parubalrukaw a nilrangan kan Akawyan
大家好 我是Araytay Paregi，歡迎收看卑南族語新聞的春節特別節目，首先祝福大家新年快樂，今年的特別節目%%帶大家認識Akawyan(林清美)老師的生命故事，在卑南族的社會裡，相信有許多族人對Akawyan(林清美)老師並不陌生，今天帶大家認識鮮少人知道Akawyan(林清美)老師的人生甘苦談
(普悠瑪部落耆老 Akawyan(林清美) Pinuyumayan(卑南族)
maidrang i Puyuma
從我小時候說起，我出生於現在的(普悠瑪)社區，而我哥哥他們出生在早期的祖居地，現在的卑南社區 所謂的祖居地，我是排在第5位，男的 男的 男的 男的，女的 女的 男的 男的，男的 男的 我們的兄弟姊妹，有十位中間是女的，當年是戰爭時代 醫療缺乏 醫療，沒有 大家都貧窮，在戰爭時期 吃的 穿的，還有生活 用品都缺乏，是因為與日本 美國的戰爭太久了。
家中年長是哥哥 唯一我是女的，由於我的兄弟很多，我很頑皮 我會爬樹，但我的父母不會罵我也不會打我，我的二哥是林挪玲的爸爸，很喜歡捉弄我 這樣逗我，我就大哭 他會在距離較遠的地方，做鬼臉嚇我 我就大哭，我母親就說 等一下，就這樣我哥哥取綽號說我是愛哭的，他有時會這樣捉弄我 我會大哭，我是被兄弟們及父母疼愛的人，還有我親族的長輩們，我動作敏捷 善於賽跑，喜歡唱歌也喜歡跳舞，我參加跳舞 參加運動賽，我不會輸給別人 運動會。
中學時我讀台東女中，一年級(初中)時我參加省運，台灣省運五年級 六年級賽跑，有60、100、200(公尺)，參賽的選手身材高大，當鳴槍一響 我便往前跑，我第一名 第一名，我不會輸 我從未輸給別人，另外還有丟鉛球，我一丟 丟得很遠，在小學六年級 參加東花兩縣，由於我丟得很遠，說我是紀錄保持人，他們說我的紀錄保持很久(小學)，之後我讀台東女中，由於我很會丟 教練便教我標槍，就是丟標槍我也參賽，但是我沒有得名，到了二年級我得了第六名，到三年級之後就讀師範學校，我就得了第三名 第三名，第二名 第三名 第二名，我常參賽第三名 第二名的名次，而田徑賽我參加省運，得第二名我沒有很強，常常拿第二或是第三的名次，從未拿到(第一)，完成師範學校的學業，就到(附設小學)任教，民國45年畢業於師範學校，就到(附設小學)教書民國49年，約5年的時間每年都參加丟標槍，第二名 第二名，第二名 但是有一年，可能是祖靈幫助我 我一丟，丟得很遠 我拿了冠軍，第二年我就結婚。
由於我從小喜歡唱歌，跳舞也喜歡運動，我們在跳舞的時候，老師常教我們跳民族舞蹈，蒙古舞 新疆舞 在學校期間，老師很喜歡教我跳舞 若有表演，演出給觀眾看 就會帶，我們去表演。
在南王國小讀四年級時，我大哥教我彈風琴，他就跟音樂老師說，請老師教我彈風琴 風琴，四年級時我開始練習彈風琴，所以我當老師時已會彈風琴了，讀師範學校時 我喜歡唱歌，音樂老師很希望我讀音樂班，有些同學一個星期彈鋼琴，彈鋼琴他們才學會，而我練彈兩遍就超越他們了，所以我的老師認為，我很適合學鋼琴，未來可教唱歌教鋼琴的老師，但是我還是喜歡戶外的運動，賽跑 丟標槍 籃球 排球等，我很容易學會。
大會舞 舉辦縣運動會時，由於(附設小學)接近鯉魚山，跳大會舞都是(附設小學)參加，有一次是仁愛國小，由於學校離鯉魚山較遠學生搭巴士，當年不知是否有遊覽車巴士載學生，不知要多少輛車載學生，有時有300位的學生，有時600位的學生參加跳大會舞，也許是因為載學生不方便，之後就由附小的學生負責跳大會舞，而我就負責編舞教大會舞了，教大會舞時學生人數有時300位，有時600位 甚至有900位的學生，因為我們走路到運動場，有一年的猴年我編猴子雜耍的舞蹈，學生爬竿子在竿子上放標題，當年的縣長是蔣聖愛，他有些胖 砰一聲，縣長就跑到竿子邊，學生爬上竿子，縣長蔣聖愛就拉下繩子，標題寫莊敬自強。
教大會舞期間，有民族舞蹈比賽，當年(台東)農工 我去教大會舞，參加南區的決賽 常獲得冠軍，教完民族舞蹈比賽之後，當年台東縣長是陳建年，我擔任6族大會舞的教練，6族的有北邊阿美族 有西邊的布農族，台東市區的阿美族 卑南族，排灣族往南邊有排灣族，魯凱族6族，來自各社區參加大會舞的族人，我可以到各社區去教舞蹈，有能耐到各社區去教舞蹈，在每年都持續，當年(高政治醫師)說族群融合，過去大家是各過各的族群沒有連結，是林清美開始把各族群連結，族群融合 族群融合，林清美是族群融合的創始者，這是(高政治醫師)說的，這是我的經歷 我的專業。
民國80年我成立高山舞集，我為什麼會成立高山舞集，在學校教舞蹈時發覺，學生愈來愈不會說族語，我已察覺我們的族語即將會消失，我們從我們的歌謠 舞蹈，會進入學生的頭腦裡,唱歌 不斷的唱，解釋歌詞的內容 明白了，他們就瞭解歌詞的內容 歌詞意義，就因為如此 我就教學生舞蹈 唱歌，我內心認為不要只教普悠瑪的族人，將6族聚在一起教，如此我們的歌舞及文化就不會消失，那年代稱我們山地人現在是原住民，這是我的初衷 我的想法，所以我成立了高山舞集。
之後國家劇院，那年台東農工要去匈牙利表演舞蹈，由我帶領學生去匈牙利表演，很巧那年國家劇院要演出卑南篇，在國家劇院表演，我思考要去國外帶學生表演，或是我到國家劇院演出，我內心很掙扎 要去國外的表演，我覺得未來還是有機會出國表演，要去國家劇院表演共有9族，在領導我們的中央政府若更換之後，也許政策會改變，9年的時間也不知會改變的怎麼樣，我這樣的思考著，我還是到國家劇院表演卑南篇。
從那時候在國家劇院演出的，有卡大地布 還有在異鄉的族人，而我們普悠瑪族人的祭儀 文化，是我們傳統生活的一部分，多少年來從未中斷，到了歲時祭儀的時間，大家就聚在一起參加年祭，到了祭儀的時間大家自然聚集，小米感恩祭我們也聚集，任何的祭儀大家團結 婦女也聚集，每年都會舉辦少年猴祭，我們的文化習俗從未中斷過，這些文化習俗已深植在我們心裡，雖然卡大地布曾中斷，60年70年的歲時祭儀，有些跟著從國外的信仰，而停辦歲時祭儀，但是從國家劇院，開始復甦他們的歲時祭儀，我們唱的歌非常優美，文化習俗優美，歌詞的內容深遠有意義，觀看的人都驚奇文化呈現的優美，卡大地布的青年們說，我們為什麼要放棄我們的文化，所以他們開始復振文化，現在變得積極重視。
在民國89年開始，從李壬癸教授來找我，請教我發音的部位，他看我的舌頭就寫下羅馬拼音，從那個時候起 族語測驗，89年是政大接下這個工作，我和(吳賢明牧師)一起去(政大)，第一階的認證測驗 我就參與了，第二年之後就由師大承接這個工作，我是每一年的命題老師和(吳賢明牧師)，現在有Senayan(鄭玉妹) 玉嬌，到現在我仍然是，族語認證測驗的命題閱卷 直到現在，為什麼我有這個機會，這是李壬癸教導我們在符號 語言，從那時就開始學習我們的族語，也教我們的族語，也開始學習書寫符號，認證考試是師大承接這個工作，政大編教材，我們開始編九年一貫的教材。
另外有翻譯的事，我就開始翻譯的工作 編譯課文，最早有泰雅和阿美族，有的寫中文翻譯成我們的族語，翻譯 所以開始做翻譯的工作，若要翻譯新聞 文章等，朱珮老師就請我翻譯，我會儘速完成翻譯 翻譯的工作，由於翻譯的工作愈來愈多，我就把歌舞的事給兒子慶成，這個時候我專心做翻譯的工作，將來有機會編教材，如何翻譯 如何出書，直到現在沒有停止我的工作，我身體仍健康 還可以喝酒，所以我健康就不會停止，我心想直到我生命的終點，我眼睛還能看 還能說話，我會一直做到生命的終了。)