pacikel tua kakudakudan a se pasumaq a maqacuvucuvung
族人朋友大家好，歡迎收看晚間新聞，我是Muni Kadrangian，今天是2月10日星期六大年初一，在這祝福大家新年快樂。
有別於漢人的新年，普遍排灣族的新年時序，會因為區域不同，而有所差異，有些部落在7月、有的是在8月，甚至9月都有。位於屏東縣獅子鄉屬於sapedjiq(射不力)社群的丹路部落，從2019年開始，每逢中秋節，就是一年的結束與開始。
丹路部落自稱是鬥狗部落，因為他們有著不服輸的「鬥狗」精神，「用血與汗追尋、推展屬於他們的傳統領域，拼湊、書寫屬於他們的故事。2023年年祭的拉竿儀式，是屬於年輕人重要儀式，在過去是年輕人們的娛樂活動，來到現在因為時代的更迭，拉竿儀式增加很多內容，包括族語猜字以及刺竹採集、sapedjiq(射不力)小常識等闖關競賽，在拉竿的同時無形中也拉回族語和文化傳承。現在就透過我們的報導，讓大家更認識丹路部落找回文化的故事。
(丹路部落村長 Vatjuku(高基銘) 排灣族
sunciu nua se pasumaq Vatjuku(高基銘) Paiwan
這裡(丹路)的人對他的土地，對他的生命起源的地方的保護力，是堅忍不拔的，一點都不(願意)讓，甚至於再進而對他的這個場域裡面的家人，是一點都不願意退讓，所以他堅持在愛這個地方的想法。)
位於屏東縣獅子鄉的丹路部落，是屬於sapedjiq(射不力)社群的其中一支部落，分為Pasumaq(下丹路)以及，Tjacekes(上丹路)等聚落，在地族人自稱有鬥狗的精神，鎖定目標堅持不放，這個自稱其實是來自於，上、下部落青年們的聚會而得名
(丹路社區發展協會理事長 kuliu(洪懷生) 排灣族
penuvulung nua siakuhating i pasumaq kuliu(洪懷生) Paiwan
其實像這個鬥狗精神這個部分，是在比較早一些年之前，有一群那個年輕人，自己在戲稱自己的一個說法啦，然後一些年輕人聚在一起的時候，都會常常笑自己說像鬥狗一樣，因為鬥狗很凶悍嘛，然後打起來的時候，就是會一直咬著對手都不會把牠放開，他們講說那個鬥狗精神，就是死咬不放的精神，到了近期大家在不管是在做很多活動，尤其是像鄉內的運動會呀，或者是我們(村內活動)，因為我們的青年每一年都會辦一個活動，啊我就會定調成是一個鬥狗的聚會，然後在第五屆的時候，那一年因為我印象很深刻，因為是我主辦的，我就把他們拉回來部落裡面，我就開始在他們的活動裡面，加入一些文化的東西，第一個我是把他們拉到部落裡面，讓居民們知道我們的青年們在做什麼，然後再加入那個文化的元素，讓他們慢慢的去瞭解，更希望他們去承擔這些部分這樣子，其實你從好的方面去想的話，這個也滿不錯的，而且滿符合我們現在丹路那種很團結的，那種氛圍。)
好了哦 開始，計時5分鐘開始，我們現在所在的位置地名叫什麼，這個會場的地名叫什麼，我們所在的這個地方叫什麼，眼鏡哦，不是 她說我們現在做的是什麼，年祭哦，不是 我們所在的位置地名是什麼，牡丹路 我知道，sapedjiq射不力，我說這個地方的地名是什麼，學校 活動中心，不是，地名是什麼，樹的名稱，木麻黃，不要浪費時間趕快。
(丹路部落文化工作者 Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) 排灣族
kipusengsengsengan tua kakudakudanan nua se pasumaq Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) Paiwan
當我們自己忘記了族語，甚至於我們不再使用族語，那我們還有資格，稱我們自己是原住民嗎，或者是稱在地人，那我們把它(族語)設為第一關，其實某種程度上面，也就是說在展現我們對於就是說，文化這件事情，我們就要這麼認真的去面對它。)
(丹路社區發展協會理事長 kuliu(洪懷生) 排灣族
penuvulung nua siakuhating i pasumaq kuliu(洪懷生) Paiwan
過去幾年我們是，對於族語復振是真的非常無力，我們也不曉得要怎麼做，啊我們只能透過很多活動，去摻入很多母語的學習認識這樣子，慢慢這樣子做，其實這個也是，也不能說變通啦，我們真的是也是無計可施，你知道嗎，我們只希望說讓大家多一點機會，去接觸母語，先把它記起來，至於說可能以後有更好的方式，去把族語復振出來，也不一定。)
年祭活動首先登場的是，部落青年的拉竿闖關賽，由牡丹路隊先攻，族語闖關過關後，緊接著來到部落近郊採集刺竹，丹路部落年祭中的拉竿活動，是屬於年輕人重要的儀式，在過去是青年們的娛樂活動，不過為了文化語言的傳承，現在也加入了族語闖關遊戲。
(丹路部落村長 Vatjuku(高基銘) 排灣族
sunciu nua se pasumaq Vatjuku(高基銘) Paiwan
我們最主要是要去追考，我們這個地區到底有沒有五年祭，這個存在，後來我們田調的結果是說，有 可是在日據時代，差不多也將近要100年前的時候，剛好要輪到pasumaq社了，就是這個主祭桿要回到就是pasumaq，所以日本人就禁止它，我們所有的祭儀活動，他(日本人)怕我們聚集，他(日本人)怕我們聚眾，所以他(日本人)把我們所有的文化祭典，都取消，就這樣子就會在五年祭的實施以前，會實施一個拉竿競賽，其實從前它(拉竿子)應該算是一個，以現在的話來講叫趣味競賽，從這個活動裡面，他也慢慢去尋找，應該是去看他的部落裡面的男人，或者是他部落裡面的族人，領導力，他的武力是這樣子。)
(丹路部落文化工作者 Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) 排灣族
kipusengsengsengan tua kakudakudanan nua se pasumaq Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) Paiwan
拉竿子這件事情，其實是源自於就是說，應該是前年(2021年)吧，前年(2021年)我們在做，我們自己的傳統領域調查的時候，然後就是我們的獵人，跟我們講的以前的我們那個，就是傳統活動，然後我們透過這個傳統活動，下去去延伸出我們的祭典，就是我們把它變成我們的闖關賽，那它也是有融合了，所謂現代的定向越野的那個觀念。)
(丹路部落文化工作者 Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) 排灣族
kipusengsengsengan tua kakudakudanan nua se pasumaq Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) Paiwan
在這個祭竿，們為什麼要，我們規定要採刺竹，那刺竹它在採的過程中，它是非常具有挑戰性的，因為一個不小心，他就會受傷，這個就很考驗每一隊，帶領者，然後還有那個他的隊員之間，彼此合作的默契，然後觀察力，然後甚至是有沒有同心，這個都是我們在這個過程中，我們希望能夠讓大家去意識到的，就不只是一個單純的比賽，它更多的是我們希望透過做這件事情，讓大家的心在一起，就是說彼此互相體貼，互相關注，互相照顧，然後共同的把一件事情做好做出來。)
牡丹路隊青年們，來到部落傳統領袖家屋廣場，進行竹子裝飾關卡，掛上旗子、鈴鐺以及小米，其中的鈴鐺飾品，更是見證部落產業轉型的重要物件。
(丹路部落文化工作者 Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) 排灣族
kipusengsengsengan tua kakudakudanan nua se pasumaq Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) Paiwan
以前我們這邊有養牛，對我們來說也是一個重要的，產業轉型的事件，因為我們的槍被收繳了，所以我們必須要從游獵到，變成定耕這樣子，就是定在山上就是做耕種，然後也大概從那個時候開始，因為我們這邊也會跟外面接觸，有交換(以物易物)，然後就是有水牛，我們就是用這個意象，掛在我們的祭竿上面，那我們希望這個聲音能夠，就是隨著風傳遞出去，就是讓更多人聽到我們的聲音，更多人能夠跟這個聲音，能夠產生共鳴，然後讓我們的文化能夠散播出去。)
闖關賽也設計了，植物採集以及溪邊捕撈，抓到6隻螃蟹才能進行下一關。
先攻的牡丹路隊，終於到達了最後一關，青年們把刺竹立在年祭的會場中，合力將竿子綁緊固定好，而2023年的拉竿闖關賽活動，最後是由牡丹路隊勝出，這也是他們連續3年獲勝的殊榮。
(拉竿闖關賽牡丹路隊隊長 Tjamulang(吳傑原) 排灣族
rusarisaring tua kinaqepuan na butanglu Tjamulang(吳傑原) Paiwan
最大的成就是團結 對，
因為傳承，
傳跟承這個東西，
就是由我這個比較，就是應該是說我年紀是算比較大的，那我去帶領比較小的人，我這個動作就是傳，他跟著我去做拉竿競賽這些，跟著我一起去做狩獵這些東西，叫做承，他要去承接這個東西，所以就叫傳承，那這兩個東西在一起的話，就是團結，這個東西在一起的話就是團結，所以我一直很嚮往很嚮往就是年祭，就是歲時祭儀的時候，這個祭典到來的時候，我都會非常的主動去，叫我們的年輕人，說儘量的參加，我就覺得，這是一個很好很好的學習方式。)
丹路部落自2019年，才開始復振年祭，並在每年的中秋節舉行，而且上丹路、下丹路輪流辦理，2023年邁入第5年，輪到Tjacekes(上丹路)主辦年祭。
(丹路部落文化工作者 Kuljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) 排灣族
kipusengsengsengan tua kakudakudanan nua se pasumaq uljing Paqaqizing(谷栗英．峇旮給京) Paiwan
中秋節這個時間，它其實最符合以前傳統上面，小米收割後的季節，因為所謂的masalut(年祭)，它其實有一個很重要的意涵，一定也是配合小米，小米收成的時候，對呀 然後再過來中秋節也是，最能夠讓大家放假回來的時間，我們也是在體貼我們的族人，就是說他們至少有時間可以回來，參加這個祭典，那當然最核心的就是說，中秋節這個時間它才是最符合，我們自己祭典的季節。)
(丹路社區發展協會理事長 kuliu(洪懷生) 排灣族
penuvulung nua siakuhating i pasumaq kuliu(洪懷生) Paiwan
當然在開始的時候，第一年其實只有我們這4、5個人，在做這些東西，然後一路走過來的話，當然參與的人愈來愈多了，當時我們的出發點，當然是復振文化，文化的東西，其實講真的我們的認知，跟我們知道的東西真的不多，其實到了這幾年我才慢慢想，其實我們最重要的工作，是把大家的心凝聚在一起，然後得到一個共識，對 然後再參照一些我們這幾年，我們也是做滾動的修正，因為我們也是滾動的在學習嘛，然後慢慢的把一些，真正的文化的意涵(這個)東西，把它加入進去這樣子，因為剛開始我們真的每一個人，都是一張白(紙)，在文化這一塊都是一張白紙這樣，對呀 然後慢慢的也是從，別的部落去做學習，不管是祭典也好，或者是像我們很多那種，文化的調查工作，都是慢慢去學習，我今年最大的一個感動就是說，像以前，很多人都看到我們在做這些活動，都會很贊同 很認同，但是今年不一樣的地方就是說，他們除了很贊同之外，真的願意，進來跟我們一起去做，這個是今年發現最大的不一樣。)
(獅子鄉鄉長 Paljaljim Matuljitulj(朱宏恩) 排灣族
penuvulung nua qeminaljanan i pinuisisiguan Paljaljim Matuljitulj(朱宏恩) Paiwan
我們看到sapedjiq射不力社群的丹路族人，看到年輕人抱著滿懷希望，打從內心去找回那個(文化)價值，所以sapedjiq射不力社群這個地方，確實過去傳說老人家，都是一個慓悍的一個社群，但是人很好 心很好，只是他的外表像毛利族，所以我們感到欣慰。我們公所這裡當然全力以赴來協助，來支持文化復振工作，找回部落過去的傳統文化。)
找回過去的文化，讓後代子孫明白小米收穫祭的意義，這杯酒，是獻祭給祖先們喝的，祈求賜予能力給我們的後代青年，也時時的祝福青年們。
走 我們到部落報信，讓族人知道年祭到了。
pasumaq部落的族人們，走吧 大家一起來參與年祭。
雖然丹路部落的年祭，至2023年才舉辦5年，不過年祭該有的重要儀式，例如找回部落傳統領袖核心價值，青年部落報信 天上祭以及人間祭等儀式，都在年祭中完整的呈現，這或許是因為丹路部落族人，有著死咬不放的鬥狗精神，用血與汗找回文化，來拼湊 書寫屬於他們的故事，2023年的年祭，除了呈現在地特有的文化之外，也希望讓外界看見丹路部落族人，對復振文化語言的決心，他們更期盼，能像高掛在旗竿上的小米一樣，文化種子能隨風散播在部落四方。