Maisnabahtan musuhis tu mainduduaz ka'unis Labian-tankakaunan
大家好，我是倫敦，歡迎收看族語晚間新聞。新聞一開始先來關心原鄉青年創業消息%%
根據觀光局統計，每10個國外遊客，就有8個人到台灣，會來體驗夜市文化，可見夜市的魅力。不過在偏鄉、部落，像要逛夜市，就需要花上一段路程、時間，到別的鄉鎮才能體驗。在那瑪夏，有一群返鄉的年輕人，他們希望部落更有活力、熱絡，就號召了志同道合的夥伴，一起經營"瑪雅YES"。去年疫情爆發前開業，打亂了他們的想像，不過他們沒有灰心，用創意熱情堅持下來了。我們一起來看看這群斜槓青年的YES人生。
太陽下山後，遊客、部落的人們，悠閒的享受休閒的時光，瑪雅YES的攤販們才要開始忙碌，準備熱鬧「開市」。
瑪雅夜市去年成立，主要是由一群返鄉青年組成，3月開幕期間，新冠肺炎疫情大爆發，部落的人沒人看好，總覺得是小孩子在玩扮家家酒。但是他們靠著信念，努力撐了下來。
(瑪雅YES夥伴 周瑾泰 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 周瑾泰 Bunun
主要是祥哥啦，他先想(擺夜市) 然後我也覺得OK啦，我之前也是想要做，但是覺得好像不太可能，真的覺得不太可能，我覺得好像滿難的)
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
其實我們成立主要的用意，講簡單一點啦，你剛剛問到我們有沒有賺錢，但是我說實在的，我們當初在大家一起，在共事的時候，其實我都跟大家表態是說，做這個我們不知道會不會成功，所以大家要有一個心態，賺錢是其次，重點是要把玩樂，把這個地方，瑪雅YES塑造出來，變成一個部落的一個亮點，就營造可能家裡的人來這邊，活絡 連結等等之類的)
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
說實在很多返鄉青年，可能碰到一些困擾或是挫折，他就停頓了，像他就一直勇往直前，然後我想說，有這個人這麼有毅力，想說乾脆我們是不是來搞什麼，我是從他的，從他的這一塊衝勁 很執著，給我想說 一個啟發，既然有碰到這種志同道合的人，要不要一起做什麼，就一起聊一聊 聊一聊，沒想到真的我們就做這個)
(瑪雅YES夥伴 林雪苓(Unav) 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林雪苓(Unav) Bunun
當初就是我們的那個，我們是講委員啊，我們自己成立的，所以我們就叫他說，是夜市的委員這樣，他就召集大家，就大家一起，討論說想要讓我們部落，有一點點不一樣，有一個不一樣的亮點，他就召集我們這一群，這好像就是一開始召集的人，到現在 然後大家都，雖然說有時候生意不是特別好，但是大家也不是為了賺大錢，來這邊擺，都是一個抱著那個，要讓部落有一點不一樣的地方，主委當初說的那個願景，他當初成立這個夜市的願景，就是希望部落有不一樣的地方，大家就是經過這個台29線，看到我們這部落，跟平常大家去的部落不太一樣)
(當地顧客 Ua ni(瓦尼) 布農族
Takidiip tu bunun Ua ni(瓦尼) Bunun
(你以前小時候有這種夜市嗎)沒有 沒有(你現在看他們年輕人)(弄這種夜市你覺得怎麼樣)我覺得不錯啊，去年才成立的呢(去年才成立的)我們布農族，就我從小的記憶裡面，沒有過這種所謂的，怎麼講，夜市嘛，都沒有)
(那瑪夏居民 林民傑 布農族
Takidiip tu madadaingaz Uliah Bunun
我們瑪雅最近有一個瑪雅市集，都是他在營造，他營造了以後，有一些設備還有那個舞台都是他出錢去弄，還有那個電的設備都是他，免費讓這個部落的年輕人，在每個禮拜都有一地方，將自己的小點，甜點，或者是地方的那些風味餐，都賣出去這樣子)
夜市成立了，僅僅12攤，但是每一個攤位招牌、販賣美食，如何展現特色、在地化，夥伴們著實下了不少工夫。
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
你說攤位，我們其實攤位的名稱都很特別，因為我們的意思是說，我們要創這個，就是要活化 年輕化，不要跟就是傳統的夜市一模一樣，就是木瓜牛奶，或是西瓜牛奶就沒了，我是希望說，每個人都有一個攤位 攤名，然後你們是要取逗趣一點，讓人家印象深刻，因為賣東西就這樣子嘛，人家進來看到好特別，第一個名稱就被吸引了，第二個你賣東西就看你的真功夫了，你到底弄得好不好吃，講到這個吃的部分，我們當初有研議，我們吃的部分 我們賣的部分，不能一模一樣)
(瑪雅YES夥伴 李雅嫻
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 李雅嫻
這個飲料是我自己研發的，就是小米愛玉，那瑪夏原生種的愛玉，加上那瑪夏自己種的小米，因為想說吧，我之前是做飲料店的，然後想說回來部落，就把部落的食材，可以創新看看，所以就做了愛玉，然後想說加上小米，然後給大家吃的時候，回饋也不錯，覺得很特別，我們小米是煮成甜粥，然後搭配上檸檬跟黑糖水，就想說可以試看看新口味，因為外面應該是沒有小米愛玉這種東西，我原本小米也是要做成小米壽司販售，只是還沒有試做(成功)，我們瑪雅夜市，推出的都是原住民的食材，然後大家可以來看看，逛一逛 吃一下東西，這是外面吃不到的)
那瑪夏的小米，不僅僅在飲料上擔任配角，在另一個攤位上，它可是化身布農楊貴妃呢！在油鍋洗澡的甜甜圈，逼著人想要趕緊咬一口。
(瑪雅YES夥伴 許盛傑 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 許盛傑 Bunun
(你做這個甜甜圈是不是很幸福)當然啊(每一次起來的時候)對啊(什麼感覺)感覺就是很有成就感，你看這麼漂亮，而且客人吃得開心，我就開心，本身自己也是很喜歡吃甜甜圈，所以我才會做這個甜甜圈)
(夜市顧客 蔡碩原
Saidiip tantungu tu bunun 蔡碩原
剛剛買烤肉，三層肉 看起來滿好吃的，我剛剛其實有吃一些，就是它肥瘦比例不錯，原味就是滿好吃的，它就是灑一些胡椒粉跟辣椒粉這樣子，就滿好吃的，因為平地的夜市，你可能去到哪邊東西都一樣，你去台南的還是吃臭豆腐，高雄也是吃臭豆腐，台北也是吃臭豆腐，可是他們這邊可能就是自己的特色)
(民權國小老師 張蔚嬿
Masnanava tu bunun 張蔚嬿
我是台北來的老師，本來在台北讀大學，但是是因為公費，所以才來這邊，然後服務4年，我很常(來)，他們以前是禮拜三，然後現在是因為配合螢火蟲季，所以變禮拜六這樣子，就是希望讓更多觀光客，可以認識那瑪夏這個地方，其實我覺得很溫暖耶，這邊的老闆我都認識啊，然後也都是小朋友的家長，然後大家都很熱情，對觀光客也都非常的熱情，東西也好吃，我常吃那個阿泰串串，然後那個關東煮的那一家，有時候會賣燒仙草，也滿好吃的，對 然後Babu小舖的炒米粉也很好吃，要加辣)
假日大家聚在一起討論夜市行銷，擺攤前共同整理場地。沒有誰需要發號司令，眼神、動作，就是夥伴彼此的訊號。
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
我們先講好了，其實我們沒有協會，我們沒有什麼政治立場，說實在都是我們自己，我們都統稱彼此是夥伴，我們夥伴自己就是，有錢出錢有力出力，不要講說是誰出的比較重，或是誰比較少，因為你的微薄力量，才能夠共業這個瑪雅YES存在，今天少了你一個微薄力量，搞不好就是沒有辦法形成，所以我們沒有看重很多這種東西)
(瑪雅YES夥伴 周瑾泰 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 周瑾泰 Bunun
我們會人潮不夠多，都是熟面孔，我們就再不斷的創新，去年的時候沒有這個舞台，第一次 沒有這個舞台，後來我跟祥哥我們想說，我們弄個舞台好了，對 然後有表演，我們之前都會請網紅 藝人，幫我們唱歌，一個月排一次這樣子，比較熱鬧)
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
像我們這個檯子，布置什麼草堆什麼的，有時候都自己去砍，我們可能弄一弄布置完，可能晚上到11 12點，像那個我們自己的老闆娘，就成立那個瑪貴絲舞團，她們也是利用忙完的時間，小孩子就丟來，就跑來這邊練習練舞，就覺得很棒，大家有用心在這一塊 就很棒)
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
最近最大的亮點，就是你們要來採訪，因為你們要來採訪，其實說實在對我們是肯定，因為我有跟我們夥伴講，夥伴都覺得，原來原民台不是只做電視報導，新聞報導，是主要針對我們要做採訪，大家覺得我們無形之中在努力過程中，真的有被受關注到)
這一群返鄉青年，夜市擺攤，只是他們斜槓生活的一部分。白天裡，他們各有專業領域。他們是水電工、蔬菜盤商、學校廚娘、幼兒園老師。
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
其實我們這是副業，我們真正都有正職職業，像我的話，我的正職工作就是做水電，在部落做水電，阿泰的話(算是中盤)，就是農業這一塊，他的農業這一塊，其實我是覺得，我滿讚許他(很累 真的)很累)
2年前，阿泰從台北回到部落，想要讓部落的農民收入更好，不過，剛回來部落時也是碰了一鼻子灰。
(瑪雅YES夥伴 周瑾泰 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 周瑾泰 Bunun
像我做菜(收菜)，應該也是這裡最年輕的做菜吧，也是資歷最短的，所以做這個菜真的壓力很大，因為大家都做好幾年了，我憑什麼要跟他們打進去，所以我剛開始真的滿無力的，真的無力喔，這是第一個，第二個是，部落人不會相信你，你憑什麼要收我的菜，萬一你倒了我怎麼辦，所以我們就一直堅持啊，不管是在行銷這邊還有拓展客人，還有運送的方式，都不斷的修改，也是不斷的失敗成長啦，我是覺得這樣，可是如果你沒做 就什麼都沒有了(現場接電話進接訪問)(你現在要去哪裡)現在我們要去收(收菜)現在的時間差不多，農民他們採完了，他們早上8點，有時候採到2點(下午2點)下午2點(早上8點採到下午2點)對，我們這邊採龍鬚菜請工人的方式，不是那種一天的價格，他們是算把數的，論件計酬，現在價格的話，採一把11兩的話大概是6塊錢，龍鬚菜它是一整年，都可以收成的作物，所以人家都會認為說有這筆錢的話，他們繳一些家裡的電費，什麼有的沒的，都可以維持住他們的生活，龍鬚菜現在價格大概12塊，這是有行情波動，但是最高在6月的時候，最高也有到35塊36塊，很多錢喔，就想說讓農民都能賺錢，我也能夠賺一點錢，我覺得這樣是非常好的，因為部落就是比較沒有錢，沒有錢就是教育就是不好，教育不好社會就是，很多社會事件就會出來，家暴啊 什麼有的沒的，都是為了錢的事情，假設今天農民這邊都有賺得到錢，有剩餘的錢教育，教育會相對的變好，變好 部落會更和諧，我覺得這是一連串的，部落會更和諧的話，部落跟市場就會有些競爭力，競爭力出來的時候，自己對於文化價值的認同感，就會相對的提升，我是原住民 我是很驕傲的)
(那瑪夏居民 林民傑 布農族
Takidiip tu madadaingaz Uliah Bunun
其實在過去我們，那瑪夏年輕人都還在還留在部落，但是因為可能大環境的變化啦，變化然後，生活上的需要就一直，外流，那最近幾年的，差不多3 4年前，一直到現在很多年輕人都回流，回流，第一個是可能我們這邊的產業，跟我們地方的環境有在變化，所以很多年輕人都回來，尤其是我們最近在，那瑪夏在台灣龍鬚菜，這個區塊是，台灣目前排第二個產量，啊 所以年輕人回來，讓我們也看見，我們過去的那種狀況，回來，真的是需要啦，因為現在，我們做農的那個產業，如果說沒有年輕人的話，有些沒有辦法平衡，就這個部分，真的很高興看見他們回來了)
阿祥其實從小就到都市生活，部落給他的印象很遙遠，對他來說部落是一個祭典、婚喪喜慶才會去的地方。
(瑪雅YES夥伴 林文祥 布農族
Kuzakuzas Labian-Tankakaunan 林文祥 Bunun
誠如我剛剛講的啊，其實我到30幾歲才回到部落，30幾歲之前我都是婚喪喜慶才回來，所以有時候我自己笑我自己，到底我是這邊，自己部落的人，還是都市的原住民，我也搞不清楚，我回來有一個衝擊對我很大，就是我，我回來的時候很多人就很納悶，請問你是誰，然後就說你是平地人，來這邊做水電嗎，當下我會覺得說 啊，有時候會覺得自己到底是什麼人，哪裡來的 我也不知道，所以讓我一個 會讓我覺得更貼切，不對喔 因為我畢竟是這邊部落的人，我應該要在這邊好要重新扎根，所以我再藉由這個機會，我再重新認識我的部落，不管是我的部落的環境也好，或是我部落自己的親人，等等之類，其實讓我覺得好像有落葉歸根的感覺)
(那瑪夏居民 林民傑 Uliah 布農族
Takidiip tu madadaingaz Uliah Bunun
對 我們那瑪夏從過去一直到現在，阿祥還沒有回來以前，都沒有水電，都是要請外面甲仙，要不然就旗山，但是他們的那個，真的有時候價格就是亂喊，阿祥 這個年輕人還不錯，他到外面學成了以後又回來，而且又不小心，娶到部落的美女，所以第一個兼顧到家庭，第二個就是也讓我們，那瑪夏在水電的這個區塊，也受惠了很多啦，有時候可以不用錢來騙他，服務不錯因為，講隨傳隨到是沒有啦，但是他會騰出時間，比方是比較急的他會排開)
那瑪夏的年輕人，返鄉穩住腳步後，讓在地的人活絡連結，有向心力。阿祥、阿泰，以及瑪雅YES的這群人，還繼續撰寫著部落的夜市人生、瑪雅故事。