阿美族部落的傳統喪禮歌謠吟唱文化現今幾近消逝，不過巴拉雅拜(Parayapay)部落還有位81歲的耆老Nikar賴蘭妹還會吟唱，經部落族人提議希望保存後，獲得台東縣原住民無形文化資產審議會決議，登錄為縣定口述傳統，賴蘭妹耆老成為這項無形文化資產的保存者。

(台東縣政府文化處長 鍾青柏 :
當地的族人都很高興，他們覺得這樣子的傳統可以延續下去，他們可以直接感受到跟祖靈的互動，那種情感的連結，聽說這是宜花東三個縣，第一個通過的口述傳統，全國目前也不超過10個，所以我們覺得滿珍貴的。)

巴拉雅拜喪禮歌謠吟唱文化，共分為pa'olic、mifukayay及mirakatay。pa'olic則類似除喪儀式，喪家經過pa'olic之後就可以參加豐年祭。mifukayay是針對喪偶之人，在河邊進行除穢時吟唱，希望喪偶的一方不要再掛念對方；mirakatay則是回到喪宅後，由領唱者帶頭領唱，亡者親友跟著附合，吟唱內容關於亡者生前事蹟、與親友間的互動並藉此撫慰亡者親友。

(巴拉雅拜部落耆老 Nikar (賴蘭妹) 阿美族:
安慰在世者，說你們的父親過世了，要保重，子孫們都要保重，你們的長輩離開了，對著喪家講述，有人過世就會有這個除穢祭，以前老人家是這樣，我並沒有刻意去練習，就耳濡目染看老人家的字典。)

(巴拉雅拜部落居民 Yodo (黃冠雄) 阿美族:
有聽過有看過他們唱這個歌，可是我們不曉得意思是什麼。)

(巴拉雅拜部落居民 楊美妹 阿美族:
我就覺得說，如果再沒有把它保存的話，或者是去唱的話，去練唱，這些老人家都一個一個走了，我就會覺得說很惜。)

阿美族的喪禮歌謠吟唱，能夠在配合喪禮氛圍的情境下，即時引詞吟唱外，跟部落的關係也必須融洽，獲得部落認同，才能夠帶領其他部落族人跟著附合吟唱。巴拉雅拜(Parayapay)部落傳統喪禮歌謠吟唱文化，登錄為無形文化資產後，縣府表示將向中央爭取經費辦理訓練計畫，讓部落傳統文化得以傳承。