因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤瑪想去市集欣賞漂亮的首飾，但是哥哥尤命顧慮她的安危，嚴格禁止她亂跑。被限制行動的妹妹非常生氣，甚至用力咬了哥哥一口，甩開哥哥跑進了森林裡的山洞。
尤瑪和尤命進入了樹人世界，而這次哥哥尤命卻被魔法命中，變成了「樹人」！憂心的妹妹只好擔起拯救哥哥的責任，踏上異世界的驚奇之旅！為了讓哥哥恢復原狀，他們必須從「鐵鋸魔」手中拯救「花精公主」；在這趟冒險的旅程，尤瑪也將深深了解哥哥對自己的愛。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤命夢想當獵人,想用弓箭獵捕大型動物,卻經常和妹妹-尤瑪吵架。某次兄 妹遇見小樹人,一起救出受困山崖的黑熊,這時兇殘的獸夾怪來襲,在大家 被吃掉之前,尤命必須領悟:”獵人之道不在殺戮,在與大自然和平共 處”,才能打敗不怕弓箭的獸夾怪。
原視第一部全族語綠建築動畫 《 kadreseng 把家蓋起來 》
你想知道為什麼石板屋能屹立不搖500年？你想知道石板屋冬暖夏涼的秘密嗎？讓我們跟著魯凱族人一起打造會呼吸的房子，探索石板屋裡的秘密……
《Kadreseng 把家蓋起來》 12月25日晚上7:30 在原視16頻道唷~
【Kadreseng把家蓋起來 5分鐘精華版 】
🌍 科學首度證實，小矮人確實在台灣存在過！
🌍 台灣各原住民族流傳的上百則小矮人傳說神話，因台東小馬洞遺址6千年前的女性頭骨獲得實證！
🌍 迪士尼電影《海洋奇緣》中女主角在海上遇到的椰子人海盜的原型來自索羅門群島上傳說的小矮人Kakamoro！Kakamoro特徵與台灣原住民族傳說中的小矮人竟是同一種人？！
🌍 印度洋神秘的安達曼群島上，安達曼人的語言竟與台灣原住民族有關聯！？
🌍 台灣原住民族6千年前與侗傣語族屬於同一民族，落腳台灣後才發展成南島民族？！
----------------------------------------------------------------------
🌍節目資訊：
1⃣主持人：#謝哲青 (阿美族)
2⃣播出時間：#7月1日（週六）晚間10點起❗️
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
----------------------------------------------------------------------
.
本周的Zalan見識南島，我們抵達了第七季的開篇。開篇的內容，我們將要來談一個一直存在，但卻如幻煙般不確定是否真實存在的一群人－小矮人。
小矮人，即是臺灣人口語上常說的矮黑人。小矮人傳說在世界的各個文明中普遍存在，有別於侏儒，小矮人的體貌特徵如同常人直接等比例縮小，故而被各文明視為「不同」。
.
在本周的節目中，我們隆重的邀請到中央研究院的 #李壬癸院士 擔任本集的與談人。李壬癸在南島民族語言上的研究與貢獻無不可謂重大，藉由如此重磅的與談人，以及兩位在田野調查、考古研究以及語言研究的重要專家學者，我們將藉著考古學以及語言學的視角，深入的探尋臺灣小矮人種的存在辯證，以及存在在我們臺灣原住民族傳說記憶中、文化祭儀中的矮黑人，究竟是怎麼樣的存在？對於台灣原住民族的語言與文化又帶來怎麼樣的影響？
．
🌍演講人：# Tobie Openshaw（歐陽峰）/ 紀錄片導演、英國中央蘭開夏大學南島民族研究中心附屬研究員
🌍演講題目： #尋找kokota’ay
.
本周第一位演講人邀請到英國中央蘭開夏大學南島民族研究中心的Tobie Openshaw（歐陽峰）研究員，同時也是相當知名的紀錄片導演。Tobie Openshaw過去曾擔任過國家地理頻道和探索頻道的特約攝影師，各大洲上的各個影像都有其蹤跡。本周的節目中，Tobie Openshaw將與我們分享其在與賽夏族友人相處的過程，結合其在各洲的經驗，嘗試尋找出賽夏族小矮人的真實蹤跡。
.
賽夏族的矮靈祭，在當代的臺灣社會中可以很明確且快速的反應出祭儀的重點在於安撫已故的小矮人。傳說中因為賽夏族人鋸斷小矮人居住的大樹而導致矮人滅族，智此消失在臺灣島上。但小矮人是否具有真實存在的證據？這成為了研究矮靈祭的學者們關注的焦點。
.
從南島民族各族群的文化中都可以發現，小矮人傳說都根植在文化之中，且對於小矮人的描述，除了外貌特徵，居住在山區洞穴，具有異於常人的能力似乎是小矮人的必備特徵。但這些小矮人傳說的結尾多是消失了、遷移了，至於遷移去哪？證據何在？似乎又進入撲朔迷離的境地。
.
本周第一段的節目中，讓我們藉著Tobie Openshaw的視角，以一種宏觀且系統的方式，一起來瞭解小矮人究竟是誰？而他們源於何方、又去往何處？
．
🌍演講人：＃Rik De Busser（戴智偉）/ 國立政治大學語言研究所副教授
🌍演講題目： #小矮人：遷移與語言的證據
.
本周第二位演講人邀請到我們熟悉的專家學者，來自國立政治大學語言研究所的戴智偉副教授。戴智偉在本周的節目中，將帶著我們從語言學的角度，從原始南島語和安達曼群島上不屬於南島語系的昂幹（Ongan ）語言之間的聯繫，瞭解前南島語如何影響太平洋上族群的語言之外，更從語言發展的脈絡和語境，尋找小矮人真實存曾存在於台灣的證據端倪。
.
目前我們知道太平洋地區上主要是南島民族的場域。但在南島民族進入太平洋之前，共有三波民族大遷徙，分別是200萬－100萬年前的直立人（Homo erectus）、7萬－4萬年前的黑皮膚的晚期智人以及最後6000年前的南島民族。從傳說中我們可以判斷，小矮人應當不會是最早期的直立人種，而是距今7萬－4萬年前來到太平洋的晚期智人種，與當代的我們一樣，只是在身形上較為短小。
.
而這群晚期智人種究竟會是誰？如何證明他與南島民族的互動？或許我們可以把眼光放到位在南洋島嶼中的尼格利陀人（Negrito）。除了考古上洪曉純研究員為我們發現了臺灣島上具有尼格利陀人的蹤跡外，語言學上的脈絡會發現，菲律賓現存的尼格利陀人、安達曼群島上的安達曼語族的古語，都與使用南島語的南島人群有著相互影響的脈絡可循。
.
本周第二段節目中，讓我們藉著Rik De Busser（戴智偉）的語述，以語言學中音系、句法乃至語義的脈絡，瞭解小矮人與南島民族之間的關係，語言之前的連結，是否正也象徵著兩個族群曾密切互動？
．
小矮人到底是誰？或許我們可以先思考外貌如符合的人種，如近代考古中發掘出的佛羅勒斯人（Homo floresiensis）。但從文化傳說以及學者研究中會發現，與原住民族相處的小矮人種應該是屬於晚期智人種，佛羅勒斯人（Homo floresiensis）便不符合這樣的判定。
．
至於臺灣是否真實存在過小矮人種？考古學上給出的答案多少已顯示在台東的小馬洞遺址。在洪曉純等人的調查中發現，小馬洞中出土女性骨骸，可以見得臺灣島上確實曾有身形較為矮小的人種，而這位女性是否就是台灣原住民族傳說中的小矮人呢？期待台灣社會未來能繼續發掘更多資訊，一起建構起台灣完整的人類發展史。
🌍 科學首度證實，小矮人確實在台灣存在過！
🌍 台灣各原住民族流傳的上百則小矮人傳說神話，因台東小馬洞遺址6千年前的女性頭骨獲得實證！
🌍 迪士尼電影《海洋奇緣》中女主角在海上遇到的椰子人海盜的原型來自索羅門群島上傳說的小矮人Kakamoro！Kakamoro特徵與台灣原住民族傳說中的小矮人竟是同一種人？！
🌍 印度洋神秘的安達曼群島上，安達曼人的語言竟與台灣原住民族有關聯！？
🌍 台灣原住民族6千年前與侗傣語族屬於同一民族，落腳台灣後才發展成南島民族？！
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🌍節目資訊：
1⃣主持人：#謝哲青 (阿美族)
2⃣播出時間：#7月1日（週六）晚間10點起❗️
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本周的Zalan見識南島，我們抵達了第七季的開篇。開篇的內容，我們將要來談一個一直存在，但卻如幻煙般不確定是否真實存在的一群人－小矮人。
小矮人，即是臺灣人口語上常說的矮黑人。小矮人傳說在世界的各個文明中普遍存在，有別於侏儒，小矮人的體貌特徵如同常人直接等比例縮小，故而被各文明視為「不同」。
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在本周的節目中，我們隆重的邀請到中央研究院的 #李壬癸院士 擔任本集的與談人。李壬癸在南島民族語言上的研究與貢獻無不可謂重大，藉由如此重磅的與談人，以及兩位在田野調查、考古研究以及語言研究的重要專家學者，我們將藉著考古學以及語言學的視角，深入的探尋臺灣小矮人種的存在辯證，以及存在在我們臺灣原住民族傳說記憶中、文化祭儀中的矮黑人，究竟是怎麼樣的存在？對於台灣原住民族的語言與文化又帶來怎麼樣的影響？
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🌍演講人：# Tobie Openshaw（歐陽峰）/ 紀錄片導演、英國中央蘭開夏大學南島民族研究中心附屬研究員
🌍演講題目： #尋找kokota’ay
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本周第一位演講人邀請到英國中央蘭開夏大學南島民族研究中心的Tobie Openshaw（歐陽峰）研究員，同時也是相當知名的紀錄片導演。Tobie Openshaw過去曾擔任過國家地理頻道和探索頻道的特約攝影師，各大洲上的各個影像都有其蹤跡。本周的節目中，Tobie Openshaw將與我們分享其在與賽夏族友人相處的過程，結合其在各洲的經驗，嘗試尋找出賽夏族小矮人的真實蹤跡。
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賽夏族的矮靈祭，在當代的臺灣社會中可以很明確且快速的反應出祭儀的重點在於安撫已故的小矮人。傳說中因為賽夏族人鋸斷小矮人居住的大樹而導致矮人滅族，智此消失在臺灣島上。但小矮人是否具有真實存在的證據？這成為了研究矮靈祭的學者們關注的焦點。
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從南島民族各族群的文化中都可以發現，小矮人傳說都根植在文化之中，且對於小矮人的描述，除了外貌特徵，居住在山區洞穴，具有異於常人的能力似乎是小矮人的必備特徵。但這些小矮人傳說的結尾多是消失了、遷移了，至於遷移去哪？證據何在？似乎又進入撲朔迷離的境地。
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本周第一段的節目中，讓我們藉著Tobie Openshaw的視角，以一種宏觀且系統的方式，一起來瞭解小矮人究竟是誰？而他們源於何方、又去往何處？
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🌍演講人：＃Rik De Busser（戴智偉）/ 國立政治大學語言研究所副教授
🌍演講題目： #小矮人：遷移與語言的證據
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本周第二位演講人邀請到我們熟悉的專家學者，來自國立政治大學語言研究所的戴智偉副教授。戴智偉在本周的節目中，將帶著我們從語言學的角度，從原始南島語和安達曼群島上不屬於南島語系的昂幹（Ongan ）語言之間的聯繫，瞭解前南島語如何影響太平洋上族群的語言之外，更從語言發展的脈絡和語境，尋找小矮人真實存曾存在於台灣的證據端倪。
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目前我們知道太平洋地區上主要是南島民族的場域。但在南島民族進入太平洋之前，共有三波民族大遷徙，分別是200萬－100萬年前的直立人（Homo erectus）、7萬－4萬年前的黑皮膚的晚期智人以及最後6000年前的南島民族。從傳說中我們可以判斷，小矮人應當不會是最早期的直立人種，而是距今7萬－4萬年前來到太平洋的晚期智人種，與當代的我們一樣，只是在身形上較為短小。
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而這群晚期智人種究竟會是誰？如何證明他與南島民族的互動？或許我們可以把眼光放到位在南洋島嶼中的尼格利陀人（Negrito）。除了考古上洪曉純研究員為我們發現了臺灣島上具有尼格利陀人的蹤跡外，語言學上的脈絡會發現，菲律賓現存的尼格利陀人、安達曼群島上的安達曼語族的古語，都與使用南島語的南島人群有著相互影響的脈絡可循。
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本周第二段節目中，讓我們藉著Rik De Busser（戴智偉）的語述，以語言學中音系、句法乃至語義的脈絡，瞭解小矮人與南島民族之間的關係，語言之前的連結，是否正也象徵著兩個族群曾密切互動？
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小矮人到底是誰？或許我們可以先思考外貌如符合的人種，如近代考古中發掘出的佛羅勒斯人（Homo floresiensis）。但從文化傳說以及學者研究中會發現，與原住民族相處的小矮人種應該是屬於晚期智人種，佛羅勒斯人（Homo floresiensis）便不符合這樣的判定。
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至於臺灣是否真實存在過小矮人種？考古學上給出的答案多少已顯示在台東的小馬洞遺址。在洪曉純等人的調查中發現，小馬洞中出土女性骨骸，可以見得臺灣島上確實曾有身形較為矮小的人種，而這位女性是否就是台灣原住民族傳說中的小矮人呢？期待台灣社會未來能繼續發掘更多資訊，一起建構起台灣完整的人類發展史。
🌍 科學首度證實，小矮人確實在台灣存在過！
🌍 台灣各原住民族流傳的上百則小矮人傳說神話，因台東小馬洞遺址6千年前的女性頭骨獲得實證！
🌍 迪士尼電影《海洋奇緣》中女主角在海上遇到的椰子人海盜的原型來自索羅門群島上傳說的小矮人Kakamoro！Kakamoro特徵與台灣原住民族傳說中的小矮人竟是同一種人？！
🌍 印度洋神秘的安達曼群島上，安達曼人的語言竟與台灣原住民族有關聯！？
🌍 台灣原住民族6千年前與侗傣語族屬於同一民族，落腳台灣後才發展成南島民族？！
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🌍節目資訊：
1⃣主持人：#謝哲青 (阿美族)
2⃣播出時間：#7月1日（週六）晚間10點起❗️
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
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本周的Zalan見識南島，我們抵達了第七季的開篇。開篇的內容，我們將要來談一個一直存在，但卻如幻煙般不確定是否真實存在的一群人－小矮人。
小矮人，即是臺灣人口語上常說的矮黑人。小矮人傳說在世界的各個文明中普遍存在，有別於侏儒，小矮人的體貌特徵如同常人直接等比例縮小，故而被各文明視為「不同」。
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在本周的節目中，我們隆重的邀請到中央研究院的 #李壬癸院士 擔任本集的與談人。李壬癸在南島民族語言上的研究與貢獻無不可謂重大，藉由如此重磅的與談人，以及兩位在田野調查、考古研究以及語言研究的重要專家學者，我們將藉著考古學以及語言學的視角，深入的探尋臺灣小矮人種的存在辯證，以及存在在我們臺灣原住民族傳說記憶中、文化祭儀中的矮黑人，究竟是怎麼樣的存在？對於台灣原住民族的語言與文化又帶來怎麼樣的影響？
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🌍演講人：# Tobie Openshaw（歐陽峰）/ 紀錄片導演、英國中央蘭開夏大學南島民族研究中心附屬研究員
🌍演講題目： #尋找kokota’ay
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本周第一位演講人邀請到英國中央蘭開夏大學南島民族研究中心的Tobie Openshaw（歐陽峰）研究員，同時也是相當知名的紀錄片導演。Tobie Openshaw過去曾擔任過國家地理頻道和探索頻道的特約攝影師，各大洲上的各個影像都有其蹤跡。本周的節目中，Tobie Openshaw將與我們分享其在與賽夏族友人相處的過程，結合其在各洲的經驗，嘗試尋找出賽夏族小矮人的真實蹤跡。
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賽夏族的矮靈祭，在當代的臺灣社會中可以很明確且快速的反應出祭儀的重點在於安撫已故的小矮人。傳說中因為賽夏族人鋸斷小矮人居住的大樹而導致矮人滅族，智此消失在臺灣島上。但小矮人是否具有真實存在的證據？這成為了研究矮靈祭的學者們關注的焦點。
.
從南島民族各族群的文化中都可以發現，小矮人傳說都根植在文化之中，且對於小矮人的描述，除了外貌特徵，居住在山區洞穴，具有異於常人的能力似乎是小矮人的必備特徵。但這些小矮人傳說的結尾多是消失了、遷移了，至於遷移去哪？證據何在？似乎又進入撲朔迷離的境地。
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本周第一段的節目中，讓我們藉著Tobie Openshaw的視角，以一種宏觀且系統的方式，一起來瞭解小矮人究竟是誰？而他們源於何方、又去往何處？
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🌍演講人：＃Rik De Busser（戴智偉）/ 國立政治大學語言研究所副教授
🌍演講題目： #小矮人：遷移與語言的證據
.
本周第二位演講人邀請到我們熟悉的專家學者，來自國立政治大學語言研究所的戴智偉副教授。戴智偉在本周的節目中，將帶著我們從語言學的角度，從原始南島語和安達曼群島上不屬於南島語系的昂幹（Ongan ）語言之間的聯繫，瞭解前南島語如何影響太平洋上族群的語言之外，更從語言發展的脈絡和語境，尋找小矮人真實存曾存在於台灣的證據端倪。
.
目前我們知道太平洋地區上主要是南島民族的場域。但在南島民族進入太平洋之前，共有三波民族大遷徙，分別是200萬－100萬年前的直立人（Homo erectus）、7萬－4萬年前的黑皮膚的晚期智人以及最後6000年前的南島民族。從傳說中我們可以判斷，小矮人應當不會是最早期的直立人種，而是距今7萬－4萬年前來到太平洋的晚期智人種，與當代的我們一樣，只是在身形上較為短小。
.
而這群晚期智人種究竟會是誰？如何證明他與南島民族的互動？或許我們可以把眼光放到位在南洋島嶼中的尼格利陀人（Negrito）。除了考古上洪曉純研究員為我們發現了臺灣島上具有尼格利陀人的蹤跡外，語言學上的脈絡會發現，菲律賓現存的尼格利陀人、安達曼群島上的安達曼語族的古語，都與使用南島語的南島人群有著相互影響的脈絡可循。
.
本周第二段節目中，讓我們藉著Rik De Busser（戴智偉）的語述，以語言學中音系、句法乃至語義的脈絡，瞭解小矮人與南島民族之間的關係，語言之前的連結，是否正也象徵著兩個族群曾密切互動？
．
小矮人到底是誰？或許我們可以先思考外貌如符合的人種，如近代考古中發掘出的佛羅勒斯人（Homo floresiensis）。但從文化傳說以及學者研究中會發現，與原住民族相處的小矮人種應該是屬於晚期智人種，佛羅勒斯人（Homo floresiensis）便不符合這樣的判定。
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至於臺灣是否真實存在過小矮人種？考古學上給出的答案多少已顯示在台東的小馬洞遺址。在洪曉純等人的調查中發現，小馬洞中出土女性骨骸，可以見得臺灣島上確實曾有身形較為矮小的人種，而這位女性是否就是台灣原住民族傳說中的小矮人呢？期待台灣社會未來能繼續發掘更多資訊，一起建構起台灣完整的人類發展史。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
【talagay我最強！】第三集｜從拋石祭到球場 : 久美國小的巧固球精神
talagay 體育主播 Batu 帶來頭條新聞：小學運動除了籃球、排球，還有什麼特別的選擇？答案就在南投信義鄉久美國小！這裡盛行半世紀的「巧固球」，不只充滿趣味，更是學生們人格成長與文化傳承的重要一課。
一顆球＋一座彈網，就能奔馳在草地上！在球員的專業指導下，Batu 和 Ali 從巧固球菜鳥直接下場比賽，真實感受運動的魅力。女隊長何懿在家用日常物品自主訓練，男隊長史二帝則把教會廣場變成球場；甚至布農族拋石祭的動作，也成為巧固球的秘密訓練方式。
最後，Batu 和 Ali 跟著久美國小巧固球隊一起征戰南投縣比賽，現場加油聲震耳欲聾，球員們拚盡全力的精神更是 talagay！
比賽結果？快打開《talagay我最強》就知道啦！
Buya哥哥是來自Piya-haw部落的泰雅族
是屬於宜蘭澤敖利泰雅語群.
這一集族語老師
是來自Piya-haw部落
Pireh-Yukan
是宜蘭澤敖利泰雅語
這一集我們要學習
宜蘭澤敖利泰雅語
來看小朋友玩蘿蔔蹲
和學習餐桌上常吃的食材單字喔
認識宜蘭澤敖利泰雅語:
Kwani ga labuw na biru. 這張紙是白色的
例句:
Kwaca ga talah na lukus. 那是紅色的衣服
talah 紅色
例句:
Lokah ta calay la, pcwa ta la? 我們這樣沒輸沒贏怎麼辦
Aw, nanu hata biyi kori la. 好啊 那我們去買冰
talah 紅色
mwasi 綠色
labuw 白色
rami 蔬菜
myux 米飯
ngahi 地瓜
syang 肉
iyung 湯
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
走進部落、走進音樂，跟著我們的原住民歌手主持人，踏上一段充滿力量的音樂尋根之旅！每週日 21:00，帶您走訪最具才華的原住民音樂人，從家鄉、生活到創作靈感，所有故事都在音符間流動！
我們邀請您一起踏上排灣族音樂才女少妮瑤‧久分勒分（Sauniaw Tjuveljevelj）的旅程。@sauniaw.tju 少妮瑤老師不僅是台灣唯一的女性口、鼻笛傳承藝師，更是一位融合傳統與現代的創新音樂家。她透過口、鼻笛與現代樂器交織出耳目一新的音樂風格，為排灣族歌謠注入全新生命。
這次，我們回到少妮瑤的家鄉~牡丹鄉東源村，探尋她成長之地，同時也感受他汲取音樂的養分所在地。我們隨他一同在哭泣湖畔聆聽，在水上草原上搖擺奔馳，感受她音樂如何激盪出排灣族的獨特旋律，從古老吟唱到創作曲目，每一聲音符都蘊藏著土地與族群的情感。
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
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然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤瑪想去市集欣賞漂亮的首飾，但是哥哥尤命顧慮她的安危，嚴格禁止她亂跑。被限制行動的妹妹非常生氣，甚至用力咬了哥哥一口，甩開哥哥跑進了森林裡的山洞。
尤瑪和尤命進入了樹人世界，而這次哥哥尤命卻被魔法命中，變成了「樹人」！憂心的妹妹只好擔起拯救哥哥的責任，踏上異世界的驚奇之旅！為了讓哥哥恢復原狀，他們必須從「鐵鋸魔」手中拯救「花精公主」；在這趟冒險的旅程，尤瑪也將深深了解哥哥對自己的愛。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤命夢想當獵人,想用弓箭獵捕大型動物,卻經常和妹妹-尤瑪吵架。某次兄 妹遇見小樹人,一起救出受困山崖的黑熊,這時兇殘的獸夾怪來襲,在大家 被吃掉之前,尤命必須領悟:”獵人之道不在殺戮,在與大自然和平共 處”,才能打敗不怕弓箭的獸夾怪。
走進部落、走進音樂，跟著我們的原住民歌手主持人，踏上一段充滿力量的音樂尋根之旅！每週日 21:00，帶您走訪最具才華的原住民音樂人，從家鄉、生活到創作靈感，所有故事都在音符間流動！
我們邀請您一起踏上排灣族音樂才女少妮瑤‧久分勒分（Sauniaw Tjuveljevelj）的旅程。@sauniaw.tju 少妮瑤老師不僅是台灣唯一的女性口、鼻笛傳承藝師，更是一位融合傳統與現代的創新音樂家。她透過口、鼻笛與現代樂器交織出耳目一新的音樂風格，為排灣族歌謠注入全新生命。
這次，我們回到少妮瑤的家鄉~牡丹鄉東源村，探尋她成長之地，同時也感受他汲取音樂的養分所在地。我們隨他一同在哭泣湖畔聆聽，在水上草原上搖擺奔馳，感受她音樂如何激盪出排灣族的獨特旋律，從古老吟唱到創作曲目，每一聲音符都蘊藏著土地與族群的情感。
走進部落、走進音樂，跟著我們的原住民歌手主持人，踏上一段充滿力量的音樂尋根之旅！每週日 21:00，帶您走訪最具才華的原住民音樂人，從家鄉、生活到創作靈感，所有故事都在音符間流動！
我們邀請您一起踏上排灣族音樂才女少妮瑤‧久分勒分（Sauniaw Tjuveljevelj）的旅程。@sauniaw.tju 少妮瑤老師不僅是台灣唯一的女性口、鼻笛傳承藝師，更是一位融合傳統與現代的創新音樂家。她透過口、鼻笛與現代樂器交織出耳目一新的音樂風格，為排灣族歌謠注入全新生命。
這次，我們回到少妮瑤的家鄉~牡丹鄉東源村，探尋她成長之地，同時也感受他汲取音樂的養分所在地。我們隨他一同在哭泣湖畔聆聽，在水上草原上搖擺奔馳，感受她音樂如何激盪出排灣族的獨特旋律，從古老吟唱到創作曲目，每一聲音符都蘊藏著土地與族群的情感。
巴查克｜光
來自泰武鄉的排灣族人巴查克 ，音樂的養分從無數大小比賽中找到自己創作的能力，歌曲(光)巴查克希望大家找到自己心裡面的光，找到自己心的方向。
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O.S.T泰雅的後代｜關於你 Yo nqu i su
“O.S.T 泰雅的後代”由曾靜玟、黃詩甜、蔣玉傑三位美聲組合而成，“O.S.T”為“OffSpring Tayal”縮寫團名代表，也為原聲帶之意，把人生當作一場電影為遇見的所有，撰寫詞、譜寫曲，藉由音樂和創作共同寫出屬於生命中的OST。誰說泰雅族語沒有Ballad情歌，關於你 Yo nqu i su是一首失戀主打推薦！你哭是因為『你聽不懂』，你笑是因為『你釋懷了』。
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王宏恩Biung｜ 當心靈憂傷時
族語文化傳承是王宏恩Biung對創作的初心，熱愛唱歌的他，歌手是他夢想的開端，歌曲(Mais makuanga is-ang hai 當心靈憂傷時) 融合著布農族古調詩歌，輕快的歌曲宛如齊聚族人談笑著。
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昊恩｜ 成為你們的依靠
來自台東的卑南族歌手吳昊恩，有著幽默的個性，感性的他唱起歌來能帶來撫慰人心的歌聲，歌曲(成為你們的依靠)希望自己長大像大山一樣，成為家人的依靠。
【talagay我最強！】第三集｜從拋石祭到球場 : 久美國小的巧固球精神
talagay 體育主播 Batu 帶來頭條新聞：小學運動除了籃球、排球，還有什麼特別的選擇？答案就在南投信義鄉久美國小！這裡盛行半世紀的「巧固球」，不只充滿趣味，更是學生們人格成長與文化傳承的重要一課。
一顆球＋一座彈網，就能奔馳在草地上！在球員的專業指導下，Batu 和 Ali 從巧固球菜鳥直接下場比賽，真實感受運動的魅力。女隊長何懿在家用日常物品自主訓練，男隊長史二帝則把教會廣場變成球場；甚至布農族拋石祭的動作，也成為巧固球的秘密訓練方式。
最後，Batu 和 Ali 跟著久美國小巧固球隊一起征戰南投縣比賽，現場加油聲震耳欲聾，球員們拚盡全力的精神更是 talagay！
比賽結果？快打開《talagay我最強》就知道啦！
巴查克｜光
來自泰武鄉的排灣族人巴查克 ，音樂的養分從無數大小比賽中找到自己創作的能力，歌曲(光)巴查克希望大家找到自己心裡面的光，找到自己心的方向。
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O.S.T泰雅的後代｜關於你 Yo nqu i su
“O.S.T 泰雅的後代”由曾靜玟、黃詩甜、蔣玉傑三位美聲組合而成，“O.S.T”為“OffSpring Tayal”縮寫團名代表，也為原聲帶之意，把人生當作一場電影為遇見的所有，撰寫詞、譜寫曲，藉由音樂和創作共同寫出屬於生命中的OST。誰說泰雅族語沒有Ballad情歌，關於你 Yo nqu i su是一首失戀主打推薦！你哭是因為『你聽不懂』，你笑是因為『你釋懷了』。
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王宏恩Biung｜ 當心靈憂傷時
族語文化傳承是王宏恩Biung對創作的初心，熱愛唱歌的他，歌手是他夢想的開端，歌曲(Mais makuanga is-ang hai 當心靈憂傷時) 融合著布農族古調詩歌，輕快的歌曲宛如齊聚族人談笑著。
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昊恩｜ 成為你們的依靠
來自台東的卑南族歌手吳昊恩，有著幽默的個性，感性的他唱起歌來能帶來撫慰人心的歌聲，歌曲(成為你們的依靠)希望自己長大像大山一樣，成為家人的依靠。
1907德國人類學者 Kramer 來到帛琉，紀錄下當時男子集會所許多珍貴影像，1914年日本統治帛琉，禁止集會、整修，以及於二戰時的遭到轟炸，各種原因導致帛琉男子集會所多遭摧毀…。帛琉男子集會所 (Bai) 主要功能為傳統領袖商討重要事務的空間、男性訓練生活技能。室內室外以豐富彩繪紀錄傳說故事以及神祉象徵的圖文，例如代表生命延續、豐收富饒的女神蒂露凱伊 (Dilukai) 。
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台灣的卡那卡那富族 (Cakʉrʉ)，過去被歸屬在鄒族，2014年獲正名。卡那卡那富族至今仍保有「男子集會所」文化，形制與鄒族、拉阿魯哇族相似，主要功能亦為男性學習生活技能、進行重要祭儀之場合，形成歷史可能源自口傳神話傳說的年代，相傳與小矮人有關。
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台灣、帛琉，甚至是其他南島地區的許多族群，至今依舊延續著相似的「男子集會所」文化，這樣的古老文化究竟留給南島語族什麼樣的社會價值，未來，又將如何延續 ?
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演講人： 陳玉苹 / 逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程助理教授
演講題目： 帛琉的男子集會所到故事板
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演講人： 孔岳中 Pani Kanapaniana (卡那卡那富族) 卡那卡那富族語言推動組織計畫主持人
演講題目： 卡那卡那富族Cakʉrʉ -集會所
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🌍節目資訊：
主持人： 劉益昌
播出時間： 9月22日（週日）晚間10點
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
巴查克｜光
來自泰武鄉的排灣族人巴查克 ，音樂的養分從無數大小比賽中找到自己創作的能力，歌曲(光)巴查克希望大家找到自己心裡面的光，找到自己心的方向。
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O.S.T泰雅的後代｜關於你 Yo nqu i su
“O.S.T 泰雅的後代”由曾靜玟、黃詩甜、蔣玉傑三位美聲組合而成，“O.S.T”為“OffSpring Tayal”縮寫團名代表，也為原聲帶之意，把人生當作一場電影為遇見的所有，撰寫詞、譜寫曲，藉由音樂和創作共同寫出屬於生命中的OST。誰說泰雅族語沒有Ballad情歌，關於你 Yo nqu i su是一首失戀主打推薦！你哭是因為『你聽不懂』，你笑是因為『你釋懷了』。
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王宏恩Biung｜ 當心靈憂傷時
族語文化傳承是王宏恩Biung對創作的初心，熱愛唱歌的他，歌手是他夢想的開端，歌曲(Mais makuanga is-ang hai 當心靈憂傷時) 融合著布農族古調詩歌，輕快的歌曲宛如齊聚族人談笑著。
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昊恩｜ 成為你們的依靠
來自台東的卑南族歌手吳昊恩，有著幽默的個性，感性的他唱起歌來能帶來撫慰人心的歌聲，歌曲(成為你們的依靠)希望自己長大像大山一樣，成為家人的依靠。
