sinanam tu tamak ta damu meninan tu qizuanan

(藝術家 陳淑燕:
qenaliman semangi
所以我會覺得有時候，展現作品也許不見得要在所謂的室內，用一個制式的方式，它就像人的內在的情感一樣，它就是如果不被局限，在一個大自然的地方，它可能更有展現力更有Power。)


太平洋左岸美麗的海岸和豐富的山林生態，造就了獨特的生活文化，也讓這裡的藝術長出自己的脾氣和樣子。

(藝術家 陳淑燕:
qenaliman semangi
現在這幾年，光織屋會開這樣子，就是在光織屋開比較深度的課程，然後讓大家來這邊上課喔，主要原因是，之前在外面這樣上課的經驗，裡面就是推廣教學，也是 不是推廣嘛，有點不同是在這邊有一個，第一是的這邊的大自然的，環境非常的吸引人，然後當然包括我自己，因為這樣來到這裡，然後還包括，另外部落的文化環境，然後這邊的環境景觀加上文化，我覺得這些條件，其實是一個，類似生態博物館這樣子，也就是說你來到這邊，是身歷其境的，所以來這裡不只是，體會這些植物的纖維的編織的可能性，很自然而然的，融入在這個環境裡面，然後你可以得到一種身心靈的饗宴，我覺得這個，這樣的學習是在不知不覺當中，然後你因為深入在裡面，而達到一種完整的，就是五感的體驗跟經驗這樣子。)

(藝術家 陳淑燕:
qenaliman semangi
這些素材，都是用植物這個想法，單然一方面我們本來就在做纖維，比較是自然材質的纖維，這些的創作，當然這樣的創作前提，就是因為我在，用植物纖維創作的經驗裡面，我感受到它可以帶給人一個，很直覺跟引動，引動你在操作，這些材料的透過程當中，會給操作的人，會有一個身心靈的啟發，那一個啟發是很微妙的，就每一個人會不同，然後它有些很自然的元素，就會給你這樣，因為它就是一個，鮮活的植物的素材。)

新社部落工藝師 杜瓦克·都耀 Kavalan:
qenaliman semangi
我在這個工作室，也是要承襲祖先，祂們的技術也好 知識也好，燕子就希望把這個部分再抓住一些，但是只能抓住一點點，沒辦法回溯到更古老，因為那個斷層的東西，就真的找不到了，就是就算你會了，然後我跟燕子在這個工作室，有辦法搭配她所學，然後再加上一些部落的工藝。)

(學員 陳書嫺:
sinanam ay
因為其實我個人啊，我對植物還滿喜愛的，所以以前我會特別去記住，某一些植物的名稱，我會很認真去記得，那植物染，我會覺得就是選擇它，是因為我覺得就是很天然的東西，然後在我們生活周遭都有，那你去用這個東西染布，它也不會造成我們的生態，有任何的危害，它也是一個環境保護的方式。)

(學員 李怡臻:
sinanam ay
我還滿喜歡跟土地連結啊，然後就是部落，跟這些植物的一些，老人家智慧這我還滿喜歡的。)

工作坊裡沒有冷氣，學員們揮汗學習也不覺得煩躁，採集回來的植物需要再處理、萃取汁液，才能將生命的顏色轉化到棉麻布上，給予新的定義。學員手上忙著洗、煮、綁、染各個程序，一邊還要注意老師叮囑的細節。

(我們其實就有點煮，萃取這個，植物的顏色喔，它其實有點像在煮中藥，有沒有印象 對啊，對於熬中藥這件事情，你第一就是要把它切碎，要弄碎 不然你不好煮出來。)

(藝術家 陳淑燕:
qenaliman semangi
但是很有意思是我覺得，在做植物染有點，類似我們再拉回來跟植物的關係，平常我們對植物的感覺都是，庭園造景還是路樹啦，還是院子裡面種的幾棵植物，事實上對植物的認識，其實還是滿少的，那個感受跟理解還是滿少的，所以植物本身它，這麼綠的葉子，你可以去擠出黃，很鮮豔的黃色，真的喔 可以到這樣，可是，可是我們看的都綠的葉子，你要褪出綠色其實很難，然後這就是，它真正，植物界的本質，真正的裡面內在是什麼，不是外在看到的樣子。)

福木經過火快煮、小火慢燉，在後再加上小蘇打，讓顏色溶出。空氣中，帶著淡淡鹼味植物香氣，聞起來很清新。墨綠的葉子，最後呈現出黃色的汁液，甚是神奇。但這還沒有結束，透過不同的媒染，染布又有了魔術般的變化。

(清爽的黃會變成濃郁的黃，鹼(台語)的味道。)

(藝術家 陳淑燕:
qenaliman semangi
布把它捲在水管上，把它推擠，然後它得皺紋就會一條一條的，所以它染到外面而已，裡面染不到，所以就會變成有一條一條的紋路這樣子，這樣也算是紮染的一種，紮染也包括你去綁東西捆東西啊，對 大概是像這樣，綁住的感覺就。)

(學員 陳雅嫻:
sinanam ay
像老師那個用綁的，綁的技法不一樣，染出來的花樣，你沒有辦法先預測到，就覺得那是一個很神奇的東西。)

不管你是多麼用盡心機綑綁設計花樣，還是只是暢快隨意的無為堆疊，染布成果總在預想之外，給你更多的驚喜，每幅都是獨一無二的精彩。

學員將染好的布掛晒，海邊晒布風情

(光織屋助教 陳韻儀:
panmu ay
我們在教學員的時候會，我們過去累積的經驗，來跟他們說，怎麼樣處理這個素材，到一個完美，，好使用的狀態，但是他們可能會想一些就是，我怎麼樣快速的，讓它變成我要的，要我可以用的東西，或者是有沒有其他更多的，甚至有些有，些破壞性的處理方式，就是只想要去探索，那個可能這樣子，在破壞了之後，跟那樣子工整的材料，有什麼不一樣，我覺得這個是，因為來的學員形形色色的，所以會在這上面帶給我，滿多有趣的，這次學員的染布成品，畫面+照片(我有一些照片)穿插。)

神奇的植物染，不只可以染在布上，還可以染在植物本身，讓生命和生命之間，創造出更多的火花。

(學員 沈素貞:
sinanam ay
來這裡真的很棒，我沒有想要帶什麼東西回去，可是我帶了真的很漂亮，很美麗的回憶，跟很漂亮作品，特別是那個我們的藍染，我看到前面那片海，我就會想到我的藍染。)

(學員 王莎莉:
sinanam ay
我覺得就不經意的驚喜，因為這一幅，我覺得就是很像新社稻田，就是稻穗，然後呢天空 有海，這一幅我覺得像 梵谷，這一個，又有太陽 草地，就非常的開心。)

(學員 葉美英:
sinanam ay
反正這次就是有很多的驚喜跟意外，然後我這次，還有用那個樹皮布做了版畫，然後做好了版畫以後呢，然後再把它做成一個背包，每件作品都非常喜歡，所以很希望就是有更多的朋友來，參與這樣的課程，來接觸藝術，你會意想不到藝術可以帶給你的快樂。)

(學員 劉韋伶:
sinanam ay
我非常的滿意，因為我覺得它出來的那個效果，比我想像的還要好，透明的那種感覺，讓我覺得，哇我敲了這麼久，終於有那種樹皮薄薄的感覺，可是我覺得那一段應該是，最有收穫最有成就感的。)

美麗的作品，不只帶給學員外在的滿足和體驗，其實每一個材料在處理的過程中，也再告訴我們人生的道理。

(藝術家 陳淑燕:
qenaliman semangi
然後，那還有在處理材料的時候啊，我是覺得尤其是在捶打樹皮，那我這個是個人的體驗啊，因為我們通常覺得，我們有什麼東西一直打它，捶打它，好像會變硬會比較扎實這樣子，捶打樹皮的過程，它反而是一個一直被疏鬆展開，鬆軟它的一個過程，然後，所以再打一直打一直打的感覺，那個樹皮很像是一個肉身，這個肉身，就很那個生命，那個生命裡會投射好像是我們自己，一直被環境的這個錘鍊啊，千錘百鍊，所以這裡面就有一個，好像人生的感受跟體驗啊，我們其實被環境的影響跟錘鍊，其實有一點是讓你的身段變軟，或者說，讓你更有彈性跟孔隙，與人交流這樣子。)

藝術、生活、部落、文化、課程多面向的結合，其實也是藝術家和新社部落工藝師，希望把傳統手藝傳下去的手法。

(新社部落工藝師 杜瓦克·都耀 噶瑪蘭族:
qenaliman semangi
在我跟燕子就，很早以前就開始，對這件事情開始著手，希望能夠真的保留一些有關一些，噶瑪蘭的一些工藝，把它傳承下來這樣子，最主要還是我們兩個人目前就是一直，一直在創作啦，那也一直在做這件事情就是，很多過去的東西，它並不是，像我現在做的手工藝這樣子，他們以前的東西都是器皿，生活用品，那到我們的，到我們這一代，因為那樣的傳統的東西已經被淘汰了，所以我們覺得就像剛講的就是，這些的技能跟技藝很可惜，那我們就用創作的模式保存，這是我們用這個，這些作品，把保存我們老人家們的手藝，或是一些技能這樣子。)

(新社部落工藝師 杜瓦克·都耀 Kavalan:
qenaliman semangi
有關我們這些傳統的工藝，現在的小孩子並沒有，目前沒有碰到這樣的小孩子，來學習這些手工藝，那老人家這些智慧也好，工藝也好 手藝也好，他們的知識也好，就這樣子沒落掉，那我希望有新的小孩子，或是有心學習的孩子，能夠來找我，或者是來到部落，去尋找老人家們，一定都還在，對有這樣的老人的話趕快學習。)