賽夏族的傳統服飾不只停留在文化記憶，現在正透過苗栗南庄東河部落13位織女們一針一線重新找回。順益台灣原住民博物館推出賽夏族織布特展，讓一度面臨流失的賽夏族織布技藝，走回生活與祭儀，也讓族人看見文化復振的力量。

(東河國小演唱賽夏族古調)賽夏族的孩子們用純真的歌聲感動現場，來自苗栗南庄的東河部落推出《從百年回望，走向下一個百年》特展，透過13位織女的作品，讓大眾看見結合傳統與創新的賽夏族傳統服飾。東河社區發展協會理事長林淑莉表示。東河社區發展協會理事長林淑莉：「賽夏族每兩年有paSta'ay(矮靈祭)祭典，那祭典裡面他們必須要穿族服，那在穿族服的當中，其實早期我們可以看到祭典裡面他們穿的衣服，因為不會織，所以他們會去買一些坊間的布料，然後就縫一些珠珠、亮片就穿到祭典上面，一直演變到近10年前，看到祭典上面的衣服已經演變到買布料買膠帶貼上去就穿到祭典上面，當他們看到衣服演變到這個階段的時候，他們開始有一些反思，他們說我們的衣服去哪裡了？為什麼我們的衣服變這樣？」

過去因為生活型態改變，賽夏族的織布技藝一度面臨流失，東河部落的婦女們從基礎圖紋開始學習，希望讓賽夏族傳統服飾能重回日常生活與祭儀。東河部落織女：「我今天把我女兒帶來了，因為想要讓她了解我們賽夏族的美、賽夏族的文化，因為我學織布這件事情，所以她對她的文化、族語更認真，或許是一個推動我的孩子的動力，我織布她學語言。」

展覽從4月10日起到6月28日在台北外雙溪的順益台灣原住民博物館展出，歡迎大家一同見證賽夏族圖紋從博物館典藏走回人群之中。

(記者Tahes台北市採訪報導)
(照片由順益台灣原住民博物館提供)

從沒有像樣的踢球場地，到親手整出一片簡易足球場，南投仁愛鄉曲冰部落用最直接的行動支持孩子追夢，全村一起動員打造球場，讓這段原鄉足球的故事，成為部落凝聚力量的縮影。

南投仁愛鄉曲冰部落的孩子超厲害，在南投縣全民盃五人制足球賽拿下U12冠軍，他們能奪冠，真的很不容易，因為足球隊的孩子們在過去其實沒有像樣的足球場可以練習，只能利用露營區或空地踢球，這些問題也讓當地族人開始思考，如何為孩子打造一個更穩定的訓練環境。曲冰部落足球俱樂部教練李鎮宇表示。曲冰部落足球俱樂部教練李鎮宇：「在仁愛鄉的足球發展上，最辛苦的部分就是一開始是穿著布鞋，但是到後面就開始找資源，才有一些比較像樣的足球鞋來給選手們，(以前)基本上我們都是以荒地跟空地，只要有地，不管在哪裡，我們就開始練球。」

為了讓孩子們有更穩定的練習場地，部落族人主動向地主租下坡地，並合力整地改善環境，原本高低落差明顯、佈滿石塊的土地，在大家分工合作下，一步步整理成可以使用的空間，甚至還鋪設草皮，只為了讓場地更安全。短時間內完成的這座簡易球場，也展現出曲冰部落強大的行動力。萬豐國小校長曹峻昌：「在踢足球過程中，因為之前小孩子不讀書也不喜歡寫作業，在這部分，小孩子的改變就蠻大的，甚至有一些家長也因為這樣子去改變，變成家長會去關心孩子的功課，因為功課沒有完成，他就沒辦法踢球，小朋友在作業的完成還有生活教育的部分都有提升，除了我們學校基本的要求之外，他們出去外面表現都很好。」

從沒有場地，到擁有一座屬於自己的足球場，曲冰部落用實際行動支持孩子，也讓足球成為凝聚族人的重要力量。未來部落也期待持續優化場地環境，讓孩子在原鄉就能穩定練習，把這份熱情延續下去。

(記者Tahes南投仁愛鄉採訪報導)
(照片由南投縣體育會足球委員會技術總監趙榮瑞提供)

台中國立自然科學博物館正推出《鄒．自然博物 》特展，以「原住民博物學」策展為主軸，結合與鄒族文化息息相關的臘葉標本、影像紀錄與藝術創作展示植物在醫療、染色和建築等應用，不只邀請觀眾走進鄒族的世界更希望引導民眾重新思考人與自然的共存關係。

科博館指出，在鄒族文化中，山林、河川、氣候都有神靈棲息，像是「楓香」被視為鄒族祖先的誕生之所，而「金草蘭」象徵戰神，部落會所屋頂都會種植此植物，透過規劃整理，讓民眾了解這些植物如何和鄒族、神話和土地產生連結。

(照片取自國立自然科學博物館 National Museum of Natural Science臉書)