國立台東大學數位媒體與文教產業學系畢業展，以阿美族情人袋為題材，描繪母親為即將成年的女兒縫製情人袋的故事，獲得多項大獎入圍肯定。

X型繡線不斷交織、堆疊，構成一幅母女之間傳遞祝福的動人畫面。台東大學學生團隊參考台東傳統情人袋十字繡技法，設計動畫作品《Alofo》，描述阿美族母親一針一線縫製情人袋，將對女兒的祝福與期盼織入其中。

團隊成員林幸誼：「在縫製的過程中呢，母親會透過吟唱或是吟說的方式，去將她對於女兒的期許還有讚美去融入其中，那最後女兒會接過這份飽含著母愛還有文化意涵的「Alofo」配戴在身上，然後在豐年祭上與族人共舞。」

團隊表示，從主題發想到製作過程，持續蒐集資料並請教不同領域老師，希望兼顧文化內涵與視覺呈現。團隊成員林幸誼：「我們在前期收集資料，還有中期在製作的過程中，我們都有反覆地去訪問各式各樣的老師們，然後我們也從中學到了很多文化。」

細膩作品獲得評審青睞，入圍今年放視大賞決選、螺絲起子國際學生短片影展及A+文化資產創意獎，校方表示，希望透過創作讓學生認識在地文化，也讓更多人看見原住民族的故事。指導老師鄭元棓：「我們學生大部分蠻多都是外地來的，藉由這個機會呢，可以比較理解在地的文化，像是部落的知識，這些文化的知識。」

將傳統文化轉化為動畫語言，學生不僅累積創作實力，也為部落故事留下新的詮釋方式。
 

台東縣成功鎮重安部落近日因一處建築外牆的彩繪圖騰引發強烈爭議。當地民眾與文史工作者發現，這片彩繪牆張冠李戴，把花蓮地區的阿美族服飾與方形情人袋畫在台東海岸阿美族的部落，甚至還把泰雅族的「祖靈之眼」圖騰一起畫進去。

都是阿美族，但真的一樣嗎？重安部落聯外道路改善工程完工後，擋土牆新繪製的原民意象引發爭議，有族人認為，圖中人物服飾並非台東阿美族的傳統樣式。鎮民代表陳婕妤 Omus Kota (阿美族)指出：「它穿的就是花蓮阿美族的服裝，因為我們這邊的服裝，就是黑色裙子啊，然後綠色的那個片裙啊，就是跟花蓮那種大紅是不一樣的。」

不只服飾，牆上的方形情人袋也非台東阿美族傳統樣式，甚至出現泰雅族的「祖靈之眼」圖騰，讓旅外部落青年曾楷芹好傻眼，憂心模糊部落近年重建的文化脈絡與主體性。旅外部落青年曾楷芹 Kiko Fitolo Ciwidian (阿美族)：「好像試圖抹滅了我們過去的那些努力，好像我們一直用一個大概念，去檢視阿美族這件事情，但是忽略了每一個部落的文化脈絡，或有他獨特的文化特色。」

鎮公所表示，施作前已向部落說明並取得共識。不過曾楷芹認為，部落討論機制仍有不足，旅外族人的聲音常被忽略。旅外部落青年曾楷芹 Kiko Fitolo Ciwidian (阿美族)：「可能部落之間溝通的機制沒有那麼的成熟，好像變成是特定的人在決定部落的所有事情；長期以來，其實旅外的人好像是一直持續被當作，『因為你在外面』，所以好像就忽略他們的聲音。」

曾楷芹表示，目前已與部分旅外青年展開串聯，希望蒐集部落內外族人的意見，透過公開討論凝聚共識，再決定後續處理方向。

2026台東博覽會7月登場，原民力展區特別邀請阿美族金曲歌手Suming舒米恩擔任策展人，帶領民眾從生活角度認識原住民族文化，並首度挑戰嘻哈曲風創作主題曲。

(歌曲：引路)

以專輯《Mikerid 引路》入圍本屆金曲獎3項大獎的Suming舒米恩，繼阿米斯音樂節及台灣博覽會台東館後，再次回到台東策展，以「凹！你是有的」(Oh! You've Got It)為主題，為2026台東博覽會打造原民力展區。Suming：「我都希望是用一個很生活的方式，不要把文化變成一個物件，然後放在那邊給展示，大家可以把這邊當作一個入口，認識台東所有原住民的這些生活會發生的事情。」

Suming表示，戶外展區將運用老人家的智慧與部落常見素材，打造裝置藝術，室內展區則結合AI互動科技，讓保存超過半世紀的原住民族黑膠重新被聽見。Suming：「我想要讓這個聲音重新復活，透過現代科技的方式，搭配一些互動式的影像，讓觀眾好像穿越了半個世紀，聽到以前部落的人在唱歌的樣子。」

除了策展，Suming也將為展覽創作主題曲，首度挑戰嘻哈曲風，靈感來自阿美族文化中重視幽默的特質。Suming：「那我最近發現很多阿美族人開始做嘻哈，我也覺得他們蠻幽默的這樣。我也很羨慕他們能力，我不知道我有沒有這個底氣做這件事情，那就用這個來當我的一開始的基礎，去發展一整個我自己版本的「內心小劇場」的嘻哈這樣。」

原民力特展7月3日至8月20日在台東博覽會展出，期間也將安排音樂會及文化工作坊，邀請民眾體驗原住民族文化。