對秘魯文化來說，生食則是尊重食材原味的表現。
當山林與海岸、傳統與現代在餐桌上交會，
我們看見的，不只是料理，
而是一種對土地最誠實的回應。
在山林裡，食物從來不只是填飽肚子。
它來自土地、時間與文化的累積，也來自人們如何理解「生」與「熟」之間的界線。
這一集，《ila 跟土地學做飯》來到泰雅族的生活場域，
與來自秘魯的主廚相遇，
在兩種截然不同卻又驚人相似的飲食文化中——
展開一場關於「生醃」的對話。
對泰雅族而言，醃漬是與自然共存的智慧；
對秘魯文化來說，生食則是尊重食材原味的表現。
當山林與海岸、傳統與現代在餐桌上交會，
我們看見的，不只是料理，
而是一種對土地最誠實的回應。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
導演｜sayungu 'e vayayana 林名遠
片長｜60分鐘
語言｜(主要)西拉雅族語、台語、中文
播出時間
首播 10/24 (四) 晚間 20:00
重播 10/25 (五) 下午 13:00
影片簡介
島嶼是孕育人的立足之地，海洋是外來者的途徑。故事從西元1622年一艘荷蘭商船闖入臺灣外海的小琉球島嶼開始訴說，揭開荷蘭人對臺灣殖民掠奪的前哨戰。至今仍存在於西部平原的原住民族群部落聯盟，猶如當時一般的集結團聚，他們的歷史不被文字框架，他們用身體書寫著自己的歷史，他們一直存在著，也意味著臺灣歷史重新定義的開端。
相信大家對於籃球一定不陌生，只要一顆球，一個籃框，無論是正規的五對五，或是一個人也能享受投籃的樂趣。而在台灣，只要有部落就一定會有部落籃球場！
今天的talagay體育新聞快報，要帶大家來到台東賓茂，認識南迴線上最強女籃隊！
這群小小女籃隊，他們下課後，最喜歡聚集的地方，就是部落籃球場，他們在此打球練球，也打出他們的堅強友誼！這群球員，除了用功讀書外，更常常隨著賽事四處征戰，憑藉堅強的防守與精準的投籃技巧，即將代表台東縣遠赴台北參加國小籃球聯賽（EBL）!
作為畢業前最後一場比賽，隊長彤恩非常希望能帶領團隊打進EBL前八強，打平學姊們創下的紀錄，他們到底能否成功？
這一集，我們要來聽聽 兩種「八」的對話！
布農族 的「八部合音」：
你知道名字裡的「八」其實不是指八個人唱嗎?
源自山林呼應的自然和聲，每個聲部都是天地萬物的迴響。
客家八音：
以八種樂器齊奏，嗩吶、鑼鼓等一起響起，
澎湃又熱鬧，成為廟會慶典裡不可或缺的聲音。
同樣是「八」，卻在不同文化脈絡裡展現出完全不一樣的生命力！
與 台東布農青年 靈魂的默契碰撞
報戰功竟然像扮演 企鵝 跳舞⁉️
同一集又跨越半個台灣
祖均眼冒金星的挑戰 樂器之王 嗩吶
音樂功底深厚的品岑能不能速成 揚琴 演奏
每一次的關卡，都是腦力與體力雙重挑戰~
此次第三關也結合卑南族傳統特色，考驗選手的智慧與默契！
主持人阿拉斯已經「三連敗」啦～～
這一次他能不能終於扳回一城？
還是會再度淪陷，繼續被阿米濕拿走勝利？
最新一季，我們不只是遊戲比拚！
更讓族語在歡笑與緊張中閃閃發光
每一次的關卡，都是腦力與體力雙重挑戰~
此次第三關也結合卑南族傳統特色，考驗選手的智慧與默契！
主持人阿拉斯已經「三連敗」啦～～
這一次他能不能終於扳回一城？
還是會再度淪陷，繼續被阿米濕拿走勝利？
最新一季，我們不只是遊戲比拚！
更讓族語在歡笑與緊張中閃閃發光
Buya哥哥是來自Piya-haw部落的泰雅族
是屬於宜蘭澤敖利泰雅語群.
宜蘭澤敖利泰雅語族群
這一集族語老師
是來自Buarung廬山部落
Walis Huwac
是賽德克族德路固語
太魯閣族語說: Bkaruh (鋤頭) Wahir (地瓜葉)
賽德克族德魯固族語說: parih(鋤頭) wasaw bunga(地瓜葉)
所以這一集我們要學習
賽德克族德路固語
也來看一下小朋友烤地瓜
和說族語的情況吧
認識德路固語:
Ima ka keegu bi knarig na bunga.誰挖的地瓜最多?
例句:
Musa yaku ka egu bi knarig mu bunga. 我挖的地瓜一定最多
kmkan(想吃)
例句:
Kmkan ku bi paru bi bunga.我想吃最大的地瓜。
Kmkan bu bi quru bi bunga.我想吃圓的地瓜。
Malu bi sknxan(香)
例句:Malu bi sknxan ka nduhan bunga.(烤地瓜很香)
Bkaruh / parih鋤頭,Bunga 地瓜
Wahir/wasaw bunga 地瓜葉,brunguy 背簍
tahut/tahu 生火,qhuni 樹木/sida樹枝
Mslikaw 快速, muduh烤, sknxan(味道)
陳文岳labere ｜tikiane一點點
來自金峰鄉嘉蘭村的魯凱族陳文岳有著害羞的個性，但站上舞台的他就充滿著爆發力，歌曲(tikiane一點點)有著寄託，說著他唯一能做的就是無止盡的禱告。
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蘇瓦那‧恩木伊‧奇拉雅善｜ 笑吧
《笑吧》是蘇瓦那的創作曲，是一首阿美族語加上日語的歌曲，唱出了對生命的堅定與信任。蘇瓦那從小就有音樂天份，在部落教會中自學鋼琴，看不懂五線譜，但聽到歌曲旋律就能彈得出來。音樂之路，是蘇瓦那靠著自己摸索出來，是一位編曲師，更是詞曲創作者，還曾是歐開合唱團成員之一，之後他自己組了CMO室內樂團，更獲得金鐘獎的肯定。
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馬詠恩｜ Isu Sintupa Tu Qalinga你說的話
《Isu Sintupa Tu Qalinga你說的話》這是一首充滿思念與力量的歌曲，在夜深人靜時回憶摯愛的存在。透過閃爍的星光與深刻的對話，傳遞勇敢與堅強的信念，訴說著永不消逝的情感與依靠。
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
每一次的關卡，都是腦力與體力雙重挑戰~
此次第三關也結合卑南族傳統特色，考驗選手的智慧與默契！
主持人阿拉斯已經「三連敗」啦～～
這一次他能不能終於扳回一城？
還是會再度淪陷，繼續被阿米濕拿走勝利？
最新一季，我們不只是遊戲比拚！
更讓族語在歡笑與緊張中閃閃發光
【搖滾區第一排】一場靈魂與音樂的深度對話！
走進部落、走進音樂，跟著我們的原住民歌手主持人戴曉君，踏上一段充滿力量的音樂尋根之旅！每週日 21:00，帶您走訪最具才華的原住民音樂人，從家鄉、生活到創作靈感，所有故事都在音符間流動！
mini conert 主角簡介：
那屋瓦少女隊成員
Kivi（排灣族） @kivi_pasulivai
屏東滿州鄉 八瑤部落
Kivi 以翻唱排灣古謠踏入音樂圈，在電視歌唱比賽中獲得觀眾熱烈支持。2022年，她推出首張母語創作專輯《分水嶺 Padiyudr》，這張專輯不僅細膩詮釋部落情感，也讓她成功入圍第34屆金曲獎最佳原住民語專輯及最佳原住民語歌手獎。Kivi 的聲音如山谷回音般動人，將傳統文化融入當代音樂，是她的招牌特色。
Makav 真愛（布農族） @makavvvv
南投仁愛鄉 武界部落
Makav 是隊中最年輕的成員，但音樂創作力不容小覷。自17歲起，她便開始用布農語書寫生命故事，2023年推出全創作專輯《寶藏 Treasure》，一舉奪下金曲獎最佳新人及原住民歌曲專輯獎。她將信仰、校園生活和青春活力融合進音樂，用布農語、中英語結合 Rap 和 R&B 的風格，展現年輕世代對母語的全新詮釋，充滿國際化與創新。
Dremedreman 曾妮（排灣族） @mani.kisausau
台東金鋒鄉
曾妮自小對族語文化懷抱熱情，高中離開部落後便開始以音樂實現文化傳承的使命。她畢業東華大學民族語言傳播學系，2021年推出首支單曲《ngadan 名字》，感動無數聽眾。她的開朗性格與對文化傳承的熱忱，讓她成為族群的發聲者。她的首張個人專輯預計於2024年問世，令人期待她將以何種音樂風格訴說族群故事。
節目亮點
深入成員的生活與成長背景，感受她們的音樂旅程
聆聽金曲入圍與獲獎作品的精彩演繹
透過音樂體驗原住民族文化的創新與傳承
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
從布農族的黃金玉米田，到墨西哥主廚的手作 Taco，這一集以玉米為橋樑，展開一場跨越文化的美食交流。 嗡嗡與Dina母女帶著外賓體驗採玉米、脫玉米衣、手打玉米粒──從笑聲到祈願，從餐桌到土地，串起人與自然最真實的情感。
從布農族的黃金玉米田，到墨西哥主廚的手作 Taco，這一集以玉米為橋樑，展開一場跨越文化的美食交流。 嗡嗡與Dina母女帶著外賓體驗採玉米、脫玉米衣、手打玉米粒──從笑聲到祈願，從餐桌到土地，串起人與自然最真實的情感。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤瑪想去市集欣賞漂亮的首飾，但是哥哥尤命顧慮她的安危，嚴格禁止她亂跑。被限制行動的妹妹非常生氣，甚至用力咬了哥哥一口，甩開哥哥跑進了森林裡的山洞。
尤瑪和尤命進入了樹人世界，而這次哥哥尤命卻被魔法命中，變成了「樹人」！憂心的妹妹只好擔起拯救哥哥的責任，踏上異世界的驚奇之旅！為了讓哥哥恢復原狀，他們必須從「鐵鋸魔」手中拯救「花精公主」；在這趟冒險的旅程，尤瑪也將深深了解哥哥對自己的愛。
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尤命夢想當獵人,想用弓箭獵捕大型動物,卻經常和妹妹-尤瑪吵架。某次兄 妹遇見小樹人,一起救出受困山崖的黑熊,這時兇殘的獸夾怪來襲,在大家 被吃掉之前,尤命必須領悟:”獵人之道不在殺戮,在與大自然和平共 處”,才能打敗不怕弓箭的獸夾怪。
相信大家對於籃球一定不陌生，只要一顆球，一個籃框，無論是正規的五對五，或是一個人也能享受投籃的樂趣。而在台灣，只要有部落就一定會有部落籃球場！
今天的talagay體育新聞快報，要帶大家來到台東賓茂，認識南迴線上最強女籃隊！
這群小小女籃隊，他們下課後，最喜歡聚集的地方，就是部落籃球場，他們在此打球練球，也打出他們的堅強友誼！這群球員，除了用功讀書外，更常常隨著賽事四處征戰，憑藉堅強的防守與精準的投籃技巧，即將代表台東縣遠赴台北參加國小籃球聯賽（EBL）!
作為畢業前最後一場比賽，隊長彤恩非常希望能帶領團隊打進EBL前八強，打平學姊們創下的紀錄，他們到底能否成功？
這一集，我們要來聽聽 兩種「八」的對話！
布農族 的「八部合音」：
你知道名字裡的「八」其實不是指八個人唱嗎?
源自山林呼應的自然和聲，每個聲部都是天地萬物的迴響。
客家八音：
以八種樂器齊奏，嗩吶、鑼鼓等一起響起，
澎湃又熱鬧，成為廟會慶典裡不可或缺的聲音。
同樣是「八」，卻在不同文化脈絡裡展現出完全不一樣的生命力！
與 台東布農青年 靈魂的默契碰撞
報戰功竟然像扮演 企鵝 跳舞⁉️
同一集又跨越半個台灣
祖均眼冒金星的挑戰 樂器之王 嗩吶
音樂功底深厚的品岑能不能速成 揚琴 演奏
「每一首歌，都是回家的方向。」
邀請到四位大家熟悉也好久不見的好朋友
歌聲溫柔真摯的靈魂唱將｜民雄 / 排灣族
歌聲療癒心靈的天籟女聲｜同恩 / 阿美族
金曲實力派的創作女聲｜吱吱郭芝吟 / 魯凱族、阿美族
情感細膩的部落旅人｜約翰 / 排灣族
這一集，他們將用音樂帶你穿越部落與城市的距離，
唱出那份屬於每個人心中的「思鄉之歌」。
讓我們一起聽見思念的溫度，也聽見生活的歌。
本集的主要分享人，德國萊比錫馬克斯普朗克進化人類學研究所的博士-劉當，與國際團隊蒐整了迄今為止規模最大的台灣南島語全基因資料庫，針對台灣島內六個南島語族 (Atayal泰雅、Bunun布農、Drekay魯凱、Paiwan排灣、Makatao馬卡道、Amis阿美)、一支蘭嶼的 (Tao達悟) 和兩支台灣漢族 (閩南、客家) 群體彙總成了新的數據，其中三個 (Bunun布農、Drekay魯凱、Makatao馬卡道) 先前沒有相關研究資料數據。
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此份研究也結合了豐富的語言學長年來累積的研究成果，不僅從基因驗證了台灣南島語族彼此間在語言上的親疏關係，也透過北部祖源、南部祖源的設定，來回溯史前進入台灣以及離開台灣向南遷徙的古南島語族先祖最接近與當代的那些原住民族 (南島語族)。
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以主成分分析（Principal Component Analysis, PCA）將⼤筆SNP資料的多樣性投影在⼆度平⾯空間上並聚焦於台灣南島語族之間，泰雅、阿美、魯凱/排灣彼此之間有很大的差異，呈現出三個不同的遺傳叢集，反映了三群體各自在歷史推進的過程中各自歷經了不同的人群社會變動。
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本集參與討論的與談青年是泰雅族的 Hola Rangaw 火蠟拉鬧，於節目中提出劉當的研究中看見泰雅族與南部族群出現較明顯的基因共同變異的差異，提出是否與泰雅族的大洪水傳說有關，是否與基因漂變的可能現象有關 ? 而劉當與主持人皆於節目中有精彩的回應。
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在整體台灣南島語族的基因樣本與相關研究較為缺乏的現實下，此份研究較過去再往前踏了一小步。探索自己是誰，來自哪裡 ? 一直是人類渴望追求的念想，本節目期待透過這一集的基因探索，試圖拼湊出台灣南島語族、台灣長遠的歷史，甚至是東亞與東南亞人類社會史前變遷的脈絡。
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主持人：
國立成功大學考古學研究所名譽教授-劉益昌、策展人-貝若桑‧甦給那笛米
分享人：
蘇黎世大學博士後研究員-劉當，畢業於德國萊比錫馬克斯普朗克進化人類學研究所博士
與談青年：
國立師範大學生命科學系畢-Hola Rangaw 火蠟拉鬧
