noka SaySiyat 'al'alak 'ima 'okik hingha' kaklobihan ka ra:an

'ita' saboeh kayzaeh, kin Siyae' 'isani koSa'en noka moto: nom SomaSo' ila ka tinal'omaeh ka hahila:, pakSiwa' moyo ray hini kaSangayan kayzaeh ka hin'az'azem, yako hi 'away a ta:in titiyon
takita' kamonhael ray 2021 tinal'oemaeh 8 'ilaS 29 hahila:, ni SaySiyat 'al'alak hi hewen 豆宜臻 kapinatawawan koSa'en《pa'inrowa: noka SaySiyat 'al'alak kaklobihan ka ra:an》. hini kakita'an koSa'en SaySiyat 'al'alak 'isa:a' hini ila lobih ray noka SaySiyat hito' ka 'oemaeh, tani 'inalingo', hinoba:ang, hinlal ki kapa:tol, 'am pakSekla' 'inonak a kaklobihan ka ra:an. ray katal'awanan ka hahila:, ma' pahonsaboeh ila haeba:an noka SaySiyat 'al'alak ki tatini' ka hina'azem. 'ana 'isani kita'en 'okik 'akoy ila ka kakSekla'an ka kaspengan noka SinSinrahoe', 'oka' ila mita' SaySiyat 'al'alak ma' makakreng a tomal 'am pa'inrowa' 'inonak a ka hina'azem, 'am komi:im ka kaklobihan ka ra:an. 'ita' ta'ila takita' mita' SaySiyat 'al'alak ka pinatawawan.

大家好，今天是大年初四，祝各位觀眾新春愉快，我是 'away a ta:in titiyon...
今天要帶大家來看到在 2021年8月29日，由hewen a ta:in tawtawazay豆宜臻所策劃的《翻轉－賽夏青年的迴返》展覽開幕儀式暨創作演出。這是賽夏青年第一次回到賽夏部落的土地上，以自己的專長，透過影像記錄、手繪地圖、舞蹈、音樂詮釋了自己迴返的路程。在展覽籌備期，也凝聚了所有賽夏族人的心。雖然現在的環境看似無法完整承載原住民族的傳統文化，不過這群賽夏青年們選擇翻轉自己的思維，付諸行動、開闢新的路徑回歸母體文化的懷抱，我們一起來看看賽夏青年藝術家們的作品。

2021年8月29日，在南庄向天湖部落，一場由一群年輕藝術家，創作展演的"翻轉-賽夏青年的迴返"，在'abowan(章麗玲)演唱的，賽夏族語歌曲"回"，和'oemaw(絲釋民)的現代舞，揭開了序幕。

(記者 'away a ta:in titiyon(朱偲妤) 賽夏族
kiSiya'
'away a ta:in titiyon(朱偲妤) SaySiyat
大家好我是'away，今天回到了向天湖，要來看看這次由賽夏青年，所策劃的展覽《pa'inrowa'》，可以說是賽夏族前所未有的活動，我們一起來看看)

(參展賽夏族人 'abowan a 'itih minrakeS (章麗玲) 賽夏族
SaySiyat
'abowan a 'itih minrakeS (章麗玲) SaySiyat
(因為現代舞，然後肢體的呈現，要配合絲釋民老師，像第一首的"lobih"，就是"回"，我想說是要配合這次的，賽夏青年的迴返)


(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
(絲絲他本身是一個跟土地，他曾經跟我說，他的舞蹈很需要土地，他借助著土地他才有力量，表演之前我就跟他說，我很期待你的表演，在我們自己的土地上演出，我很期待看到他那雙腳，踏在這個土地上，那他跟我說，其實不是他踏在這裡，其實是這裡的土地抓住他)

(參展青年 'oemaw a 'oebay tataysi'(絲釋民) 賽夏族
SaySiyat 'al'alak
'oemaw a 'oebay tataysi'(絲釋民) SaySiyat
(我從那個夢境醒來，我從地板從土地醒來，我的身體是很乾淨的，很連結土地的，到後來，我接受到父親的，這樣子的一個傳承，接受到我們賽夏族文化，的一個傳承，我從夢境醒來，我的身上背負著有很多的使命)

(參展青年 'oemaw a 'oebay tataysi'(絲釋民) 賽夏族
SaySiyat 'al'alak
'oemaw a 'oebay tataysi'(絲釋民) SaySiyat
(爸爸就是最直接的，這樣子的一個給，把我們的衣服，傳給自己的孩子，在這個過程當中，我覺得那個時候其實有一度是，自己要 就是在那個感受當中，快要落淚了，但我的眼眶是濕潤的，但是我在表演嘛，當然我們就是把，最真實的那一面體現出來)

(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
(這一次我們的展覽，有分2個部分，一個就是在文物館，三樓特展室的視覺藝術的展覽，那另一個部分就是開幕當天，我們有2場演出，這一次展演，就是總共5位藝術家嘛，那就是我，還有絲釋民，跟章老師，還有羅媛maya'，那他們3位是表演藝術的部分，那我跟芷翎mo:i'，我們就是視覺藝，那整個的策展團隊，基本上我讓藝術家他們，很全然的去做自己的創作)

(參展賽夏青年 maya' a taboeh (羅媛) 賽夏族
SaySiyat 'al'alak
maya' a taboeh (羅媛) SaySiyat
(其實我在做的這個作品裡面，其實就是呈現，我在學習文化的一個過程，然後就是從以前不會，就是不懂，然後一直到現在的文化，就是自己對於族群的，文化意識有起來，然後開始實踐去學習，我從這個竹屋出來，其實就是代表著，就是我是來自賽夏的，我是留著賽夏的血液，我是賽夏的孩子這樣子，也不知道大家有沒有看到，就是我會有做一個，這樣這樣這樣的動，其實這樣的動作其實就是，我們賽夏所謂的paSanti'azem，它就是不管是我們在命名的時候，或者是可能回娘家的時候，常常會有的一個儀式，那這個儀式其實都是代表著祝福)


(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
真的要選出一段我感動我的部分，我想分享的是那個maya'的部分，因為他最後的表演很強，很強，所以我覺得就是，他過去有多迷茫，有多累 多辛苦，那他現在才有這麼強的作品)

羅媛舞蹈創作，帶領觀眾們來到，賽夏族文物館樓上的，視覺藝術展區，這裡展出的是，羅芷翎mo:i'的攝影作品，以及豆宜臻hewen《lohizaw越山》計畫相關作品。

(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
在展區裡面的安排，主要是就分為2個部分，就一進來之後，你會看到一個我們pa'inrowa'的主視覺(很特殊的顏色跟一個山的背景，那這個顏色他一開始的想法是，從我們染織的顏色 薯榔，我把它就是提煉出來的顏色，那個背景的山，其實是餘留的沙洲pinSa'o:ol，就是我們南庄，那個空白處是我們的中港溪，就是我們在參加河邊會議的時候，其實我們Say kilapa: Say lamsong，不管是各個地方的SaySiyat，我們會匯集到南庄這個地方，這個地方匯集到這個河床，對然後對我來說，這個地方這個視覺，有一種聚焦的感覺，對所以我把這個作為一個主視覺)

(參展賽夏青年 mo:i' a taboeh (羅芷翎) 賽夏族
SaySiyat 'al'alak
mo:i' a taboeh (羅芷翎) SaySiyat
(我的家人們，其實我們家人們，給我很大的動力，就是也包括在我，在自我認同中的一些矛盾點，就是他們有給我提出很多的意見，讓我去調適我自己，所以到後來，現在其實我的家人，也幫助了我很大一部分，然後這樣子走過去的話，就其實這個啊，我是刻意擺的，因為我覺得就是文化，就很像我們，不經意就不小心踩到，然後你也不會去，你如果注意它那你就會看著它，我要把它翻正去整理，但如果你不看到，其實你就是這樣踩過去，然後就沒了)

(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
(所以我當初在找到mo:i'的時候，我就覺得好像看到當年的自己，對所以就是以她做為一個開頭，對 那再來就是銜接到，我自己的創作計畫，越山的這個計畫這樣)

(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
(好 那現在就是到我的作品，那現場其實就是我邀請到，跟我一起參與 我們從，一開始只是他跟我說故事，跟我說我們家族tawtawazay，從獅潭如何跨過山一直到南庄，那一直到我現在的部落八卦力，那我們今天，就是很榮幸可以邀請到，mama' 'itih 豆鼎發耆老，來跟我們親身來講解，這個我們過去tatini'走過的路)

hewen 依照老人家的指示，確認大概的方向後，從獅潭沿著祖先的遷移路線，走到家族現居地 八卦力，並利用GPS定位，畫出地圖和他們所走過的路線，最後用手繪和紅線方式，呈現在族人眼前。

hewen 努力的迴返行動，感動了baki' 'awi' (日繁雄)，不只全程陪伴他們做策展準備，baki' 'awi' (日繁雄)，也為pa'inrowa'策展活動祈福。

(參展賽夏青年 mo:i' a taboeh (羅芷翎) 賽夏族
SaySiyat 'al'alak
mo:i' a taboeh (羅芷翎) SaySiyat
(因為我拍的影像，都是以我的視角去作為出發，每個人的想法其實會不太一樣，那我也不想要去把別人的想法，導成跟我一樣的想法)

(《pa'inrowa'》策展人 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) 賽夏族
kamaponrowa' ka 《pa'inrowa'》
hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻) SaySiyat
(我覺得這一次展覽，比較大的討論度，比較大的討論點就是在於"pa'inrowa'"這個字，對我們來說我們回來，其實就是不斷在修正的過程，所以 而且我那時候，對這個字的第一個感覺就是我們，因為是經過一直錯誤錯誤，一直修正到現在，所以我們有一個翻轉的想法，翻轉的思維，所以我最後才選用了pa'inrowa'這個字，那除了它當中裡面隱含著修改，改變我們的思想，那套用到我們身上，我們現在用我們自己的方法，把我們學習來的東西重新詮釋)

(參展賽夏青年 mo:i' a taboeh (羅芷翎) 賽夏族
SaySiyat 'al'alak
mo:i' a taboeh (羅芷翎) SaySiyat
(我其實也不會設限，自己的未來應該怎麼走，但我知道就是祖先們，其實都在帶領著我們，對 冥冥之中，其實我也不太擔心，對啊 就順其自然嘛，就做好自己的本分，其實莫名其妙那個路就會出來)

(參展賽夏族人 'abowan a 'itih minrakeS (章麗玲) 賽夏族
SaySiyat
'abowan a 'itih minrakeS (章麗玲) SaySiyat
(原住民的朋友在都會區，可能他求學或工作上，會受到一些阻礙，但是要如何去突破，然後呢 希望說祖先給我力量，絲釋民他就是有表現了，就是說他從他爸爸，幫他穿上那個衣服之後，那個祖先祢給我力量了，所以呢 我要加油，所以呢 大家就不要忘了，我們的土地跟文化)