國立台灣歷史博物館與高雄市桃源區原住民文物館，聯手舉辦「看文物．讀史料：原民計畫空間資訊課程工作坊」，邀集南部9座原住民文物館共同以工作坊方式，研討長期合作，透過史料解讀、老照片辨識、田野調查及空間資訊系統實作，結合部落耆老口述記憶與地方知識，共同探索如何保存原住民族部落歷史、文化與地景變遷，為地方文化記憶留下更完整的紀錄。

由於部落文化保存長期面臨資料散佚與環境變遷等挑戰，這次的田野調查還特別安排「漁獵文化」、「歷史事件」及「部落變化」三大主題分組進行。學員在地方耆老與在地居民帶領下，前往塔羅留溪、梅山地區及瓦筏哈橋等地踏查，認識部落家族與河流的關係、部落遷移與戰事記憶，以及近年氣候變遷與天然災害對部落景觀帶來的影響。

(照片取自高雄市桃源區原住民文物館FB資料照)
 

台東馬蘭部落豐年祭登場，今年部落首度將祭祖儀式與迎靈結合舉行，不僅迎接祖靈，也邀集大馬蘭各分家部落共同參與，希望讓逐漸流失的傳統祭儀重新扎根。

(杵音文化藝術團演唱)

歌聲迴盪在台東馬蘭部落文化廣場，為今年豐年祭揭開序幕，馬蘭部落今年首度將祭祖儀式與豐年祭迎靈結合，不只迎接祖靈，也希望把文化傳承扎根到整個大馬蘭部落。馬蘭部落青年Abuy：「老一輩他們一直都有在做的事情，那我們怎麼樣都不可忘記，既然我們把這個石碑找回來了，那很多像是祭祖的儀式啊，都要好好把它傳承下去，老人家是智庫啦。」

馬蘭部落聚會所現址土地在1954年遭空軍借用後，聚會所一度消失近70年，直到6年前重建落成，接著設立祖靈源石碑，逐步復振迎靈、娛靈等祭儀，今年更邀集大馬蘭各分家部落齊聚。大馬蘭部落議事平台執行長黃憲載：「我們就選在Kiloma'an(豐年祭)的第一天，在大馬蘭阿美的本家、馬蘭部落在做這樣的一個儀式，我們也召喚了很多分家部落的Kakita'an(領袖)跟部落主席來參加這個活動，大家來追思祖靈。」

除了延續祭儀，部落也希望與時俱進，部落領袖陽瑞慶說，要讓祭典作為文化傳承的起點，未來期待結合AI與傳統音樂，吸引更多年輕人投入。部落領袖陽瑞慶：「所以希望今天的開始，不是結束，所以在我的想法裡面，它是一直做、一直做，明年準備好AI音樂跟傳統音樂，就在這邊發生。」

馬蘭部落希望透過一年一度的文化實踐，讓敬重祖靈的文化不只留在儀式裡，也持續在下一代心中扎根。

台東縣政府的南迴藝術季，每年都會推出新作品，去年開始深入部落與在地環境，今年更將作品連結南迴地景、族群文化、地方生態，打造深具文化傳承意義的無圍牆美術館。縣府今年特別在金峰鄉嘉蘭溫泉公園打造裝置藝術-生之韌，宣告「2026南迴藝術季」正式啟動。

台東縣政府致力於透過藝術串聯自然與文化，藉由南迴藝術季，每年推出新作品，今年更將作品連結地景、族群文化、地方生態，打造深具文化傳承意義的無圍牆美術館。台東縣副縣長王志輝說:『其實南迴真的很美，前幾屆的大地藝術，它都讓大家看到不一樣的一個南迴，那今年我們也看到非常新的作品出來，作品的目的是引領大家，從這個作品去看到我們南迴的美。』

2026南迴藝術季，以山徑之流為策展主題，讓藝術重回根源，29號傍晚則在位於金峰鄉嘉蘭溫泉公園延伸處的裝置藝術-生之韌，宣告2026南迴藝術季正式啟動。策展人武撒恩．卡羅說:『溪流其實就是孕育我們生命很重要的流域，所以我們也很希望說，把作品不是只有在台9線上路過就沒了，而是最美的地方是要彎進流域，去認識這裡地方的族人、土地、跟這個地方的故事。』

今年共有四件裝置藝術，分別坐落在太麻里華源國小、金崙火車站、金峰嘉蘭村、達仁台坂村，藝術家透過駐村方式走進部落、理解文化脈絡，呈現具有文化厚度的作品。藝術家basakanlan說:『透過部落的kama(父親/長輩)教我們怎麼疊石，因為kama是說給人做的疊石跟圍牆的疊石是不一樣的，那上面的木板是相思木，其實我們排灣族和魯凱族在蓋房子的時候，我們會用相思木來做我們的建築，所以其實這個作品有80%以上都是取自於在地。』。

台東縣政府表示，未來將持續以藝術作為媒介，深化人與土地的連結，讓南迴成為兼具文化深度與觀光價值的重要場域。

(照片由Alian原廣台/台東縣政府提供)