Dmuuy qngqaya knkla smluhay nangal kari klwaan ka kari rudan
現今語發法通過後也確認母語是國家語言的地位，不過在歷經說國語禁方言運動的影響後，更年輕一輩的孩子們，如今該用什麼方法，才能重現祖父母們過去使用的生活慣用語呢？一起來看本週太魯閣族復振母語的專題報導。
( 彼士岸部落會議前副主席 陳孝文 Ibi Ciru 太魯閣族
Mndudul hari pprngagan Bsngan
陳孝文(Ibi Ciru) Truku
回顧小時候的年代就讀的學校跟政府，都嚴禁我們說母語，現今政府的轉型正義，也將我們母語列為國家語言了，因此所有學校單位也應正視，從教會牧師、學校單位，是否應落實母語使用的營造以及提升母語學習情境，這樣才不會忘記自己是臺灣原住民。)
歷經了禁說母語的年代讓族語流失，族人們花費相當常的心力跟時間復振語言，2016年，原民會公布「原住民族語言使用狀況及能力調查結果，報告指出，族人在日常生活中使用自己族語的年齡層分布，除了40歲以上達到將近8成的使用比例外，其餘39歲以下的族人平均使用比例約5成左右，10歲以下則底於4成，整體結果顯示，16 族族人使用族語狀況處於不安全的情形，年長者使用率高，而年輕世代使用率低。為了儘快找回流失的語言，早在語發法通過，政府大力復振族語之前，部落就中有一群牧者，運用教會的力量，試圖弭平處於劣勢的族語使用環境
( 記者 咪敏 太魯閣族
Empsaput kari
Miming karaw Truku
是的！我們現在前進的部落，正是太魯閣族的部落了，一進入口意象所看到的裝置牆面，一眼看到太魯閣族名Truku祖靈眼睛的精神圖騰，還有彩虹橋等裝置藝術，看到這些意象圖，便知我們已走進太魯閣族部落了，早期只有透過口傳，得知祖先過往的生活脈絡，因為我們沒有書面可以參閱，現今語發法已然通過了，部落是如何習得母語的，從線上又是如何習得母語，年輕一代的孩子，在母語使用上是否流暢，當手邊沒有書寫的母語書籍時，是否也能應對日常生活用語呢？現在跟我一起認識太魯閣族的母語使用狀況，走吧！)
語意會隨著文化差異而有所改變，翻譯本最怕出現語意生硬或是文意不通、不知所云的情況，為了不讓聖經的信息因語意，而受誤解，因此編撰專屬於Truku的新譯本是必要的，能讓聖經中的信息能更有效的在族人間傳遞。
( 記者 咪敏 太魯閣族
Empsaput kari
Miming karaw Truku
發現了沒有，這裡的會眾人手一本書，我們所聽到的，他們手上拿的都是太魯閣族語聖經與詩歌，現在聽到的美麗聲音正是太魯閣族語，而我們的年輕人若沒有族語聖經，是否也能道出一口流暢的母語呢？)
( 姬望紀念教會青年 Tumun Ibi Truku
Bbiyax pnrhulan Ciwang
Tumun Ibi Truku
(請問妳聽得懂牧師講道的內容嗎？)我會聽，(那麼在家也使用母語嗎？)沒有，就一半一半，牧師他有用中文、雙語講道，如果很難的我就會記下來，回家再問爸爸媽媽。)
( 記者 咪敏 太魯閣族
Empsaput kari
Miming karaw Truku
剛剛我們聽到牧師講道幾乎都是全母語，母語很容易打動會眾們的心，引領會眾活出活潑的生命，請問牧師，會眾大都不同年齡層，有耆老也有年輕人，耆老聽母語應該沒困擾。)
( 姬望紀念教會牧師 Labi Burung Truku
Mtabu Ciwang
Labi Burung Truku
的確，年輕人先決條件，必須要聽懂母語講道內容，我認為營造母語環境是重要的，孩子在家也沒使用母語的機會，他們來到教會，我便開始營造母語環境來講道，因我也瞭解孩子不是很會聽母語，耆老聽母語講道便容易深入心靈，對他們來說母語就是溝通橋梁，我認為不要放棄營造母語環境，聽久了孩子們終會有所體悟。)
( 姬望紀念教會主任牧師 夠尚優燿 太魯閣族
Pusu mtabu Ciwang
夠尚優燿 Truku
我們母語不都是因有語言環境而學會了嗎？所以語言學習的環境很重要，有句話說母語自己救，語言成為常用語言，才能落實活化太魯閣族語言。)
牧師們為了就自己的族語,努力營造母語環境，對於語言學習有著舉足輕重的地位，可惜的是，這樣的學習環境，在都會中並不容易實現，2005年太魯閣聖經翻譯完後,牧師們也意識到，光只有聖經譯本還不夠，當新生代在學習族語時，遇到不會的單字，若沒有一本好的族語字辭典可以隨時查閱，苦心編譯完成的聖經，也許就成了徒勞,於是緊接著又開始著手編輯字典的工作, 至今已經15年了,但還持續著。
( 記者 咪敏 太魯閣族
Empsaput kari
Miming karaw Truku
夠尚牧師是否請您指引一下，專門製作族語聖經以及族語辭典，還有族語教材的編輯委員辦公室是在哪裡？很遠嗎？)
( 姬望紀念教會主任牧師 夠尚優燿 太魯閣族
Pusu mtabu Ciwang
夠尚優燿 Truku
就在我們秀林鄉公所裡面，他們就是專門編輯族語及記錄族語相關出版的團隊，那是很不簡單的文化工程，他們那種追著耆老歲月趕製族語辭典的團隊精神，令人敬佩。)
( 記者 咪敏 太魯閣族
Empsaput kari
Miming karaw Truku
現在我們來到秀林鄉公所，我們所有語言素材取用都是來自這群幕後編輯功臣所著作，請看這裡就是太魯閣族語編輯室，編輯辭典工作成立已經有20年的時間，文史耆老耆老從編譯族語聖經，一直到現在的族語教科書籍素材等提供，而這群幕後文史耆老陸續因著年事已高而殞落，所幸早期率先的師徒制度，才有第二代接棒的編輯委員，承接未完成的族語編輯工作，讓我們一起進來一探究竟。)
( 母語編輯委員 吉洛哈魯克 太魯閣族 VS.記者 咪敏 太魯閣族
Pusu mdudul dmptpatas Truku
Jiruq Hruq Truku
記者：吉洛，請問您是最資深的編輯委員嗎？
吉洛：沒錯 我是這團隊最資深的編委了，我手上這冊是我們第一份出版的詞典，因為公所急著出版簡易字典，應該只使用2年的時間，2年的時間編輯成冊，其實我們之前就已開始編輯，就是紙本部分。)
( 資深母語編輯委員 吉洛哈魯克 太魯閣族 VS.記者 咪敏 太魯閣族
Pusu mdudul dmptpatas Truku
Jiruq Hruq Truku
咪敏：（請問我可以加入行列嗎？）歡迎加入呀，（我好幸運能有機會一探究竟！）但是妳的太魯閣族語造詣部分要相當才行，（我可以的，請問今天研議的詞句是什麼？）
吉洛：這是顧問的座位Tlngan slingan，是的，我們進度到kwiwing的單字了，就是鞦韆，盪鞦韆，（請問前面那2句單字是什麼？）kweyrux 它有2種用法，一個是很慵懶不想工作，懶散的意思，另一種說法是鳥的意思，是一種鳥的名字，鳥的名字，太魯閣語是時鐘的意思，時鐘鳥，我們去工作的時候，大約下午4點鐘左右，牠會叫qweykux qweykux qweykux，牠就是時鐘鳥kweyrux ，一般的工人準備收工的時候，尤其是進入更深的山裡工作時，很遠的山上要準時收工才安全，如果與家裡距離相近就還好，或是入山打獵時，對，時鐘鳥都會報時提醒，就是提醒我們快回獵寮休息，（好像是提醒務農的族人，好了收工了這樣子嗎？所以牠叫時間鳥。）沒錯太魯閣語牠就叫（tuki）時鐘鳥。)
回顧編輯辭典的過程，如此不懈努力只為了完成共同的文化使命，10餘年前，部落逐步將Truku的文化內涵轉換為文字，編輯成冊，聖經以及族語字辭典的出版，等同為回復太魯閣族生活品格與文化觀的學習教材。
( 資深太魯閣族語編輯委員 金清山 太魯閣族
Pusu mdudul dmptpatas Truku
金清山 Truku
從族語聖經裡面都可以挖掘太魯閣族語的語言精髓，非常道地的生活構詞以及活潑的生命樂章，都蘊含在文字裡面，這些在一般教材裡室學不到的，我們太魯閣語言奧祕，可以從聖經裡頭遇見文化，從字裡行間遇見生活哲學，愈是精讀聖經，愈會發現熟悉的Gaya規範，如果好好的遵行先祖的規範，我們的生活更加豐富而繁盛。)
( 第二代編輯委員 簡正雄 Truku
Mbbiyax dmptpatas
簡正雄 Truku
因為編字典它有一些很多的一些例子，都是跟我們的聖經裡面的內容(有關)，那耆老講的他們所留下來這些文化內涵，都在我們的字典裡面。)
太魯閣族有了自己編輯的聖經以及族語辭典，對未來的文化傳承無疑是打下非常穩固的基礎。有了穩固的地基後，還要加入什麼元素，才能把明為「母語學習」的樓蓋得更高呢？
( 資深太魯閣族語編輯委員 金清山 太魯閣族
Pusu mdudul dmptpatas Truku
金清山 Truku
當我們完成聖經編譯之後，聖經公會發覺現在很多的年輕人都使用電腦，如果有線上族語聖經，是不是更方便族人閱讀聖經。)
( 彼士岸部落會議副主席 陳孝文 Ibi Ciru 太魯閣族
Mndudul hari pprngagan Bsngan
陳孝文(Ibi Ciru) Truku
(然而)現在我們可以透過線上族語管道，來提供補強自己母語的平台，透過線上族語讓孩子方便取材學習。)
( 記者 咪敏 太魯閣族
Empsaput kari
Miming karaw Truku
現今的年輕人民族意識抬頭了，也很想將母語成為溝通語言，如果要好好習得母語，就需要有使用母語的長者教導，我們看看年輕人母語學習案例。)
( 語言學博士 Lowking Nobuyang(許韋晟) 太魯閣族 VS.記者 咪敏 太魯閣族
Ptasan pusu knkla kari
Lowking Nobuyang(許韋晟) Truku VS.
Empsaput kari
Miming karaw Truku
Lowking 請問你是如何習得母語？甚至將太魯閣族母語結構合著成書，請分享一下太魯閣語自我學習的過程。)
( 語言學博士 Lowking Nobuyang(許韋晟)
Ptasan pusu knkla kari
Lowking Nobuyang(許韋晟) Truku
其實從小，我家是沒有使用母語環境的，雖然我的爸爸是太魯閣族，但是媽媽是外省人，一直到我22歲的年紀，才開始學習使用太魯閣語。)
只要善用網路科技，就能透過網路或手機來學習母語，尤其是年輕一輩的族人，自己就能徒手打造友善的學習族語環境。
( 語言學博士 Loking Nobuyang(許韋晟)
Ptasan pusu knkla kari
Lowking Nobuyang(許韋晟) Truku
其實我學習母語的管道，有線上族語，像是太魯閣族語詞彙等教材，就是秀林鄉公所編輯的線上辭典，使用這套辭典工具非常的方便，現在語言學習環境較多元，雖然我們沒有語言的環境，但是沒有關係，我也是這樣習得母語的，如果抱持這樣積極的學習態度，很快母語就學會了，母語也就成為你帶著走的能力，一起加油。)
Lowking20多歲才開始積極學習族語，證明只要有心就可以做到，也因為許多太魯閣族長輩多年的努力，記錄太魯閣族語做成各樣的教材，增加年輕人學習族語的管道，得以讓族語可以傳承。