藉由「uzip i bayu海海人生」的深度體驗活動來瞭解沿海部落族人的生活，mitesek miazih探索族人與海生活智慧；除了理解當地文化外，也體會到mitaneng當代族人面對海洋文化變遷所應對的事物，讓生生不息caay ka lawpes的文化傳遞在這一片海洋。
(都蘭部落青年 kapah nu Tolan
都蘭國社會企業專案經理 布告 cinli nu kusi 布告
阿美族它的傳統智慧非常的多，尤其是對於海洋，我們又是個靠海的民族，然後這個是石鱉子，牠 我們是吃肉 殼要去掉，這四天三夜中，完全的對，對阿美族的一個生活習慣，去做了改觀)
(都蘭部落青年 kapah nu Tolan
都蘭國社會企業專案經理 布告 cinli nu kusi 布告
因為我們今年特別找三個部落來做，就是因為我們是希望讓每一個學員，體驗到每一個，各個部落的海洋文化，那我們會做這樣子做串聯，就是要讓，我們的活動豐富性更多)
(部落青年 kapah nu niyazu'
磯崎場主辦人 mipanay i Kaluluwan
在磯崎工作室負責人 陳科睿 situngusay tu kawaw 陳科睿
原來磯崎村南北狹長不到十公里，然後裡面有四個族群，怎麼這麼多人，但是時間點不同，撒奇萊雅族跟噶瑪蘭族，什麼時候來的，好 1879年，1879年，原住民進來的原住民時期，原住民時期進來的時候就開始，就是類似像這樣子的一個茅草屋頂，阿美族呢，民國14年，布農族他們就是因為，大分事件 八通關那邊，撫番政策，他們開始逃離 逃逃逃，完成遷徙，終於逃到磯崎部落，第二個就是什麼，為了時代而改變 強化它，然後日本人進來的時候，第二個日本殖民時期的時候的，房子結構，給大家猜一下這個木頭，它是什麼木，龍眼木，錯 再來，相思，相思啊 相思，錯，是烏心石嗎，誰講的 我，晚上跟我領一塊肉，真的假的 答對了，它就是烏心石妳說那個蔓澤蘭可以吃喔，可以呀，吃哪裡，嫩的啊，但是它很壞，你看你再不砍下來這個，阿姨 妳們吃太慢，阿姨它的味道是什麼味道，澀澀的喔，那這樣就不能吃了啊，妳吃吃看，妳讓那邊的人，那邊有試吃員，試吃員)
(磯崎場部落媽媽
Kaluluway binawlan
一定要吃 不用怕，這都是有機的，真的啊我要吃有鴨的，果子貍最喜歡吃了，所以我們為什麼知道它可以吃，果子貍可以吃，我們就可以吃啊，這個極品耶 極品喔，可能是我們目前為止，會吃到最好吃的喔，對 而且又最不冰所以豐年祭的時候我們就是，每一個年輕人都要二十根，如果有六個兒子，每一個兒子都要三十根，像我們的話有四個男的，就每一個人都要三十根，可是可以找到那麼多嗎，有啊這個剛剛沒有看到了，我現在看到，它這個喔，這個也可以吃啊，這個才是我們真正原住民的是這個，真正的野的，原住民吃的是這個)
(磯崎場學員 廖心妤
minanamay i Kaluluwan 廖心妤
我一直對部落的行程，只要有機會我都會參加，特別是深度部落的行程，而且會覺得，哇 這是怎麼樣的一個組織啊，就是選十個人而已，然後用四天的行程，選十個人，那活動內容一定是非常的深度，刺蔥 馬告，一個旅行就是，它不該是一個走馬看花的狀態，它應該是一個在地生活的體驗，很深度的跟部落的人一起生活，就這樣子就好了)
(卡路發企業社負責人 situngusay nu kusi
都歷場主辦人 部落青年 吳龍(馬丁) mipanan i Tolik kapah nu niyazu' 吳龍(馬丁)
主要是這邊有那個，被冠上什麼莫名其妙的名字，像是什麼，像是什麼天空之鏡什麼的要了解 要尊重，要稍微知道這邊其實以前，到底是在做什麼的，那這邊其實以前就有很多人在互動了，不要以為你來這邊，好像發現了什麼東西，其實很早就有人在這邊互動 在走動，在靠著這個東西生活另外一個海灣叫 Cilapasan，這邊叫，那邊三顆石頭叫 Kalalayap)
(卡路發企業社負責人 situngusay nu kusi
都歷場主辦人 部落青年 吳龍(馬丁) mipanan i Tolik kapah nu niyazu' 吳龍(馬丁)
我們其實這邊每一個地方 每個角落都有，自己的一些名稱 歷史，曾經發生過什麼事，只是 應該說是要展現我們對這個地方，是有什麼樣的感情本來我們的SUP行程是從，一樣(族語)那邊，往我們的外海一直划划划，划回來我們這邊，就我們上次衝浪的地方，Pacefongan，今天 其實我們今天就沒有在這個地方，我們要去另外一個社區，來 另外一個社區，我們現在在這裡，待會我們要往南七公里，前往那個地方叫做Fafokod，那Fafokod是東河，那所謂的Fafokod是什麼意思，就它那邊有那個溪流，叫做Marongrong，馬武窟溪)
(都歷場學員 Lekal
minanamay i Tolik Lekal
我看到在他們自己身上，本身他們也愛海，由自己部落的人去帶外面的人，就是由他們自己把關，就是讓，告訴外面的人，環境要怎麼去維護，我們這邊的海是，要遵守什麼樣的規則)
(都蘭部落前總幹事 蔡政良
ayaway congkanse 蔡政良
這樣子的觀念，事實上它是有它的歷史背景，那個公共財這件事情，所以很多人講說，海岸 沙灘是大家的，海是大家的，即便反美麗灣的時候，都會說 沙灘是大家的，NO，其實在很多的南島語族，或是在很多的這個，非歐洲的 非西方的，非白人的社會裡面，海 是有專屬權的，因為，只有你自己的東西，你才會好好的保護大部分的人你來這邊，你不是住在這邊的人，你沒有辦法和這邊的海產生關係，有local knowledge，叫做地方知識，很清楚的話)
(都歷部落青年 Siko
kapah nu Tolik Siko
觀光客不一定是壞事，遊客也不一定是壞事，只是 希望大家的素質，或是大家出來玩，然後這些東西都是應該要，每個人都有放在心上的話，其實我們都會很樂意，跟大家交朋友)
(都蘭部落青年 kapah nu Tolan
都蘭國社會企業專案經理 cinli nu kusi 古將
我是這一堂的講師，但是真正的老師也有在這裡，那老師就是我們的海，海它可以很，你可以很親近海，但是海也可以很危險那邊(族語地名)，它的再過來這裡，一兩百公尺之外，又有一個新的名字，那這個地方叫做(族語)，這邊是我們非常，打魚非常喜歡來的地方，但是也非常危險，水流非常快 非常強，所以一定要有伙伴，它的水流的方向，很極端，它會從這裡會分開，因為它是這樣子，我們看到的是這樣撞，但是它的水流方向是這樣子，一個往這邊 一個往那邊，所以它們撞在一起的時候，然後就忽然被拉回來了)
(都蘭場學員 陳亭宇 minanamay i Tolan 陳亭宇
都蘭場學員 陳羿崎 minanamay i Tolan 陳羿崎
我覺得這個自然課本應該要放進去，有關海洋的浪的形成，跟海洋的地形，這些知識，沒有被傳承，沒有被轉到台灣的文化裡面，我們應該是個海洋國家，但我們卻沒有集體有這個海的意識，反而對海有恐懼感的話，那我覺得會很可惜)
(國海院院長 邱永芳
yencang 邱永芳
基本上台灣的文化，一個很重要的一個根本，就是海洋的文化，這個也就是我們要成立海洋國家的，一個很重要的基礎，希望說，原住民的海洋文化，能夠在台灣，變成我們海洋國家的一個支柱點)
(都蘭部落前總幹事 蔡政良
ayaway congkanse 蔡政良
這五年來，部落的公共事務都是由我們這個階級在處理，我們剛退下來，都是這些我們一起打魚的人，很有默契 彼此會互相幫忙 互相協助，這樣子的能力這樣子的默契，從哪裡培養出來的，我們的海培養出來的，如果沒有這片海，培養我們這個樣子的一個默契的話，這個部落也會垮掉，很有趣吧)
(都蘭部落青年 kapah nu Tolan
都蘭國社會企業專案經理 布告 cinli nu kusi 布告
今年的三場次，工作人員平均年齡都不超過三十歲，那老人家說你們可以自己練習看看，不一定是每次都要我們去講課，那未來他們不能講課的時候，那年輕人怎麼辦，因為我們阿美族是母系社會，八角星又象徵是母親)
(都蘭部落青年 kapah nu Tolan
都蘭國社會企業 阿翔kusi nu i Tolanay 阿翔
我們年輕人現在都有自覺，很多文化傳承這個部分，相對跟以前上一輩的爸爸媽媽他們那輩，相對薄弱，在導覽的過程中我會不斷的去修正，或者去增加一些，這個故事的一個背景還有內容，天主教 基督教 ，很多會有一個船型的構造，就是一個，諾亞方舟，就是一個這個故事的來由，只要有遇到老人家，我就把我曾經的導覽內容跟他們說，老人家他們就會教導我這些，知識 文化背景)
(磯崎場學員 minanamay i Kaluluan
撒奇拉雅族族群代表 莎韻.武荖 dayhiw nu Sakizaya 莎韻.武荖 Sakizaya
我想要落實，真的去了解，現在我們台灣環海的海岸，然後對我自己的部落更深入了解，我覺得這個是讓我能夠在部落行腳，真的是腳踏實地的好好去認識，然後讓我自己的臉，就是把pising給大家看，讓我的族人更知道說，還是有年輕人回來呀，讓我自己部落的年輕人來帶領我，去認識我們部落的視野，然後也更親近我們的海洋)
(都歷場學員 黃奕芸
minanamay i Tolik 黃奕芸
大家都只看的到，部落的年輕人，或是說在這邊生活的人，很美好的一面，可是，就是，真的很難去看到，我們所謂要生存這件事 ，真的很不容易)
(卡路發企業社負責人 situngusay nu kusi
都歷場主辦人 mipanay i Tolik 部落青年 吳龍(馬丁)
kapah nu niyazu' 吳龍(馬丁)
以前我們的祖先靠這個地方生活，輪到我們這邊，我們也是，可以說靠著它生活 可是，可能有點變了一點，以前是捕撈 ，然後我們這邊可能是有一點，不是說觀光業，可是就是想說，我們要介紹這個海邊，怎麼樣的故事 名字，玩一些 水上運動)
國海院院長 邱永芳
yencang 邱永芳
讓年輕人回來，他有一些工作可以做，我們就退到第二位來做協助，輔導 協助的工作，那或許這樣的一個經驗，或許把它變成一個，傳統的文化活動的時候，在這個地方如何生存下去，如何生活下去，這個就是文化的一個傳承)
(都蘭部落前總幹事 蔡政良
ayaway congkanse 蔡政良
短短四天三夜要所謂的文化體驗，台語叫想都別想，中文叫做很困難，海海人生的這個第二屆的這個營隊，我們其實就是希望說是在開這條路，阿美語裡面有一句話，Mala'ayaway a lalan，Tayra i dao'c，意思就是說，這個路很遠 我們一起走到永遠，直到永遠這樣子)